شعب كالنجا

اللغة

وفي هذا الصدد، تُسمى اللغة الأم لشعب الكالانغا بـ الإيكالانغا أو الخيكالانغا (TjiKalanga). وتضم اللغة عدة لهجات محليّة تختلف باختلاف التوزيع الجغرافي للقبائل، ومنها: التالاوندا، والليليما، والجاووندا، والنانزوا، والتجيغويزي، فضلًا عن لهجة التجيندودوندو المنتشرة في زيمبابوي. وتشكل هذه التنويعات اللفظية، جنباً إلى جنب مع اللغة النامبية، الفرع الغربي لمجموعة لغات الشونا. وكان عدد المتحدثين بلغة الكالانغا قد تجاوز سابقاً 1,900,000 نسمة، إلا أن هذا العدد تراجع نتيجة تحول الكثيرين للتحدث بلغة النديبيلي الشمالية أو لغات الشونا المركزية في زيمبابوي، والتسوانية في بوتسوانا.

من جهة ثانية، أظهر تعداد السكان لعام 1946 وجود نحو 39,773 نسمة من شعب الكالانغا في إقليم بامانغواتو (المركزي) وحده، وهو ما كان يشكل حينها 49% من سكان تلك المنطقة الفيدرالية الكبرى.

المدن والقرى

• تتوزع تجمعات الكالانغا على مجموعة واسعة من البلدات والقرى، ومن أبرزها:
• شاشي-موكي
• مبامبانييكا
• موبيبى
• ناتا-غويتا
• تشانغيت
• شومو
• ماكالامابيدى
• كاندانا
• غومبالومي
• ماغالانييزا
• تجانغولا
• غوامبي
• مبيلا
• مابونغوي
• بامبادزي
• ماسوخواني
• مولامباكوينا
• توتومي
• مايتنغوي
• نسوازوي
• نشاكاشونغوي
• ماتينجي
• ماكالينغ
• تزيزوينا
• هوليلا
• مباتاني
• ماثانغواني
• ماسونغا
• غامبولي
• سيكاكانغوي
• فوكوي
• زوينشامبي
• كالاكاماتي
• سينوتسي
• ماتوبو
• سيميتوي
• مارابونغ
• سيباينا
• بوتالي
• راموكغويبانا
• مابوكا
• توكوانا
• ماسيندو
• نهوبيمانو
• مافولي
• ماكومبي
• مبيمبا
• تيولوتيوهو
• ماسينغوانينغ
• تسامايا
• موسيتسي
• داغوي
• نكانغي
• سينيتي
• ماتجينغي
• غولوباني
• ثيماشانغا
• نتولي
• نلابكواني

غامبو

• خامي (المدينة الأثرية)
• تشولوتشو
• بلمتري
• غواي
• ندلواني
• هوانغي
• ديتي
• لوباني
• كغاري
• موروكا
• سيتشيلي
• ليتشولاثيبي
• غوشوي
• مادلامبودزي
• بهاغاني
• ماخيكي
• بيلينغوما
• ماليبغوا
• سيهوري
• ملالومي
• مالوبا
• هينغوي
• جوتجومي
• ماخوليلا
• تييهانغا
• مبالامبي
• ليمو
• نغوانا
• بوتشي
• غوتو
• دومبوديما
• هيكوا
• مالي
• تومباني
• سيفاكا
• مافيها
• مابهونغاني
• ماكوروكورو
• هوبودو
• مادابي
• تجينغابابيلي
• المراجع

قراءات إضافية

وصلات خارجية

من جهة ثانية، Catharina Van Waarden: Butua and the end of an era: The effect of the collapse of the Kalanga State on ordinary citizens. An analysis of behaviour under stress. 2012. Cambridge Monographs in African Archaeology 82. Oxford: Archaeopress.

وعلى صعيد آخر، David N. Beach: The Shona and Zimbabwe 900–1850. Heinemann, London 1980 und Mambo Press, Gwelo 1980,

طقوس استمطار المطر

علاوةً على ذلك، اشتهر شعب الكاغورو والكالانغا بقدراتهم التقليدية المرتبطة بطلب الأمطار عبر التضرع للإله الأعلى لديهم "موالي" أو "نغوالي" (Mwali/Ngwali). وتُناط مهمة الاستمطار بكهنة رفيعي المستوى يُطلق عليهم اسم "هوسانا" أو "ووسانا" (Hosanna/Wosana). ويعكس الزي التقليدي لشعب الكالانغا الأهمية البالغة للمطر في حياتهم وثقافتهم؛ إذ يرتدون التنانير السوداء التي ترمز للغيوم الداكنة المحملة بالخير، والقمصان البيضاء التي ترمز لقطرات المطر المنسكبة. ويُعد هذا اللباس هو الزي الرسمي عند التوجه للمطالبة بالغيث في مزار نجيليلي في زيمبابوي، والذي يمثل المقر الرئيسي لمركز الهوسانا في بوتسوانا وجنوب أفريقيا وزيمبابوي.

