شاول كريبك

السيرة الذاتية

وفي السياق ذاته، كان شاول كريبك الابن الأكبر بين ثلاثة أخوة ولدوا لدورثي كريبك والحاخام ماير كريبك. وكان والده زعيم كنيس بيت إيل، التجمع الوحيد للمحافظين في أوماها، نبراسكا، بينما كتبت والدته كتبًا تعليمية يهودية للأطفال. درس شاول وشقيقتاه، مادلين ونيتا، في مدرسة دوندي جريد ومدرسة أوماها سنترال الثانوية. وصف كريبك بالطفل المعجزة، حيث تعلم اللغة العبرية القديمة وهو في سن السادسة، كما كان قد قرأ الأعمال الكاملة لشكسبير قبل سن التاسعة، وأتقن أعمال ديكارت والمسائل الرياضية المعقدة قبل أن ينهي المدرسة الابتدائية. كتب كريبك أولى نظريات الاكتمال في منطق الموجهات في عمر السابعة عشر، ثم نشرها فيما بعد بعام. بعد تخرجه من المدرسة الثانوية عام 1958، التحق كريبك بجامعة هارفارد وتخرج مع مرتبة الشرف حاصلاً على درجة البكالوريوس في الرياضيات. وخلال عام العام الثاني من الدراسة في جامعة هارفارد، علم كريبك منهج المنطق لطلاب سنة التخرج في معهد ماساتشوستس للتقنية. وعند تخرجه (1962) تلقى زمالة فولبرايت، وفي سنة 1963 عين في جمعية هارفارد للزملاء.

العمل

• تفسيراته فيتغنشتاين.
• نظريته عن الحقيقة.
• ساهم كذلك في نظرية الحاسوبية.

ومن جهة أخرى، دلالات كريبك في منطق الموجهات، التي نُشِرت في مقالات كثيرة ابتداءً من مراهقته.

وعلى صعيد آخر، محاضراته في برينستون عام 1970 لكتاب التسمية والضرورة (التي نُشِرت في 1972 و1980) وأعادت هيكلة فلسلفة اللغة إلى حد بعيد.

تتضمن إسهامات كريبك للفلسفة:

الثقافة الشعبية

• انظر كذلك
• فلسفة أمريكية
• المراجع

في هذا الإطار، يعتقد أن باري كريبك، وهي شخصية في مسلسل نظرية الانفجار العظيم، سميت بهذا الاسم تيمنًا بشاول.

كتابات أخرى

وفي هذا السياق، Consuelo Preti (2002), On Kripke. Wadsworth. ISBN 0-534-58366-0.

إضافةً إلى ذلك، Christopher Hughes (2004), Kripke : Names, Necessity, and Identity. ISBN 0-19-824107-0.

علاوةً على ذلك، Scott Soames (2002), Beyond Rigidity: The Unfinished Semantic Agenda of Naming and Necessity. ISBN 0-19-514529-1-.

G.W. Fitch (2005), Saul Kripke. ISBN 0-7735-2885-7.

وعلى صعيد آخر، Martin Kusch (2006), A sceptical Guide to Meaning and Rules. Defending Kripke's Wittgenstein. Acumben: Publishing Limited.

من جهة ثانية، Nathan Salmon (1981), Reference and Essence. ISBN 1-59102-215-0 ISBN 978-1-59102-215-2.

ومن جهة أخرى، Christopher Norris (2007), Fiction, Philosophy and Literary Theory: Will the Real Saul Kripke Please Stand Up? London: Continuum

في هذا الإطار، Taylor Branch (1977), "New Frontiers in American Philosophy: Saul Kripke". New York Times Magazine.

وعلى صعيد آخر، Arif Ahmed (2007), Saul Kripke. New York, NY; London: Continuum. ISBN 0-8264-9262-2.

التسمية والضرورة

علاوةً على ذلك، مثّلت المحاضرات الثلاثة التي كونت كتاب التسمية والضرورة ضربة للنظرية الوصفية للأسماء. عزا كريبك تنوع النظريات الوصفية إلى فريجه، وراسل، وفيتغنشتاين، وجون سورل وآخرين. حسب النظريات الوصفية، تكون الأسماء الصحيحة إما مرادفات ذات أوصاف أو أن لها دلالتها التي تُحدَّد بفضل ارتباط الأسماء بوصف أو مجموعة من الأوصاف التي يشبعها شيء ما بصورة فريدة. رفض كريبك كلا نوعي النظرية الوصفية. أعطى عدة أمثلة مزعومة لجعل النظرية الوصفية غير قابلة للتصديق كنظرية حول تحديد دلالات الأسماء (مثلًا، بالتأكيد كان يمكن أن يموت أرسطو بعمر السنتين دون أن يشبع أيًّا من الأوصاف التي نربطها باسمه، لكن يبدو من الخاطئ إنكار أنه سيبقى أرسطو عندها).

وعلى صعيد آخر، في النهاية، أعطى كريبك حجة ضد الهوية المادية في فلسفة العقل؛ وهو الرأي القائل بأن كل عقلية معينة تكون متطابقة مع بعض المادية المعينة. جادل كريبك بأن الطريقة الوحيدة للدفاع عن هذه الهوية هي أن تكون ضرورة لاحقة، لكن مثالًا كهذا: «الألم يطلق الألياف سي» لا يُعَد ضرورة لاحقة، نظرًا إلى احتمال أن يكون الألم منفصلًا عن إطلاق الألياف سي أو أن يكون إطلاق الألياف سي منفصلًا عن الألم. (وضع دايفيد تشالمرز حجة مماثلة منذ ذلك الوقت). في أي حدث، فإن منظر الهوية المادية -بحسب كريبك- يتحمل التزامًا جدليًّا لتفسير الاحتمالية المنطقية الواضحة لهذه الظروف، باعتبار أنه بحسب بعض أصحاب النظريات يجب أن تكون مستحيلة.

في هذا الإطار، بدلًا من ذلك، لخّص كريبك نظرية الدلالة السببية التي يدل فيها اسم ما على شيء بفضل وجود رابط سببي مع هذا الشيء، وذلك بحسب الوساطة بينهما في مجتمعات المتحدثين. أشار إلى أن الأسماء الصحيحة –بعكس أغلب الأوصاف- هي دلالات جامدة، أي أن الاسم الصحيح يدل على الشيء المُسمَّى بكل عالم يمكن أن يوجد فيه هذا الشيء. مثلًا، يدل «ريتشارد نيكسون» على نفس الشخص في كل عالم يمكن وجود نيكسون فيه، بينما «الشخص الذي فاز بالانتخابات الرئاسية في الولايات المتحدة عام 1968» قد يدل على نيكسون أو هامفري أو أشخاص آخرين في عوالم ممكنة مختلفة.

من جهة ثانية، أثار كريبك كذلك احتمال وجود ضرورات لاحقة؛ قد تكون الحقائق (الصحيحة بالضرورة) رغم ذلك معروفة فقط عبر الاستقصاء التجريبي. تتضمن الأمثلة «الهسبيروس (نجمة المساء) هي فوسفوروس (نجمة الصباح)» و«الشيشرون هو التولي» و«الماء هو H2O» ومزاعم الهوية الأخرى التي يدل فيها اسمان على الشيء نفسه.