شعب الإيغبو

اللغة والأدب

كذلك، في عام 1789، نُشرت سيرة حياة أولوداه اكيوانو – عبدْ سابق – في لندن، إنجلترا، وقد كتبها بنفسه بعنوان القصة المثيرة للاهتمام عن حياة أولوداه اكيوانو. أورد الكتاب 79 كلمة من لغة الإغبو. في الفصل الأول والثاني، يوضح الكتاب جوانب مختلفة من حياة الإغبو بناءً على حياة أولوداه اكيوانو في مسقط رأسه إيساكا. على الرغم من أن الكتاب كان أحد الكتب الأولى المنشورة المتضمنة مادة حول الإغبو، إلا أن كتاب « مهمة الإخوان الإنجيليين  في الجزر الكاريبية سانت توماس، سانت كروي وسانت جون» (بالألمانية: Geschichte der Mission der evangelischen Brüder auf den caraibischen Inseln St. Thomas, St. Croix und S. Jan) الذي نشر عام 1777 بقلم المبشر الألماني سي. غي. آه أوليندورب، كان أول كتاب ينشر أي مادة حول شعب الإغبو.

ومن ناحية أخرى، استعمل الكاتب جون جولدسميث لغة الإغبو كمثال لتبرير الانحراف عن النموذج الخطي الكلاسيكي للنطقيات حسبما ورد في كتاب النمط الصوتي للغة الإنجليزية. تُكتب بالأحرف اللاتينية وكذلك الرسم الفكري النسيبيدي الرسمي الذي يستعمله مجتمع إيكبي وأخوية أوكونكو، ولكن لم يعد يُستعمل على نطاق واسع. وُجِد الرسم الفكري النسيبيدي لدى الإغبو قبل القرن السادس عشر، لكنه تلاشى بعد أن شاع بين المجتمعات السرية التي جعلت من النسيبيدي شكل سري من أشكال التواصل. تُعتبر لغة الإغبو صعبة بسبب العدد الهائل من اللهجات، وثرائها بالبادئات واللواحق، والتنغيم الثقيل. الإغبو هي لغة نغمية أي تعتمد على النبرة وهناك مئات من اللهجات المختلفة ولغات الإغبويد، مثل لغات إكوير وإكباي. في سنة 1939، قاد الدكتور إيدا ك. وارد بعثة بحثية حول لهجات الإغبو التي يمكن استخدامها كأساس للهجة إغبو القياسية، والمعروفة كذلك باسم إغبو المركزية. وقد شملت هذه اللهجة لهجة أويري وأوموهيا، متضمنةً لهجة قبيلة أوهوهو. قُبلت هذه اللهجة المقترحة تدريجيًا من قبل المبشرين والكتاب والناشرين وجامعة كامبريدج.

كذلك، لعلّ الرواية الأكثر شعبية وشهرة والتي تتناول شعب الإغبو وحياتهم التقليدية هي رواية أشياء تتداعى عام 1959 من تأليف تشينوا أتشيبي. يتعلق جوهر الرواية بتأثيرات الاستعمار البريطاني والمبشرين المسيحيين على مجتمع إغبو التقليدي خلال وقت غير محدد في أواخر القرن التاسع عشر أو أوائل القرن العشرين. تدور أغلب أحداث الرواية في منطقة أوموفيا، وهي إحدى تسع قرى على نهر النيجر السفلي.

الفنون الاستعراضية

في هذا الإطار، ثمَّة الكثير من أساليب الرقص لدى الإغبو، لكن لعلّ أكثر ما يشتهرون به هي فرق رقص أتيلوغو. تشمل هذه العروض المثيرة ألعاب بهلوانية مثل الركلات العالية وأداء شقلبة العجلة الدورانية، إذ يشير كل إيقاع من الآلات المحلية بحركة محددة للراقص.

ومن ناحية أخرى، تشمل الأقنعة الأخرى المثيرة للإعجاب أقنعة الإجيلي الشمالية. يبلغ ارتفاع أقنعة الإجيلي 12 قدمًا (3.7 م)، وتتكون من منصات قطرها 1.8 م (6 أقدام) تستند عليها أشكال مصنوعة من قماش ملون تقوم بتمثيل مشاهد يومية متضمنة أشياء كالنمور. تُستعمل أقنعة الإجيلي لتكريم الموتى من أجل ضمان استمرارية المجتمع ورخائه ولا تُستعمل إلا في مناسبات نادرة كوفاة شخصية بارزة في المجتمع.

في هذا الإطار، يُعدّ الحفل التنكري بالأقنعة أحد أكثر أنماط الفن شيوعًا في منطقة الإغبو ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بموسيقى الإغبو التقليدية. يمكن صناعة الأقنعة التنكرية من الخشب أو القماش، فضلًا عن مواد أخرى مثل الحديد والنباتات. تُستعمل الأقنعة لأغراض متنوعة، وبشكل أساسي في الهجاء الاجتماعي والطقوس الدينية وفي شعائر التأهيل السرية (مثل مجتمع إيبي) والمهرجانات العامة، والتي تشمل الآن احتفالات عيد الميلاد. تتضمن بعض أشهر الأقنعة: أقنعة أغبوغو موو (تعني بلغة الإغبو: الروح العذراء) من إغبو الشمالية التي تمثل أرواح العذارى اللواتي فارقن الحياة وأمهاتهن إلى جانب الأقنعة التي ترمز إلى الجمال والإجيلي.

وعلى صعيد آخر، يتميز شعب الإغبو بأسلوب موسيقي مميز يتضمن مختلف الآلات الإيقاعية مثل: آلة أودو، المُصمَّمة على شكل إبريق من الطين؛ وآلة إيكوي، التي تتألف من جذع خشبي أجوف؛ وآلة أوجين، وهي عبارة عن جرس يدوي مصنوعة من الحديد المطروق. فضلًا عن ذلك، تتضمن الآلات الأخرى آلة أوبي، وهي آلة نفخية تشبه الفلوت، وإيغبا (طبل توم توم) وإيشاكا. ثمَّة نمط موسيقي شعبي آخر لدى الإغبو يُدعى هايلايف، وهو نمط  شعبي مشهور للغاية في غرب أفريقيا، إذ يُعتبر مزيجًا من موسيقى الجاز والموسيقى التقليدية لديهم. يبرز النمط الحديث من موسيقى الهايلايف في أعمال كل من الدكتور السير واريور وأوليفر دي كوك وبرايت شميزي والزعيم ستيفان أوسيتا أوساديب الذين كانوا من بين أشهر موسيقي نمط الهايلايف في القرن العشرين.

الثقافة

من جانب آخر، تشمل ثقافة الإغبو العادات والممارسات والتقاليد المختلفة للشعب. وهي تشمل الممارسات العتيقة فضلًا عن المفاهيم الجديدة المضافة إلى ثقافة الإغبو إما من خلال التطور أو التأثيرات الخارجية. وتشمل هذه العادات والتقاليد الفن البصري لشعب الإغبو، واستخدام اللغة والموسيقى وأشكال الرقص، فضلًا عن الأزياء والأطباق الشعبية واللهجات اللغوية. ازداد تنوع ثقافتهم بسبب مجموعاتهم الفرعية العديدة.