شعب كيلبا

العلاقة بين هَبا والفولاني

إضافةً إلى ذلك، شهد القرن التاسع عشر، بعد استقرار أركان المملكة، سلسلة من الحروب والاشتباكات المستمرة مع الفولانيين بسبب حركات الجهاد الإسلامي الإقليمية، وتذكر السجلات التاريخية أن منطقة هَبا لم تخضع أبداً للسيطرة أو الغزو الخارجي رغم المحاولات المتكررة. ورغم النزعة القتالية لشعب هَبا في تلك الفترة، إلا أن هجماتهم كانت تقتصر على إخضاع مستوطنات الفولاني والاستيلاء على الموارد دون العمل على التوسع الجغرافي أو ترسيخ انتصاراتهم العسكرية بشكل دائم، إذ كانت تحركاتهم غير منتظمة.

في هذا الإطار، وعندما بات واضحاً عدم قدرة أي من الطرفين (المجاهدين الفولانيين وشعب هَبا) على حسم الصراع عسكرياً، أُعلنت هدنة رسمية لتأمين أيام الأسواق في "بيلا" و"مبيلا كيلبا"، مما أتاح للفولانيين ولشعب هَبا ارتياد هذه الأسواق والتجارة فيها بحرية تامة.

شخصيات بارزة

من جهة ثانية، البيتان يريما بالا – عضو برلمان في جمهورية نيجيريا الأولى ومحارب قديم في الحرب العالمية الثانية.

البنية السياسية

ومن جهة أخرى، الإدارة الإقليمية: تقع مسؤوليتها على عاتق حكام "الشال" و"اليرما".

من جانب آخر، في تلك الحقبة، نجح قائد يُدعى "فوركودَل" في توحيد مجتمعات هَبا الجبلية العشائرية المختلفة تحت مظلة حكومة مركزية واحدة. ووصف الدكتور بارت في تقرير رحلته مملكة هَبا بأنها "مملكة وثنية جيدة التنظيم ولا يعلا عليها في السودان الغربي". وأضاف قائلاً إن هذه المملكة "تشبه ممالك مصر القديمة أو المالمك الأوروبية الحديثة؛ حيث قُسمت المملكة إلى وحدات إدارية أُرسل أفراد من العائلات الحاكمة لإدارتها كحكام أقاليم". كما أشار إلى أن "هؤلاء الحكام والوزراء المركزيين كانوا يرسلون تقارير شهرية إلى الملك لتلقي التوجيهات أو القرارات النهائية".

• يادوما: رئيس الوزراء والمستشار الرئيسي لـ "التَل".
• بيرأول: مساعد رئيس الوزراء.
• ميدالا: وزير الدفاع وقائد الجيش.
• كادالا: المفتش العام للشرطة، ويتولى مسؤولية اعتقال المجرمين والأمر باحتجازهم.
• دزارما: الوزير المسؤول عن الإسطبلات الملكية.
• باتاري: رئيس الجناح الملكي.
• كاداغيمي: الحاجب والمسؤول الرسمي عن قصر الملك.

وفي السياق ذاته، تنقسم حكومة هَبا إلى شقين تحت السلطة العامة لـ "التَل" (الملك):

ومن جهة أخرى، عُرف هؤلاء الحكام باسم "اليرما" (Yirmas) و"الشال" (Shalls). وكان هناك "يرما" واحد فقط من منطقة "أودَنج"، ونظراً لعدم وجود غيره، كان يُطلق عليه ببساطة اسم "اليرما"، وكان يتربع على رأس الهرم الإداري للحكام. ويُطلق على "أودَنج" اليوم اسم "أودونغ".

إضافةً إلى ذلك، الإدارة المركزية: يتولاها أعضاء مجلس وزراء "التَل"، ويتألف المجلس من المناصب التالية:

التاريخ

كذلك، تألف كل مجتمع من هذه المجتمعات الجبلية من عدة قرى امتلكت وسائل تواصل خاصة بها، وطرقاً محددة لإدارة شؤونها اليومية، مما جعل الحياة مستقرة ومنظمة. وكان "تَل كَرا ما" حاكماً زمنياً ودينياً في آن واحد، ويعاونه مجلس وزراء (ديوان) يتألف من: يادوما، وميدالا، وبيرأول، وكاداغيمي، وكادالا، دزارما، وباتاري، وذلك بحسب طبيعة كل مجتمع، مع احتفاظ مجالس الوزراء لدى جميع الحكام بنفس الطابع التنظيمي.

علاوةً على ذلك، امتلك شعب هَبا جيشاً قوياً، وكانوا مجتمعاً فصيحاً ومنظماً يتميز بوحدة متماسكة. وفي القرن التاسع عشر الميلادي، التقى الرحالة الألماني الدكتور هاينريش بارت (1965) بشعب هَبا خلال رحلته الاستكشافية.

وفي هذا الصدد، في الماضي، عاش شعب هَبا في مجتمعات جبلية كبيرة قائمة على العشائر. وتمثلت هذه المجتمعات الجبلية في بيلا، وغواجا، وهونغ، وكولينيي، وغاراهـا، وبانغشيكا، وميلجيلي، وغيا-جابا، وغيا-ماكي، وغيا-سكالمي, وغيا-غو، وغيا فـا، وغيا جابا الكبرى، وندلانغ، وهياما، وكينكينغ، وموتاكو، وكوابور، وزا، وزيفي، وتقع جميعها في الوقت الحالي في منطقة هونغ للحكم المحلي. وكان يحكم كل مجتمع جبلي عشائري قائد يُدعى "تَل كَرا ما" (ملك المجتمع الجبلي)، حيث تعني كلمة "كَرا ما" "قمة الجبل"، وتُنطق كلمة "تَل" (Təl) بمعنى الملك. وبناءً على ذلك، كان يُعرف كل "تَل" باسم عشيرته.

الموقع

كذلك، تتوسط أراضي شعب كيلبا في منطقة هونغ للحكم المحلي موقعاً جغرافياً يربط بين خمس مناطق حكم محلي مجاورة، وهي: غومبي، وسونغ، وموبي، وميتشيكا (وجميعها في ولاية أداماوا)، إلى جانب منطقة حكم محلي أسكيرا أوبا التابعة لولاية بورنو. وقد قدمت الآنسة نيسين وصفاً دقيقاً لموقع منطقة كيلبا في كتابها.