سيجيل

تعريفًا بالموضوع، سيجيل هو نوع من الرموز المستعملة في السحر . يشير المصطلح عادة إلى توقيع مصور لإله أو روح . في الاستخدام الحديث ، لا سيما في سياق سحر الفوضى ، يشير سيجيل إلى تمثيل رمزي للنتيجة المرجوة من الممارس. ونتناول فيما يلي مزيدًا من التفاصيل.
قائمة سيجيلات الشياطين
- السحر الروني - السحر باستخدام الأحرف الرونية أو الأحجار الرونية
- خاتم سليمان - خاتم الخاتم السحري المزعوم للملك سليمان التوراتي
- Sigil of Baphomet - الشارة الرسمية لكنيسة الشيطان
من جانب آخر، Sigillum Dei - "ختم الله" ، يعود تاريخه إلى العصور الوسطى على الأقل ؛ يُزعم أنه يمنح المستعمل الماهر القدرة على التحكم في جميع الكائنات الحية باستثناء رؤساء الملائكة
وفي هذا الصدد، السحر الودي - مجموعة من المعتقدات والممارسات السحرية التي تتمحور حول المبادئ التي تبقي مثل التأثيرات والتواصل بين الأشياء ، بغض النظر عن الوقت أو المسافة
- Veve - رمز ديني وسحر في الفودو يمثل lwa
- مراجع
- اقتباسات
- استشهد الأشغال
- قراءة متعمقة
أنظر أيضا
علاوةً على ذلك، العصي السحرية الآيسلندية - وجدت Sigils في grimoires الآيسلندية القديمة
وفي هذا الصدد، نجم بهيني الثابت - خمسة عشر نجمًا ذات أهمية سحرية في علم التنجيم في العصور الوسطى
سحر Apotropaic - السحر يهدف إلى صد الشر
وفي هذا الصدد، السحر الاحتفالي - نظام من الطقوس السحرية المستمدة من الكثير من المصادر التاريخية والحديثة
تاريخ
وفي هذا الصدد، كلمة سيجيل [...] لها تاريخ طويل في السحر الغربي. كان أعضاء الفجر الذهبي على دراية كاملة به ("من خلال الجمع بين الحروف والألوان والسمات وتكوينها ، يمكنك تكوين صورة عن بُعد للقوة. يجب أن تخدمك فيما بعد لتتبع التيار الذي يجب أن يستدعي قوة عنصرية معينة للعمل ") وقد تم استخدامه في صنع التعويذات. كان سيجيل بمثابة توقيع أو علامة على كيان غامض.
علاوةً على ذلك، كانت الطريقة الشائعة لإنشاء سيجيلات أرواح معينة هي استخدام kameas ، وهي حالة استخدام خاصة للمربعات السحرية - تم تحويل أسماء الأرواح إلى أرقام ، والتي كانت موجودة فيما بعد في المربع السحري. ثم تم ربط المواقع بخطوط ، لتشكيل شخصية مجردة.
علاوةً على ذلك، انتشر استخدام الرموز لأغراض سحرية أو ثقافية منذ العصر الحجري الحديث على الأقل. مصطلح sigil مشتق من اللاتينية sigillum (pl. sigilla أو sigils ) ، والتي تعني " الختم ".
من جهة ثانية، في سحر العصور الوسطى ، كان مصطلح سيجيل يستعمل بشكل شائع للإشارة إلى علامات غامضة تمثل ملائكة وشياطين مختلفة قد يستدعيها الممارس. غالبًا ما تدرج كتب التدريب السحرية المسماة grimoires صفحات من مثل هذه العلامات. توجد قائمة معروفة بشكل خاص في The Lesser Key of Solomon ، حيث يتم إعطاء سيجيل 72 من الأمراء من التسلسل الهرمي للجحيم لاستخدام الساحر. يعتبر البعض مثل هذه السيجات معادلاً للاسم الحقيقي للروح ، وبالتالي منح الساحر قدرًا من السيطرة على الكائنات.
سحر الفوضى
وعلى صعيد آخر، سيجيل الشركات هم من كبار المربين. يهاجمون الفضاء الخيالي غير المعين. إنهم يغزون الساحة الحمراء ، ويغزوون شوارع التبت الغريبة ، ويغزوون أنفسهم في تسريحات الشعر. إنهم يتكاثرون عبر الملابس ، ويحولون الناس إلى لوحات إعلانية ... الشعار أو العلامة التجارية ، مثل أي سيجيل ، هو تكثيف ، مضغوط ، واستدعاء رمزي لعالم الرغبة الذي تعتزم الشركة تمثيله ... والت ديزني توفي منذ فترة طويلة ولكن سيجيله ، توقيع مألوف ، كارتوني ، لا يزال قائما ، ويحمل ثقله الكبير من المعاني والجمعيات والحنين والأهمية.
