سفر ياشر

على سبيل التعريف، سفر ياشر (بالعبرية ספר הישר). كلمة «سفر» تعني كتاب، أي كتاب، ديني أو مدني بينما كلمة «ياشر» تعنى مستقيم أو فضيل وقد تكون صفة وليس اسم. و«سفر ياشر» قد يدل إلى أحد الأعمال التالية:

كذلك، مجموعة لأقوال حكماء العموريين في القرنين الأول والثاني ميلادي كما ذكرها سيمور كوهين في مقدمة «سفر ياشر» الذي ألفه الحاخام زراهية. لا يعلم عن وجود نسخة له.

من جهة ثانية، كتاب قام بتأليفه بنيمين روزنبوم على أنه ترجمة خيالية لسفر هوشع المذكور في سفر صموئيل 2 التوراتي.

كذلك، كتاب سفر ياشر المزيف وهو كتاب نشر في القرن الثامن عشر يدعي أنه ترجمة للكتاب الذي ألفه الوشن.

وفي السياق ذاته، عنوان لبحث حول ألأخلاق كتبه الحاخام شباطاي كرموز لفيتا في عام 1391 وموجود في الوقت الحالي في مكتبة الفاتيكان.

علاوةً على ذلك، سفر ياشر (مدراش) وهو كتاب يتناول أساطير اليهود منذ خلق الإنسان وحتى أول موجة من غزو بلاد كنعان. لا يوجد أي دليل انها كتبت قبل عام 1625.

كذلك، كتاب ياشر التوراتي وهو كتاب ذكر في سفر يشوع والذي يقول «فدامت الشمس ووقف القمر حتى انتقم الشعب من أعدائه.أليس هذا مكتوبا في سفر ياشر.فوقفت الشمس في كبد السماء ولم تعجل للغروب نحو يوم كامل» وسفر صاموئيل الذي يقول «وقال ان يتعلم بنو يهوذا نشيد القوس هو ذا ذلك مكتوب في سفر ياشر» وكلا الاقتباسين كُتِبا في الأصـل العبري بالشعر، مما يدل على أنه كتاب تراتيل أو أشعار لتخليد المناسبات الهامة في حياة الأمة الإسرائيلية.

الأبحاث الحاخامية اليهودية التالية:

• تفسير لكتب التوراة الخمسة الأولى كتبه إبراهيم بن عزرا في القرن الثاني عشر.
• الكتاب الذي كتبه القبالي أبراهام أبولافية.
• أبحاث مشهورة كتبها رابين تام نشرت في القرن الثاني عشر حول تقوس وقيم اليهود.

وفي هذا الصدد، أبحاث في اخلاقيات القرن الثالث عشر بعنوان «كتاب ياشر عن الفضيلة».