سدو

سوق عكاظ

وفي هذا السياق، في أغسطس 2019، احتضن سوق عكاظ، ضمن موسم الطائف، تنظيم محلات عديدة، يتجاوز عددها أكثر من 30 محلًا في"سوق السدو"، كذلك للتعرف على فنون صناعة السدو، والأدوات المستعملة، وطريقة عمل تلك الصناعة الحرفية، قديمًا وحديثًا.

حكاية السدو

وفي هذا الصدد، في مارس 2022، نظَّمت وزارة الثقافة فعالية "حكاية السدو"، في قصر الثقافة بحي السفارات في مدينة الرياض. حيث تم تقديم فيلم وثائقي عن فنّ السدو، كما تطرّقت الفعالية الى "السدو السعودي في عين العالم"، حيث تم تقديم مشاركات المملكة في المعارض العالمية عن السدو، مثل "دور السدو العالمي" بمهرجان سنغافورة التراثي.

المعهد الملكي للفنون التقليدية

من جانب آخر، في سبتمبر 2023، أقام المعهد الملكي للفنون التقليدية، دورةً في نسيج السدو، تهدف إلى تزويد الملتحقين بالدورة، بمعلوماتٍ عن فنون السدو، وتحديدًا استخدام "النول"، واكتساب المهارات اللازمة لإنتاج قطعة سدو.

الإمارات العربية المتحدة

وعلى صعيد آخر، في الإمارات السدو يعد حرفة يدوية تقليدية وشكل من أشكال النسج التقليدي الذي تمارسه النساء البدويات، وغالباً ما كانت تُزيّن النساء سروج الخيول والإبل بالسدو بتصميمات ورموز وألوانٍ مستوحاة من البيئة الطبيعية والتي تعكس الهوية الاجتماعية للقبيلة. .أُدرجت حرفة السدو في اليونسكو عام 2011 ضمن القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية الذي يحتاج إلى صون عاجل بجهد من هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة.

حياكة السدو

وفي هذا الصدد، يُغزل الشعر أو الصوف باستخدام المغزل، ثم يصبغ بالألوان الزاهية المستخلصة من النباتات والتوابل المتوفرة في مناطق شبه الجزيرة العربية، مثل الحناء والكركم والزعفران والصبار والنيلة. يتميز السدو التقليدي بألوانه المختلفة التي تتنوع بين الأسود والأبيض والبني والبيج والأحمر. ثم يُغزل الصوف على النول، وهو آلة الحياكة المصنوعة من النخيل، ويتم استخدام أنوال عديدة عند الحاجة إلى كميات كبيرة من مواد السدو اللازمة لصناعة الخيام أو في الأعراس. جرت العادة أن يُغزل الصوف ويحاك في مجموعات صغيرة، حيث تتبادل النسّاجات أخبار أسرهن. وعادةً ما يقمن بالغناء أو إلقاء الشعر. وتشتمل نقشات الـسدو على عناصر زخرفية يبرُز من خلالها الشكل العام للسدو في السعودية، وتظهر بنقوش مبسطة قوامها أشكال هندسية كالدائرة والمربع والمثلث والمعين، وقد استعملت نساء البادية هذه الزخارف كرموز وعلامات لها دلالات تعبيرية مختصرة.

وفي السياق ذاته، تبدأ عملية صنع وحياكة السدو بقص صوف الغنم وشعر الماعز وجمع وبر الإبل، ثم يتم تصنيفها حسب اللون والطول، ثم يُنظف الصوف بطرقه وهزه لإزالة الشوائب العالقة به، مثل النباتات أو الأشواك أو الغبار أو الأتربة حتى تصبح أصوافه صالحةً للنسج. وحتى تستكمل هذه العملية يتطلب ذلك تنظيف الصوف ثلاث مرات أو أكثر باستخدام الماء الساخن أو البارد مع الطين أو الرماد، أو الصابون.

الاستعمالات

التنوع الجغرافي

وفي السياق ذاته، لقطع المشغولات المصنوعة من السدو في الخليج العربي وشبه الجزيرة العربية أسماء عديدة. منها ما يطلق عليه اسم «الساحة» وهي المفارش التي تستعمل في فرش المجالس والدواوين، وتصنع عادة من الخيوط المبرومة وتُسمى «البساط». هناك كذلك ما يعرف باسم «المساند» وهي عبارة عن مجموعة وسائد يُستند إليها الجالسون في المجلس، ويتم تزيينها بـ «الخشام» أيّ تطريز أطرافها لتعطي مظهراً جذابًا.

وفي هذا الصدد، في الوقت الحاضر دخلت تصاميم السدو في الكثير من صناعات الأزياء في بلدان شبه الجزيرة العربية.

