سليمان وزحل

سليمان وزحل II

ومن ناحية أخرى، سليمان وزحل II، التي غالبًا ما تُعتبر ذات قيمة جمالية أكبر، تحتوي على عدد من الألغاز، بما في ذلك اثنان من أكثر المقاطع غموضًا في الأدب الإنجليزي القديم، وهما ألغاز Weallande Wulf (ويلاندي وولف) وVasa Mortis (فاسا مورتيس).

ويلاندي وولف

وفي هذا الصدد، يصف اللغز الأول لزحل قاتل التنين الذي يُدعى وولف والأرض القاحلة التي تنشأ بعد موته. وقد جادل المحرر السابق للقصيدة، روبرت مينر، بأن مقطع ويلاندي وولف يستند إلى أساطير عبرية قديمة تتعلق بـنمرود وبناة برج بابل. ويفسر وولف على أنه الإله البابلي بعل، الذي يرتبط بزحل في كتاب الإيتيمولوجيا لـإيزيدور. وقد وجد آندي أورشارد أوجه تشابه بين وولف وقصيدة بيوولف. جادل دانييل أنليزارك بأن المقطع يشارك في "تقليد أفيرنوس" الذي يصف الأراضي القاحلة التي لا يمكن اجتيازها في التاريخ القديم. وقد اقترح تريستان ميجور أن المقطع هو دمج بين مواد توراتية وكلاسيكية، وأن وولف يُعرف بالأسطورة الميثولوجية برسيوس.

فاسا مورتيس

وفي السياق ذاته، يصف اللغز طائرًا غامضًا قام سليمان بتقييده حتى يوم القيامة، ويخافه زعماء الفلستيون. يُذكر الطائر في السطر الأخير من المقطع باسم فاسا مورتيس. جادل روبرت مينر بأن أساطير يهودية قديمة حول صراعات سليمان مع الشياطين هي جوهر اللغز، وقد عرَّف فاسا مورتيس بأنه الشيطان أشميداي. يرى سيلوفو تشابهات بين فاسا مورتيس ووصف الشهرة عند فيرجيل في الإنيادة، وكذلك الوحش الليلي في كتاب الوحوش الأنجلوسكسوني والغريفون في عجائب الشرق.

النسخ الشعرية

كذلك، سليمان وزحل I، سليمان وزحل II، وسليمان وزحل باتر نوستر في مخطوطة كامبريدج، كلية كوربوس كريستي (CCCC) 422 غالبًا ما تُقارن بقصائد فافثرودنيسمال (سيدة فافثونير) وألفيسمال (أغنية الحكيم جدا) والقصائد المشابهة الأخرى في أشعار الإيدا باللغة النوردية القديمة.

سليمان وزحل النثري

من جانب آخر، سليمان وزحل النثري في مخطوطة نويل (مخطوطة بيوولف) هو نص يعتمد على السؤال والإجابة ويتناول بشكل رئيسي قضايا تتعلق بالتقاليد المسيحية أو الكتابية. يتمتع النص بالعديد من أوجه الشبه مع حوار نثري آخر باللغة الإنجليزية القديمة يُعرف بـ أدريان وريتيوس، ولاحقًا مع كاتيكيزم معلم أكسفورد في الإنجليزية الوسطى.

من جانب آخر، يحتوي سليمان وزحل النثري على أحد ألغازه التي تقول: "من اخترع الحروف؟ ميركريوس العملاق." كان الأنجلوساكسونيون يربطون بشكل روتيني بين ميركوري وودن (المعروف في اللغة النوردية القديمة بـأودن، والمشهور اليوم بـأودين)، الذي أُطلق اسمه على يوم الأربعاء بالإنجليزية.

الدراسات

إضافةً إلى ذلك، داين، جوزيف أ., "The Structure of the Old English 'Solomon and Saturn II'" (بنية النص الإنجليزي القديم "سليمان وزحل II")، *نيوفيلولوجوس* 64.4 (1980) 592–603

في هذا الإطار، أو'براين أو'كيف، كاثرين، "The Geographic List of Solomon and Saturn II" (القائمة الجغرافية في سليمان وزحل II)، *إنجلترا الأنجلو-ساكسونية* 20 (1991) 123–42

من جانب آخر، منير، ر.ج، "The Vasa Mortis Passage in the Old English 'Salomon and Saturn'" (فقرة "فازا مورتيز" في النص الإنجليزي القديم "سليمان وزحل")، *دراسات في الفيلولوجيا الإنجليزية تكريماً لف. كليببر*، منيابولس، 1929.

من جهة ثانية، باول، كاثرين، "Orientalist Fantasy in the Poetic Dialogues of Solomon and Saturn" (الخيال الاستشراقي في الحوارات الشعرية لسليمان وزحل)، *إنجلترا الأنجلو-ساكسونية* 34 (2005) 117–143

من جانب آخر، فينسينتي، أ.ر. فون، Die altenglischen Dialogue von Salomon und Saturn mit historische Einleitung, Kommentar und Glossar (حوارات سليمان وزحل في الإنجليزية القديمة مع مقدمة تاريخية، تعليق، وقاموس)، لايبزيغ: دايشرات، 1904

في هذا الإطار، أو'نيل، باتريك، "On the Date, Provenance and Relationship of the ‘Solomon and Saturn’ Dialogues" (حول تاريخ، وأصل، وعلاقة حوارات "سليمان وزحل")، *إنجلترا الأنجلو-ساكسونية* 26 (1997: 139-168

إضافةً إلى ذلك، باز، جيمس، "Magic That Works: Performing Scientia in the Old English Metrical Charms and Poetic Dialogues of Solomon and Saturn" (السحر الفعّال: تنفيذ "العلم" في التعويذات الموزونة في الإنجليزية القديمة والحورات الشعرية لسليمان وزحل)، *JMEMS* 45.2 (2015) 219–43

