شعب بودوما

الديانة

إضافةً إلى ذلك، دين شعب البودوما بـالإسلام، حيث دخلوا في الدين الإسلامي على أيدي الدعاة والبعثات الإسلامية خلال فترة الاستعمار الفرنسي لتشاد. وعلى الرغم من التزامهم بالشعائر الإسلامية، فإن البودوما لا يزالون يدمجون الكثير من المعتقدات الروحية والممارسات التقليدية القديمة ضمن طقوسهم الحياتية والدينية المعاصرة.

مراجع

التاريخ

علاوةً على ذلك، وقد أدمج الإقليم المحيط ببحيرة تشاد سياسياً وتاريخياً ضمن النفوذ الإداري لإمبراطورية كانيم-بورنو. وخلال هذه الحقبة الممتدة ما بين القرنين التاسع والسادس عشر الميلاديين، انصهرت واندمجت مجموعات عرقية عديدة في المنطقة نتيجة لتشكل هذه القوى السياسية المركزية المهيمنة. وفي المقابل، آثرت مجتمعات محلية أخرى الحفاظ على استقلاليتها وهويتها المنفصلة بعيداً عن سلطة الحكومة المركزية؛ وكان من بين هذه المجموعات شعب البودوما الذين استقروا في الجزر النائية والشواطئ الشمالية المعزولة لبحيرة تشاد.

علاوةً على ذلك، يعتقد شعب البودوما بحسب رواياتهم المتوارثة وتقاليدهم الشفهية أنهم ينحدرون مباشرة من سلالة الشعوب القديمة التي أسست حضارة الساو وتأثرت لاحقاً بـإمبراطورية كانيم-بورنو.

الثقافة

الاقتصاد

من جهة ثانية، ويستغل البودوما نبات البردي (الورق) استغلالاً مكثفاً في تفاصيل حياتهم اليومية؛ حيث يُستعمل القصب في صناعة قوارب الصيد، وبناء الأكواخ الخفيفة التي يسهل تفكيكها ونقلها إلى أراضٍ أكثر ارتفاعاً في حال فيضان البحيرة أو ارتفاع مناسيب المياه. وتشمل الأغذية الرئيسية في نظامهم الغذائي الأسماك، وحليب الأبقار، وجذور زنابق الماء التي يجففونها ويطحنونها لتحويلها إلى دقيق، إلى جانب المنتجات المحلية الأخرى. ورغم اعتمادهم الكبير على مشتقات مواشيهم، فإن أفراد البودوما لا يميلون إلى ذبحها واستهلاك لحومها إلا في حالات نادرة.

من جهة ثانية، يعتمد البودوما في نمط حياتهم الاقتصادي على الصيد وتربية الماشية. وبينما ينخرط جزء منهم في أنشطة الصيد التجاري الموجه للأسواق، يمارس قطاع واسع منهم الصيد بغرض العيش المعيشي الذاتي والأسري. وتتميز الماشية التي يربيها البودوما بامتلاكها قروناً ضخمة ومجوفة من الداخل، وهي ميزة حيوية تساعد هذه الحيوانات على الطفو بيسر وسهولة فوق سطح الماء أثناء نقلها أو سباحتها عبر البحيرة والمسطحات المائية.

العشائر

في هذا الإطار، ينقسم مجتمع البودوما تاريخياً إلى مجموعتين كبريين هما: الكوري (Kuri) والبودوما (Buduma). وتتفرع هاتان المجموعتان إلى عشائر وأقسام أصغر حجماً، وتُعد عشيرة "الغوريا" (Guria) الأكبر عدداً وتأثيراً بينها. وتشمل المجموعات الفرعية الأخرى كلاً من: المهول (Mehul)، والمايبولوا (Maibuloa)، والبودجيا (Budjia)، والمادجيغودجيا (Madjigodjia)، والأورساوا (Ursawa)، والميديا (Media)، والسيغيندا (Siginda). وتتفرع جميع هذه المجموعات بدورها إلى عائلات وبطون وأسر ممتدة محددة.