سلالة داود

الملوك من سلالة داود

• الملوك من بيت داود والذين حكموا مملكة يهوذا من بعد داود وسليمان هُم :
• رحبعام بن سليمان حكم 17 سنة
• أبيا بن رحبعام حكم 3 سنوات
• آسا بن أبيا حكم 41 سنة
• يهوشافاط بن آسا حكم 25 سنة

في المسيحية

وفي هذا السياق، يسجل في موضعين من الإنجيل، في متى 1: 1-17، ولوقا 3: 23-28. وبينما يعيد إنجيل متى النسبة إلى إبراهيم، يعيدها إنجيل لوقا إلى آدم للدلالة على صلة المسيح بالبشرية جمعاء. أما إنجيل متى فلدلالة على كون يسوع هو الماشيح المنتظر. وتعتبر سلسلة الأنساب هامة للغاية، إذ كان وحسب نبؤات العهد القديم فإن المسيح يجب أن يكون من سبط يهوذا، ومن ثم من ذرية داود وهو ما حققه المسيح؛ وبالتالي كذلك فإن سلالة نسب المسيح هي سلالة ملكية تندرج من سلسلة ملوك مملكة إسرائيل الموحدة؛ ونبويّة، إذ إنها تنحدر من إبراهيم واسحق ويعقوب ومن ثم داود.

الملوك

كذلك، يقسم هذا التاريخ العبري إلى ثلاث فترات كل منها أربعة عشر جيلاً وفي ذلك تورية لمجموع أرقام حروف كلمة ‹دَوَدَ› أي داود. ومن المرجح، في كلا سلسلتي الأنساب، وجود عدد أكبر من المذكورين، فرغم أن اليهود قد أبدوا اهتمامًا خاصًا في تدوين سلاسل النسب إلا أنه من العادة أن تضغط هذه السلاسل التاريخية بمعنى أنها لا تدرج كل جيل من الأجداد محدودًا باسمه، خصوصًا في حال لم يأت بمآثر في حياته، أي أن كلمة «ولد» أو «أنجب» يمكن أن تعني أن من أنجبه كان أحد أحفاده وليس بالضرورة ابنه مباشرة، وهذا ما يتضح بشكل حاسم من العددين 11 و12.

وفي هذا السياق، ارتبطت في التقاليد المسيحية بعض الكنائس المسيحية الشرقية في السياسية، فمثلًا حصلت كل من سلالة السليمانيون في إثيوبيا وأسرة بجرتيوني في جورجيا على الشرعية من كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية والكنيسة الجورجية الرسولية الأرثوذكسية، باعتبارهم من سلالة الملك داود وسليمان، فأرتبطت الكنيسة والدولة ارتباطًا وثيقًا في كل من إثيوبيا وجورجيا.

أمصيا بن يوآش حكم 29 سنة

• عزيا بن أمصيا حكم 52 سنة (ثاني أطول مدة)
• يوثام بن عزيا حكم 16 سنة
• آحاز بن يوثام حكم 16 سنة

التاريخ

من جانب آخر، تأسست الملكية اليهودية من سلالة داود سنة 1095 ق.م على وجه التقريب وانتهت بخلع صدقيا آخر ملوكهم سنة 586ق.م فتكون مدتها 511 سنوات

في الفكر الديني

يهوآحاز بن يوشيا حكم 3 شهور

ومن جهة أخرى، يهوياقيم بن يوشيا حكم 11 سنة ولقب في سفر إرميا بالملك الشرير

• مراجع
• انظر كذلك
• رأس الجالوت

إضافةً إلى ذلك، صدقيا بن يهوياقيم أو بن يوشيا حكم 11 سنة وقد كان آخر ملك لمملكة يهودية إلا أن جاء متتيا الكاهن.

وفي السياق ذاته، يهوياكين بن يهوياقيم حكم 3 شهور و10 أيام وكان زربابل حفيده من أبنه شألتيئيل او فدايا ومنه جاء يسوع او عيسى

في اليهودية

من جانب آخر، في الفكر اليهودي يعتبر بيت داود هو السلالة التي اختارها الله لتكون فيها مُلك بني إسرائيل، إذ أن المُلك في اليهودية لا يكون إلا باختيار من الله كما جاء النص في التواراة ((فَإِنَّكُمْ تُقِيمُونَ عَلَيْكُمْ مَلِكاً يَخْتَارُهُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ))، وقد جاء النص على اختيار الله لسلالة داود ملوكاً كما في المزامير ((قَدْ قُلْتَ: إِنِّي أَقَمْتُ عَهْداً مَعَ الْمَلِكِ الَّذِي اخْتَرْتُهُ، أَقْسَمْتُ لِدَاوُدَ عَبْدِي. أُثَبِّتُ نَسْلَكَ إِلَى الأَبَدِ، وَأُبْقِي عَرْشَكَ قَائِماً مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ)) ((حَلَفَ الرّبُّ لِداوُدَ يَمينا ولا يرتَدُّ عَنها: «أنْ سأُجلِسُ مِنْ بَنيكَ على عرشِكَ. إنْ حافظَ بَنوكَ على عَهدي وفرائِضي الّتي أُعلِّمُهُم إيَّاها، فبَنوهُم كذلك يجلِسونَ على عرشِكَ إلى الأبدِ».)) وهي الصلة بين الله والناس في الفكر اليهودي، وقد سبق ذلك نبؤة يعقوب عن مستقبل بنيه بأن يجعل الله المُلك في سبط يهوذا ((لَنْ يُفارِقَ صَولَجانُ المُلْكِ يَهُوذا، وَلا عَصا الحاكِمِ مِنْ بَينِ قَدَمَيهِ)) وقد كان داود من سبط يهوذا

حزقيا بن آحاز حكم 29 سنة

• منسى بن حزقيا حكم 55 سنة أطول فترة حكم لملك لمملكة يهوذا الجنوبية
• أمون بن منسى حكم سنتان
• يوشيا بن أمون حكم 31 سنة

يهورام بن يهوشافاط حكم 8 سنوات

إضافةً إلى ذلك، أخزيا بن يهورام حكم سنة واحدة وهي اقصر فترة حكم لملك من ملوك مملكة يهوذا الجنوبية حكمت بعده عثليا بنت أخاب ملك إسرائيل بن عمري ملك إسرائيل وكانت مغتصبة للحكم وكانت زوجته وأم يوآش حسب سفر أخبار الأيام الثانية وقد حكمت 6 سنوات

يوآش بن أخزيا حكم 40 سنة