وفي هذا السياق، تشيلوفو، جيلدا، "Mirabilia ags.: il Vasa Mortis nel Salomone e Saturno" (العجائب في: فازا مورتيز في سليمان وزحل)، *حوليات معهد نابولي الجامعي للدراسات الشرقية في الفيلولوجيا الجرمانية* 24 (1981): 211–226

من جهة ثانية، نيلسون، ماري، "King Solomon's Magic: The Power of a Written Text" (سحر الملك سليمان: قوة النص المكتوب)، *التقاليد الشفوية* 5 (1990) 20–36

ومن جهة أخرى، ميجور، تريستان، "Saturn’s First Riddle in Solomon and Saturn II: An Orientalist Conflation" (أول لغز لزحل في "سليمان وزحل II": تداخل استشراقي)، *نيوفيلولوجوس* 96 (2012) 301-313

من جهة ثانية، منير، ر.ج، "Nimrod and the Wolf in the Old English Solomon and Saturn" (نمرود والذئب في النص الإنجليزي القديم "سليمان وزحل")، *JEGP* 37 (1938) 332–54

وفي هذا الصدد، أورشارد، آندي، Pride and Prodigies: Studies in the Monsters of the Beowulf Manuscript (الكبرياء والعجائب: دراسات في وحوش مخطوطة "بيوولف")، كامبريدج: دي إس بروير، 1994

من جانب آخر، أنليزرك، دانيال، "Poisoned Places: The Avernian Tradition in Old English Poetry" (الأماكن المسمومة: تقليد أفيرنيان في الشعر الإنجليزي القديم)، *إنجلترا الأنجلو-ساكسونية* 36 (2007) 103–126

في هذا الإطار، أو'براين أو'كيف، كاثرين، Visible Song: Transitional Literacy in Old English Verse (الأغنية المرئية: الأمية الانتقالية في الشعر الإنجليزي القديم)، دراسات كامبريدج في الأنجلو-ساكسونية 4. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1990

ومن ناحية أخرى، شيبي، تي.أ، Poems of Wisdom and Learning in Old English (قصائد الحكمة والتعلم في الإنجليزية القديمة)، كامبريدج: دي إس بروير، 1976

السمات

من جانب آخر، وصفت كاثرين باول هذه النسخ الشعرية على أنها أمثلة لـ"خيال الاستشراق"، الذي يعمل على قمع المخاوف بشأن الهوية الثقافية الإنجليزية. وتجادل بأن هذه القصائد تسعى لتقليل القلق حول الحالة غير المستقرة للمعرفة، وحول مستقبل ممالك الأنجلوسكسون والإيمان المسيحي، من خلال "نقل أي نقص في المعرفة أو الاستقرار السياسي أو الإيمان إلى شخصية زحل الشرقية والوثنية والشعب الكلداني الذي يمثله". تقترح باول أن القراء الأصليين للحواريات كانوا يُشجَّعون على التعرف على شخصية سليمان، الذي يتم تصويره كنموذج للمثل والسلوكيات المسيحية.

المراجع

قائمة المصادر

الإصدارات

من جانب آخر، دوبي، إليوت فان كيرك، Anglo-Saxon Minor Poems (قصائد الأنجلو-ساكسونية الصغرى)، سجلات الشعر الأنجلو-ساكسوني 6، نيويورك، 1942

إضافةً إلى ذلك، كيمبل، جون إم، The Dialogue of Salomon and Saturnus (حوار سليمان وزحل)، لندن، 1848

ومن جهة أخرى، منير، ر.ج، The Poetical Dialogues of Solomon and Saturn (الحوارات الشعرية لسليمان وزحل)، سلسلة المونوغرافات لجمعية اللغات الحديثة 13، نيويورك، 1941

وفي هذا الصدد، فويز، مارتن وآخرون، Old English Poetry in Facsimile Project (مشروع الشعر الإنجليزي القديم في النسخ المصورة)، ماديسون، 2019

من جانب آخر، أنليزرك، دانيال، The Old English Dialogues of Solomon and Saturn (حوارات سليمان وزحل في الإنجليزية القديمة)، نصوص الأنجلو-ساكسونية 7، كامبريدج، 2009

إضافةً إلى ذلك، كروس، جيمس إي، وهيل، توماس د، The 'Prose Solomon and Saturn' and 'Adrian and Ritheus (النص النثري لسليمان وزحل وأدريان وريتيوس)، تورونتو، 1982

سليمان وزحل I

في هذا الإطار، سليمان وزحل I هي واحدة من القصائد القليلة باللغة الإنجليزية القديمة التي نجت في أكثر من مخطوطة واحدة. تظهر في المخطوطتين MS CCCC 41 وMS CCCC 422.

التأريخ

إضافةً إلى ذلك، كما هو الحال مع أغلب الشعر الإنجليزي القديم، أثبتت قصائد سليمان وزحل أنها صعبة للغاية من حيث التأريخ. لقد جادل باتريك أونيل بوجود صلة مع بلاط ألفريد العظيم (حكم من عام 886 حتى 26 أكتوبر 899)، لكن دانييل أنليزارك يرى أن القصيدة تتماشى مع الوسط الثقافي لدونستان في غلاستونبري في منتصف القرن العاشر.

في هذا الإطار، غالبًا ما تعتبر نصوص سليمان وزحل من أقدم الأمثلة على تقليد أدبي أوروبي أوسع للحوارات السليمانية. وتشمل هذه الحوارات المتأخرة نسبيًا بين سليمان وماركولف، والتي تثبت وجودها في عدد من اللغات الأوروبية.