سنة النور

الوصف

كذلك، بين تقديرات المخطوطات الماسورتيه لبداية الخلق أو حسابات تاريخ الخلق، التسلسل الزمني لرئيس الأساقفة أرخ وحدد تاريخ الخلق ل4004 قبل الميلاد وهذا التأريخ أصبح الأكثر قبولا والأكثر شعبية في العالم المسيحي، في الأساس لأن هذا التأريخ كان متعلقا بإنجيل الملك جيمس. التقويم التقليدي العبري، منذ القرن الرابع الذي تم تأريخه بواسطة هليل الثاني، بتاريخ الخلق ل3761 قبل الميلاد، وفقا (للسيدر أولام ربة) الذي ألفه (خوسيه بن هلافتا) في عام 160 م، وبالاتفاق مع العلامات المتبقية من القرون الماضية، حدد المؤرخ المسلم «البيرونى» يوم العالم بأنه 3448 سنة قبل العصر السلوقي ولكن ليس بالتوافق مع (السدر أولام زوتا)، الذي أعاد تاريخه إلى 4339 قبل الميلاد، وقام بهذا التصنيف في عام804 م.

ومن ناحية أخرى، بعدما نشرت المخطوطات الماسورتية، التي تؤرخ لبداية الخلق قرابة 4000 سنة قبل الميلاد، أصبحت شائعة وتلقت دعم واسع. كانت الحسابات المقترحة لتاريخ بداية الخلق، باستخدام المخطوطات الماسورتيه من القرن العاشر إلى القرن الثامن عشر، كثيرة وظلت متقلبة لعقود عديدة. الجدير بالذكر، أن حساب إسحاق نيوتن أشار إلى العام 4000 قبل الميلاد.

• انظر كذلك
• ترقيم السنة الفلكية
• القرن 40 ق م
• تقويم هولوسين

من جانب آخر، مثلًا، عام 2017 في تقويم أنو دوميني (بعد الميلاد) يكافئ 6017 في تقويم أنولوكيس. بداية هذا التقويم يكافئ عام 4001 قبل الميلاد، ويسمى «السنة صفر»، تم تبني فكرته هذا التقويم كتبسيط لتقويم أنو موندي المستعمل في التقويم العبري في القرن ال18، ما يعرف بالاتينية ب (يوم العالم) المستعمل في التقويم العبري والاقتراض من الأفكار الأخرى في ذلك الوقت فيما يتعلق بعام الخلق.