شعب بودو

الثقافة

وعلى صعيد آخر، يقوم النظام الاجتماعي والأسري لدى البودو على النظام الأبوي (البطريركي). وتُتخذ القرارات المصيرية والهامة في المجتمع عبر آلية الإجماع والتوافق بين مجالس الشيوخ والأعيان.

مراجع

كذلك، وقد نشطت الإرساليات المسيحية في مناطق البودو؛ حيث بدأت بالكنيسة الكاثوليكية، وتبعتها لاحقاً منظمة "دبليو إي سي الدولية" (التبشير العالمي من أجل المسيح). وتوفي تشارلز ستود، وهو مؤسس منظمة "دبليو إي سي"، داخل أراضي البودو ودُفن في بلدة إيبامبي.

الموقع

وفي هذا الصدد، يعيش شعب البودو على ضفتي نهر نيبوكو، ويتحدثون لهجات محلية مختلفة. ورغم هذا التباين اللغوي، فإن السكان المقيمين في جانب إيبامبي من النهر وأولئك المستقرين في جانب وامبا يعتبرون أنفسهم شعباً واحداً. وتتميز أراضي البودو بوقوعها بالكامل داخل نطاق الغابات الاستوائية المطيرة. ويعد إقليمهم معزولاً جغرافياً؛ حيث تفتقر المنطقة إلى الطرق المؤهلة لمرور المركبات، ولا يمكن التنقل فيها إلا باستخدام الدراجات الهوائية.

الاقتصاد

علاوةً على ذلك، يعتمد شعب البودو بشكل أساسي في عيشهم على الزراعة المعيشية، حيث يقومون بزراعة البفرة (الكسافا)، واليام، والذرة، والأرز، والفول السوداني، والموز الجنة، والبقوليات. ويمثل زيت النخيل المحصول النقدي الرئيسي في المنطقة، حيث يدر على الفرد دخلاً سنوياً يُقدر بنحو 120 دولاراً أمريكياً.

إضافةً إلى ذلك، وتُعد تربية الحيوانات نادرة النطاق بين أفراد القبيلة، وتقتصر غالباً على الدواجن وبعض الماعز. ويحصل السكان على اللحوم والموارد الغابية الأخرى عن طريق المقايضة والتجارة مع شعب المبوتي (الأقزام) الذين يشاركونهم العيش في المنطقة ويتحدثون لغتهم نفسها. ويرتدي أفراد البودو مآزر مصنوعة من لحاء الشجر المدقوق، أو الملابس الغربية المستعملة. ويقيمون في أكواخ مربعة الشكل ذات جدران طينية مسقوفة بأوراق النخيل.