وفي هذا السياق، هناك كذلك ما يُسمى "الدثارة" وهي نسيج جميل وقليل السماكة، يستعمل غطاءً للنوم في الشتاء. بينما يُعد "بيت الشعر" القطعة الأكبر من مشغولات السدو، وهو الخيمة والمسكن المتنقل لأهل البادية، ويُصنع من صوف الماعز بلون أسود أو بني. وهناك "المزواد" وهو كيس كبير يُستعمل لحفظ الملابس، له حياكة أعلى فتحة الكيس. يماثله قليلاً "العدل" وهو عبارة عن كيس كبير لحفظ الأرز أو القمح، وكانت "العدول" قديمًا تصنع من القطن نظراً لمرونة خيوطه. وكذلك هناك "الحقائب" وهي قطعة معروفة من اسمها كانت الأمهات تضع فيها قديماً "الحلي التقليدية أو الدخون وأدوات الزينة". وهناك كذلك "الشعرية" و"الرواق" و"البطان" و"الطرابيش".

مكتبة الملك عبد العزيز العامة

من جانب آخر، في مارس 2023، نظَّمت مكتبة الملك عبد العزيز العامة، ورشةَ عملٍ بعنوان "صناعة السدو بين الماضي والحاضر".

المملكة العربية السعودية

من جهة ثانية، سجلت السعودية السدو ضمن القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي لدى منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة "اليونسكو" عام 2020. ويقام مهرجان السدو في منطقة الجوف كل عام، وهو يسهم في إبقاء ونشر حرفة صناعة السدو في المنطقة ونشرها، كما يسهم في دعم الأسر المنتجة. التي تتخذ من حياكة السدو حرفةً لها. اتخذت السعودية السدو شعارًا لترؤسها قمة مجموعة العشرين في الرياض 2020.

الكويت

علاوةً على ذلك، تم إدراج ملف السدو الكويتي على القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية لدى منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة «يونسكو» بالمشاركة مع المملكة العربية السعودية في عام 2020. تعرف الكويت باحتوائها على بيت السدو الذي بناه يوسف المرزوق في 1929، يقع البيت في منطقة القبلة، التي تطل على شارع الخليج العربي، وتبلغ مساحته 1061.5 متراً مربعاً، والمبنى من المباني القليلة المتبقية من حقبة الكويت قبل النفط، ويمتاز بالجمع بين أسلوب العمارة الكويتية التقليدية من حيث التصميم وفن العمارة الهندية من حيث الزخارف المنفذة على الأبواب والشبابيك. يحتضن البيت عراقة فن السدو، وتستعمله في الوقت الحالي الجمعية الحرفية التعاونية للسدو منذ 1979.

وفي هذا الصدد، في الكويت تم إنشاء جمعية السدو، حيث تتكرس جهودها للحفاظ على التراث النسيجي الغني والمتنوع للبدو الكويتيين وتوثيقه والترويج له، من نسج البدو الرحل إلى النسيج الحضري للمدينة. بدأ مشروع السدو في 1978 بوصفه مبادرةً خاصة من قبل مجموعة من الكويتيين المهتمين الذين يرغبون في الحفاظ على هوية ثقافية تختفي بسرعة، لكنها جوهرية. في عام 1991 بعد تحرير الكويت بفترة وجيزة تم تحويل المشروع إلى جمعية السدو للنسيج التعاونية، وهو مشروع يمتلكه ويديره النساجون والحرفيون أنفسهم. تدير الجمعية معرضًا ومتحفًا ومتجرًا وورشة عمل في بيت السدو.

مراحل إعداد المادة الخام

وعلى صعيد آخر، الفرز: وفرز المادة الخام هو تصنيفها حسب الجودة والطول واللون، حيث يوضع كل نوع علـى حدة بتفاوت أنواعه ما بين صوف غنم وشعر ماعز ووبر إبل.

من جانب آخر، القلادة: هي خيط من الصوف متحرك يلف حول خيوط السدو العلوية للفصل بينها وبين الخيوط السفلية.

إضافةً إلى ذلك، الغرض من عمليات إعداد المادة الخام هو تحويلها إلى خيوط خالية من الشوائب، متجانسة منتظمة لتعطي السدو مظهراً جيداً، وهي على النحو الآتي:

كذلك، الغزل: الغرض من عملية الغزل هو تحويل الشعيرات إلى خيوط نظيفة خالية من العقد متجانسة ناعمة الملمس. وتتوقف جودة قطعة السدو ومتانتها، على مدى إجادة هذه العملية، وتتم عملية الغزل بالمغزل على مدار العام.

وفي هذا الصدد، الِحِفَّة: هي عصا خشبية طولها قرابة 75 سم، تدفع خلال الفجوة الناتجة عند مرور خيط السدو من أسفل إلى أعلى في بداية النول.