وفي هذا الصدد، توسع سحرة الفوضى في وقت لاحق في تقنية التنبيه الأساسية. صاغ جرانت موريسون مصطلح فرط سيقيل للإشارة إلى عمل فني موسع بالمعنى السحري وقوة الإرادة ، تم إنشاؤه باستخدام عمليات التنبيه المكيفة. سلسلة كتبهم الهزلية The Invisibles كان المقصود منها أن تكون شديدة السيجان. جادل موريسون كذلك في أن شعارات الشركات الحديثة مثل " أقواس ماكدونالدز الذهبية ، ونايكي سووش ، وتوقيع فيرجن " هي شكل من أشكال سيجيل الفيروسية:
وفي هذا السياق، بعد شحن سيجيل ، يعتبر من الضروري قمع كل الذاكرة الخاصة به. على حد تعبير سبير ، يجب أن يكون هناك "سعي متعمد لنسيانه".
ومن ناحية أخرى، في سحر الفوضى الحديث ، عندما تكتسب مجموعة من الأفكار والرغبات والنوايا مستوى من التعقيد بحيث يبدو أنها تعمل بشكل مستقل عن وعي الساحر ، كما لو كانت كائنًا مستقلاً ، عندئذٍ يُشار إلى هذا المركب باسم الخادم . عندما يصبح هذا الكائن كبيرًا بدرجة كافية بحيث يكون موجودًا بشكل مستقل عن أي فرد ، كشكل من أشكال "عقل المجموعة" ، عندئذٍ يشار إليه باسم egregore .
ومن جهة أخرى، في سحر الفوضى ، بعد سبير ، يتم إنشاء السيجيل بشكل شائع بطريقة مرتبة جيدًا عن طريق كتابة نية ، ثم تكثيف أحرف العبارة لأسفل لتشكيل نوع من حرف واحد فقط . ثم يستعمل ساحر الفوضى الحالة الغنوصية "لإطلاق" أو "شحن" سيجيل - بشكل أساسي تجاوز العقل الواعي لزرع الرغبة في اللاوعي. على حد تعبير راي شيروين:
في هذا الإطار، «يقر الساحر برغبة ، يسرد الرموز المناسبة ويرتبها في صورة رمزية يسهل تصورها. باستخدام أي من الأساليب الغنوصية ، يقوم بتجسيد السيجيل ، وفيما بعد ، بقوة الإرادة ، يقذفها في عقله الباطن حيث يمكن أن يبدأ السيجيل في العمل دون أن تثقله الرغبة. »
أوستن عثمان سبير
وفي هذا السياق، طور الفنان وعالم السحر والتنجيم أوستن عثمان سبير (1886–1956) طريقته الفريدة في إنشاء واستخدام السجيل ، والذي كان له تأثير كبير على السحر والتنجيم الحديث. لم يتفق سبير مع ممارسة القرون الوسطى لاستخدام هذه ، بحجة أن هذه الكائنات الخارقة للطبيعة كانت مجرد معقدات في اللاوعي ، ويمكن إنشاؤها بنشاط من خلال عملية التنبيه.
وفي هذا السياق، أصبحت تقنية سبير حجر الزاوية في سحر الفوضى. أثرت كذلك على الفنانة بريون جيسين ، التي جربت الجمع بين طريقة سبير سيجيل مع الشكل التقليدي للمربعات السحرية:
وعلى صعيد آخر، كانت المربعات السحرية الخطية إحدى التقنيات الأكثر شيوعًا التي استعملها Gysin. سيختصر اسمًا أو فكرة إلى "حرف رسومي" ثم يكتب عبر الورقة من اليمين إلى اليسار ، ويقلب الورقة ويفعل الشيء نفسه مرة أخرى ، وهكذا دواليك ، ويقلب الورقة حولها وتدور حولها لإنشاء شبكة متعددة الأبعاد ... تخللت نفس التقنيات والنية الوظيفية المدفوعة بوعي كذلك في لوحاته. بالمعنى الحقيقي للكلمة ، كل شيء ابتكره كان عمل شعوذة.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