العشائر

وفي هذا الصدد، تنقسم قبائل الكالانغا البارزة إلى عشائر متعددة، من أهمها: بو-سونغواشا، وبو-مندامبيلي، وبو-نيسويمبو، وبو-نتومبو، وبو-كومبودزي، وبو-كادزاشا، وبو-فيزا نا بو-نيبوخوا.

من جانب آخر، بو-مندانبيلي (Bo-Mndambeli): يتواجدون بكثافة في منطقة بوتيتي حيث يتخذون من "شوكو" و"زهو" و"تشوما" توتمات (رموزاً مقدسة) لهم، وينتشرون كذلك في الإقليم الشمالي الشرقي ومنطقة توتومي ممتثلين لتوتم "غودو" أو "تيمبو". يتواجد المندامبيلي كذلك بين شعب الشونا في زيمبابوي ويُطلق عليهم هناك اسم مويندامبيري (Mwendamberi)، كما يُعرفون بين شعب الفيندية باسم "فومودابيلي".

وفي هذا السياق، بو-نتومبو/بابيري (Bo-Ntombo/Baperi): تشكل ثالث أكبر العشائر وتتوزع في قرى متفرقة، تقع غالباً تحت قيادة السونغواشا أو المندامبيلي، ويتواجدون بكثافة حول مدينة بلمتري. وتشير الروايات التاريخية إلى أن بو-نتومبو ينحدرون من شعب بالوبيدو (Balobedu) في جنوب أفريقيا، والذين يشكلون اليوم جزءاً من قبيلة بابيدي (Bapedi).

وفي هذا الصدد، بو-كومبودزي (BoKumbudzi): تتواجد هذه العشيرة بأعداد قليلة، ويُعتقد تقليدياً أن أفرادها يمتلكون قدرات روحية خاصة تخولهم التواصل مع الإله "موالي" في مزار نجيليلي (Njelele Shrine)، ويُشار إليهم أحياناً باسم "بو-نيبوخوا".

ومن جهة أخرى، بو-سونغواشا (Bo-Sungwasha): تُعد الأكبر بين هذه العشائر، وتنتشر في كل قرية وبلدة ومنطقة يقطنها الكالانغا في بوتسوانا وزيمبابوي على حد سواء. ويُعرفون كذلك باسم "باوومبي" أو "تجبيلو". وتمتد فروع من قبيلة باوومبي لتصل إلى زامبيا وزيمبابوي حيث يعيشون بين عشائر التونغا (BaTonga).

التاريخ

وفي السياق ذاته، يرتبط الكالانغا تاريخياً بكيانات سياسية ودول أفريقية مبكرة مثل مملكة مابونغوبوي، وخامي، وزيمبابوي العظمى. وبحلول عام 1220 م، ازدهرت مملكة مابونغوبوي لتصبح مركزاً تجارياً مهماً، لكن معاناتها اللاحقة من جفاف مدمّر بين عامي 1300 و1420 م أجبرت السكان على التفرق والهجرة، لتصبح المدينة مهجورة تماماً، فاتحة المجال لصعود زيمبابوي العظمى.

في هذا الإطار، وفي القرن الخامس عشر، انتقل مركز النفوذ مجدداً نحو الغرب إلى مدينة "خامي" (Khami/Nkami). وتزامن هذا الانتقال مع صعود نفوذ عشائر Rozvi التي سيطرت على أغلب مناطق التعدين ونجحت في طرد المستعمرين البرتغاليين من المواقع الداخلية. واستمرت دول الكالانغا في البقاء لقرون أخرى في جنوب غرب زيمبابوي وبوتسوانا، حتى انهارت مملكة بوتوا إثر سلسلة من الغزوات التاريخية التي قادها تشانغامير دومبو عام 1683 م، ثم الغارات اللاحقة لشعب نغواتو، وغزوات زعيم النديبيلي مزيليكازي.

وفي السياق ذاته، بحسب الدراسات الأثرية والتاريخية، ينحدر الكالانغا من مزارعي ثقافة "ليوباردز كوبجي" (Leopard's Kopje) الذين استقروا في المنطقة نحو عام 1050 م. وانتشر هؤلاء السكان في مناطق تغطي شمال شرق بوتسوانا، وغرب وجنوب زيمبابوي، والمناطق المتاخمة لجنوب أفريقيا بحلول عام 1100 م. وانخرطوا في تجارة العاج، والفراء، والريش مع سكان ساحل المحيط الهندي مقابل الحصول على الخرز الزجاجي والمنسوجات القطنية. وعُثر على بقايا قراهم التاريخية بالقرب من الأنهار الكبرى، وكانت تُبنى عادةً فوق تلال مدرجة ومحاطة بأسوار حجرية دفاعية.