في هذا الإطار، النول: تعرف آلة السدو عند أهل البادية في جميع مناطق السعودية، بالنول أوالنطو اأو لسدو، وغالبًا ما تكون موجودة أمام بيت الشعر في المكان المخصص للنساء. تتميز هذه الآلة بالبساطة وسهولة الحمل عند التنقل من مكان إلى آخر، ويتم تركيب النول الخشبي التقليدي من عصاتين مصنوعتين محلياً من شجر الطلح بعد حفها وتنعيمها. وهي: عصا البداية وطولها قرابة 95 سم، وتسمى عصا الرأس. وعصا القاع هي عصا أخرى بذات الطول. تُثبت عصا الرأس وعصا القاع بأربعة أوتاد جانبية وهي قضبان من الحديد ينتهي أسفلها بأطراف مدببة تساعد على غرزها في الأرض، أما أطرافها العلوية فمعقوفة على شكل حلقة لربط أطراف عصي النول على شكل مستطيل. أما أجزاء النول الرئيسة فهي:

وفي هذا السياق، الركايز: هما قطعتان متقابلتان من الأحجار أو الأخشاب توضع كحوامل لعصا النيرة، وظيفتها رفع النيرة حتى لا تلامس الأرض.

وفي هذا الصدد، الصباغة: هي عملية تلوين الخيوط بصبغات تكسبها لوناً جديداً مختلفاً عن ألوانها الطبيعية. ولقد كان العرب قديماً يستعملون أصباغاً مختلفة من قشر الرمان وقشور الأشجار والجذور حيث يستخرجون ما فيها من مادة ملونة للصباغة، كما يستعملون الحناء والكركم، والزعفران، والصبار، والنيلة.

وفي السياق ذاته، عصا النيرة: هي عصا خشبية طولها قرابة 75 سم، ترفع على الركائز لعمل الخيوط، وتكون كثر ارتفاعاً من بداية النول ونهايته، وهي قابلة للتحرك إلى الأمام كلما تقدمت الناسجة في عملية السدو، وتُعرف فـي بعـض مناطق السعودية بالنيرة.

ومن جهة أخرى، التنظيف: الغرض من العملية هو تنقية المادة الخام من الشوائب العالقة بها بتنظيفها من الشوائب، ثم تجمع وتنقع في أحواض كبيرة خاصة بسقي الماشية أو في قدور أو أواني كبيرة ثم تغسل بالماء جيداً. وخلال ذلك يجري فركها بالأيدي ونشرها في أماكن معرضة للشمس والهواء حتى تجف.

المنشزة: وظيفتها رصف الخيوط ودكّها بعد تشبيكها بخيوط السدو.

من جانب آخر، الجز: وهي عملية قص المادة الخام من الحيوان حيًا وتتم العملية بالجليم (وهو أداة جزْ الشَعر)، وكمية المادة الخام المجزوزة من الحيوان تسمى "جزة".

ومن جهة أخرى، الميشع: هي عصا خشبية طولها قرابة 75 سم، تصنع من جريد النخيل بعد أن يتم حفها وتنعيمها، فتكون أسطوانية الشكل ليلف حولها الخيط.

ومن جهة أخرى، المدراء: هي أداة تتكون من جزأين أحدهما مقبض من الخشب بحجم قبضة الكف، أما الآخر فقطعة حديدية معقوفة الرأس، مؤخرتها مغروزة بطرف المقبض الخشبي.

من جانب آخر، النفش: بعد الغسيل تتلبد الشعيرات فتحتاج إلى التفريق بالمنفاش، وتتم هذه العملية في السابق بأصابع اليد حيث تمسك المرأة كمية من الصوف أو الشعر أو الوبر بين أصابعها وتقوم بشده في اتجاهين متعاكسين، حتى ينفرد ويتساقط ما علق به وينتفش. وقد استعيض عن هـذه الطريقة بالمنفاش (الكرداش) حيث توضع المادة الخام فـي المنفاش بين المسامير وتسحب بحركة عكسية. وتكرر هذه العملية لسحب شعيرات المادة الخام وجعلها في صورة مستقيمة على درجة ثابتة من الانتظام، والغرض من عملية النفش زيادة تنظيف المادة الخام من الشوائب التي لم يتم التخلص منها في المراحل السابقة وإزالة العقد الموجودة في الـشعيرات وتـصفيفها وترتيبها في وضع متواِزٍ، مما يساعد على تماسكها أثناء عملية الغزل.

في هذا الإطار، العمت: هي عمت الصوف والوبر أيّ لفُّه، وهنا تُلف المادة الخام من الصوف أو الوبر أو الشعر بشكل مستدير ليُجعَل في اليد بعد غسلها ونفشها وتثبت في المغزل لإعداد خيوط الغزل.

معرض السدو الهندسي

علاوةً على ذلك، في أكتوبر 2023، انطلاق معرض السدو الهندسي 2023 بالعاصمة السعودية الرياض. حيث أقيم المعرض في قاعة الخزامى للمناسبات، كما أقيمت بعض الفعاليات، عبر جلسات نقاش، وورش عمل، وندوات تعريفية، عن صناعة السدو.