شعب جيتا

أصل التسمية

ومن جهة أخرى، يُعتقد أن اسم "جيتا" أو "واجيتا" نشأ من نطق خاطئ من قِبل السلطات الاستعمارية الألمانية؛ حيث استقر شعب الجيتا في البداية في منطقة تحيط بجبل بارز في موسوما يسمى "ماسيتا". وعندما وصل المستعمرون الألمان إلى المنطقة، واجهوا صعوبة في نطق اسم الجبل "ماسيتا"، فصاحوا يشيرون إلى السكان المحليين باسم "ماجيتا" أو "واجيتا".

الشتات والهجرة

من جانب آخر، ويدعي بعض أفراد شعب الجيتا وجود روابط أسلاف قديمة بمصر والسودان. علاوةً على ذلك، فإن بعض أسماء الجيتا، خاصة تلك التي تبدأ بالمقطع "تشي" (Chi)، تُظهر تشابهاً مع الأسماء الموجودة لدى شعب الإيغبو في نيجيريا (حيث تعني كلمة "تشي" لديهم "الروح" أو "الإله")، ومن الأمثلة على هذه الأسماء: شيكيري، وتشيجوريجا، وتشيينييري. كما تتشارك قبيلة تيسو في أوغندا ببعض الروابط اللغوية والكلمات المماثلة مع لغة الإيغبو.

وفي السياق ذاته، يمكن العثور على مجموعات من شعب الجيتا كذلك في البلدان المجاورة مثل بوروندي ورواندا وأوغندا. وتوجد في تلك الدول قرى تحمل أسماء مثل بورولي، وروسورو، وبولينغا، وهي تسميات جغرافية تشير تاريخياً إلى مستوطنات ومسارات هجرة شعب الجيتا.

العشائر والهوية الثقافية

كذلك، يربط شعب الروسوري نسبهم بجذور تاريخية تمتد إلى إثيوبيا، ومصر، والسودان، ويعرّفون أنفسهم بأنهم من نسل النوبيين. وفي بعض الروايات التاريخية الإقليمية، يُربط بينهم وبين مجموعات "البونيو" و"الباتشويزي" في كيتارا، و"باهوما" في باتورو بأوغندا. وبحسب التقاليد الشفهية، اختفى الباتشويزي في ظروف غامضة، ويُعتقد أن بعضهم هاجروا إلى رواندا، وكاراغوي في بوكوبا، وأوغندا حيث اندمجوا لاحقاً ضمن مجموعة نيانكولي العرقية.

ومن ناحية أخرى، تُعتبر عشيرة "روسوري" لدى البعض المجموعة الأصلية لشعب الجيتا، حيث يُذكر في الروايات المحلية أنهم كانوا أول من استقر في المنطقة. وتتميز عشيرة روسوري ببعض الخصائص الجسدية الفريدة مقارنة بالعشائر الأخرى في المنطقة، مثل البشرة الفاتحة، والطول الفارع، والأنوف الطويلة. وتحافظ عشيرة روسوري على تقاليد الرعي وصيد الأسماك، في حين تشترك عشائر الجيتا الأخرى، مثل باتيمبا وباغامبا، في ممارسات ثقافية واجتماعية مشتركة توطدت عبر المصاهرة والاندماج.

الممارسات الثقافية

من جانب آخر، تاريخياً، كانت بعض عشائر الجيتا، ولا سيما عشيرة روسوري، تحرّم أكل الأسماك أو الدجاج وتعتبر تناولها أمراً محظوراً ورجساً. ومع ذلك، أدت التغيرات البيئية والتحولات الاجتماعية في العقود الأخيرة إلى التخفيف من حدة هذه المحرمات الغذائية، وأصبح الكثير من أفراد الجيتا اليوم يستهلكون الأسماك والدجاج بشكل طبيعي. وتظهر ممارسات وتحولات غذائية مماثلة كذلك لدى شعوب بونيورو وباتورو ونيامبو في منطقة كاراغوي.

اللغة

كذلك، يتحدث شعب الجيتا لغة "السوجوتي"، وهي لغة تنتمي إلى عائلة لغات البانتو. وعلى الرغم من أنهم ليسوا جميعاً من أصول بانتوية خاضصة، إلا أنهم تبنوا لغة البانتو كلسان مشترك بعد استقرارهم في إقليم مارا. وتتشارك بعض القبائل المجاورة، مثل البارولي من أوغندا، فضلًا عن الهايا، والنيامبو، والكيريبيري، والباكوايا، والزينزا، في تشابهات لغوية وثيقة مع الجيتا. ويُعتقد أن قبيلة الزينزا لها جذور تاريخية في أوغندا، وتحديداً في منطقة جينجا، وهي تُعد جزءاً من مجموعة نيانكولي العرقية.