شعب كينغا

خلفية

وفي السياق ذاته، كما تميز شعب كينغا (Wakinga) بتخطيط عمراني فريد لمنشآتهم، حيث كانت تُبنى بيوتهم حول مساحة مشتركة تُخصص للاجتماعات العامة.

من جانب آخر، يُقال إن أصولهم تعود إلى جنوب أفريقيا، ثم انتقلوا لاحقًا إلى روفوما، واستقروا في نهاية المطاف في ماكيتي التابعة لإقليم إيرينغا تاريخياً. ويعتمد شعب كينغا بشكل أساسي على الزراعة؛ حيث يزرعون الدخن، والفاصوليا، والموز، إلى جانب زراعة الخيزران (البامبو) لإنتاج جعة قوية وعالية الجودة، وفي سنة 1905 بدأوا في زراعة القمح والبطاطس. استوطن الكينغا سلسلة جبال كيبينغيري على ارتفاعات تصل إلى 10,000 قدم، وقاموا بتربية أعداد معتدلة من الماشية، ولكن أغلب ثروتهم الحيوانية كانت من الأغنام والماعز. ويُعتبر شعب نياكيوسا الجيران الأقرب للكينغا، إلا أنهم يرون الكينغا كمجموعة مستقلة ومختلفة تماماً عنهم؛ فوصفوهم بأنهم محاربون أشداء تمكنوا من القتال في ثورة كوندي ضد الألمان، وكان النياكيوسا حريصين على اقتناء الأدوات الحديدية التي يصنعها الكينغا مقابل الغذاء والماشية وغيرها.

الديموغرافيا

ومن جهة أخرى، يتحدث شعب كينغا اللغة الكينغاوية بشكل حصري على وجه التقريب داخل المنازل. وهم يعرفون اللغة السواحلية عموماً، لكنهم لا يتحدثونها بطلاقة. يعيش نحو 57,000 من الكينغا في مقاطعة ماكيتي، بينما تنتشر بقيتهم في الأجزاء الجبلية من سلسلة كيبينغيري.

المعتقدات

علاوةً على ذلك، ادعى كهنة كينغا أنهم ينتمون إلى إرث عريق وسلالة أقدم من سلالة زعمائهم. وبدا أن هؤلاء الكهنة يمتلكون القدرة على تفسير حركات المياه الجوفية (بما يشبه إلى حد كبير طرق التنقيب عن المياه). وكان النياكيوسا يراقبون في خوف وفزع هؤلاء الحجاج وهم يهبطون من المسارات الجبلية كل عام متوجهين صوب ضريح "لوينبي" (Lwenbe).

الخصائص

وفي السياق ذاته، يتواجد شعب كينغا اليوم ضمن نطاق إقليم نجومبي وليس إيرنيغا، ويُلاحظ دخول عدد من الأسماء والكلمات ذات الأصل الكينغي ضمن مفردات اللغة السواحلية المحلية.

وفي السياق ذاته، عاش شعب كينغا في مناطق جبلية معزولة ومخفية، ويرجح أنهم لجأوا إليها مدفوعين بغزوات "ماغوانغوارا نغوني"، ثم "واسانغو"، وحتى شعب هيهي، ولهذا لم يكن من السهل تحديد مواقعهم. كان تواصلهم مع جيرانهم محدوداً، ولم يشعروا بالراحة والأمان إلا بين جبالهم. وعلى الرغم من أنهم شكّلوا نقاط إنذار مبكر ضد أي غزو يستهدف أراضي النياكيوسا من الجنوب والشرق، إلا أن النياكيوسا لم يظهروا الامتنان، بل كانوا ينظرون إلى الكينغا باحتقار عموماً.

إضافةً إلى ذلك، وعلى غرار نظرة النياكيوسا، وجد ميرينسكي أنهم يفتقرون للنظافة الشخصية، وأن مستوطناتهم المكونة من أكواخ أسطوانية ومخروطية الشكل كانت غير منظمة ومحاطة بسياج من الشوك. ويبدو أنهم لم يبرعوا إلا في ارتياد جبالهم، وصناعة الفؤوس والسكاكين والرماح الحديدية الجميلة، إلى جانب إعداد جعة لذيذة ومستساغة من الخيزران المتوفر بكثرة في منطقتهم.

كذلك، وقد وصفهم ألكسندر ميرينسكي بأنه لا يوجد نمط جسدي محدد يجمعهم، فملامح وجوههم وبنيتهم الجسدية تختلف من فرد لآخر، وظن أنهم مجموعة هجينة من العبيد الهاربين الذين اختبأوا في الجبال. ولم يجد ميرينسكي سوى قاسم مشترك واحد بينهم: وهو أنه نتيجة لـ تسلقهم المستمر للجبال، كانت عضلات أرجلهم قوية ونامية بشكل ملحوظ، واكتسبوا طريقة فريدة في الهرولة أثناء صعودهم وهبوطهم من تلك المرتفعات.

أعمال المعادن

في هذا الإطار، كان شعب نياكيوسا يرى الحديد كسلعة نادرة وثمينة تتطلب مهارات سرية لا يملكها سوى حدادي كينغا. ومع غزو شعب نغوني، وجد النياكيوسا أن رماحهم ذات الرؤوس الخشبية لم تكن فعالة أمام الدروع القوية، فلجأوا إلى كينغا للحصول على رماح متقنة الصنع ذات رؤوس حديدية. كان الحديد، الذي يذوب عند درجة حرارة تبلغ نحو 2804 درجة فهرنهايت (1540 مئوية)، يُسخن حتى يصل إلى قرابة 2200 درجة فهرنهايت (1204 مئوية) ثم يُوضع في طبقات من الفحم حتى يتصرف منه الخبث. وتكون النتيجة كتلة صلبة إسفنجية تُعرف باسم الكتلة المعدنية الخام (Bloom)، والتي يُعاد تسخينها وطرقها في الكور دون ضمان دائم للنجاح. كانت كل عملية تتطلب بناء فرن جديد، مما يشكل عبئاً كبيراً من حيث استهلاك الفحم، والجهد العمالي، والمهارة. وقد يتطلب إنتاج ثلاث مساحي (فؤوس) أو رماح فقط طناً كاملاً من الفحم النباتي وفترة تدريب مهني طويلة، فضلًا عن كميات هائلة من الخشب، في حين كان النياكيوسا يساهمون بصناعة الدروع الواقية.