شعب مامبيلا

الفنون والحرف

وفي هذا السياق، طوّر سكان هضبة المامبيلا أساليب فنية فريدة ومتميزة في النحت باستخدام الصلصال، والتراكوتا (الفخار)، والخشب، ولب النباتات. يتولى الرجال مهمة نحت الخشب دون وجود متخصصين متفرغين للمهنة؛ إذ يصنع كل نحات أدواته بنفسه (مثل الأزاميل والسكاكين المستقيمة والمنحنية)، مما يضفي لمسة بشرية غير منتظمة على أسطح المنحوتات العتيقة. تتميز المنحوتات القديمة بوجوه ذات شكل قلبي تمثل بواكر إنتاجهم الفني، بينما تظهر الأقنعة الحديثة تجسيداً لطيور وحيوانات وبشر. وقد تسربت أغلب تماثيل المامبيلا من الهضبة عبر تجار الآثار في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، مما ترك عدداً محدوداً منها وثقته الدراسات العلمية، وتعد تماثيل "تاديب" و"كيكي" الأكثر شهرة وتوثيقاً في ثقافة المامبيلا.

الهوية والتعريف

من جهة ثانية، تُعد لغة المامبيلا عبارة عن مجموعة من اللهجات واللغات المتقاربة. ويصنفها نظام "إثنولوج" (SIL) تحت رمزين دوليين: (MCU) للهجات الكاميرونية، و(MZK) للهجات النيجيرية. وتعتبر "لهجة تونغبو" (اللهجة المشتركة للمامبيلا) هي اللهجة الأكثر فهماً وانتشاراً في نيجيريا، وهي اللغة الأدبية المعتمدة لغالبية سكان الهضبة، حيث كُتب بها العهد الجديد للمامبيلا المعروف باسم "لي فا" (Li Fa) وعديد من النصوص التعليمية الأخرى، في حين تتوفر نسخة أخرى من العهد الجديد بلغة "جو با" (Ju Ba) تعتمد على لهجة سونغكولونغ للمجتمعات الموجودة في الجانب الكاميروني.

وفي السياق ذاته، يعتبر شعب المامبيلا في نيجيريا (مع الأقلية الموجودة في الكاميرون) أنفسهم مجتمعاً واحداً ذا هوية مشتركة؛ فهم السكان الأصليون لمنطقة المامبيلا، ويمتد تاريخ استقرارهم في موطنهم الحالي إلى نحو 5,000 عام. يُطلق المامبيلا على أنفسهم في اللهجات النيجيرية اسم "نور" (وتعني الناس)، بينما يُستعمل في الكاميرون اسم الجمع "با" (Ba) للإشارة إليهم عموماً، وللتمييز بين مامبيلا الكاميرون المستقرين في سهل ندوم ومجتمعات المامبيلا المجاورة لهم في مرتفعات هضبة مامبيلا الذين يُشار إليهم باسم "بو با بو" (Bo ba bo) أي "شعب البا".

وفي السياق ذاته، تتحدث مجتمعات المامبيلا في القرى المختلفة لهجات متعددة تنتمي إلى لغة المامبيلا أو لغات "المامبيلويد" وثيقة الصلة بها. ويتشارك السكان في مجموعة من الممارسات الثقافية المترابطة، ولا سيما طقوس تجمع بين رقصات الأقنعة التنكرية وقسم اليمين وتُعرف محلياً باسم "سو" (Suu) أو "شوا" (Shua) أو "سوا" (Sua) أو "شواغا" (Shuaga)، وتُكتب صوتياً في لهجة سومي (نديبا) بالشكل [ʃwaɣa].

المهرجانات الاحتفالية

من جهة ثانية، ينتقل الرجال بين القرى للمشاركة في هذه الاحتفالات التي تشمل الرقص والألعاب الرياضية وبناء علاقات صداقة تُعزز الروابط بين القرى المختلفة. تظهر الأقنعة التنكرية في مهرجان "مبا سو" ويقتصر رؤيتها على الرجال فقط؛ حيث توجد أشكال متعددة لأقنعة "سو" المثيرة للهيبة، أبرزها قناع "سوبور" (Suuburr) وهو قناع من الدرجة الأولى يصمم على شكل خوذة تغطي الرأس بالكامل وتستقر على كتفي مرتديها، ويرافقه دائماً عدد من أقنعة الدرجة الثانية مثل قناع "سو دوا" (Suu Dua) الذي يُثبت فوق الرأس.

إضافةً إلى ذلك، يحتفل شعب المامبيلا بعدة مهرجانات دورية على مدار العام، ومن أبرزها: مهرجان "بول" (في نوفمبر)، ومهرجان "ليتير" (في فبراير)، ومهرجان "توشين" (بين يناير وفبراير)، ومهرجان "مبا سو" (بين أبريل ويونيو)، ومهرجان "تيريم" (في سبتمبر)، ومهرجان "كاتي" (في ديسمبر). وتُعرف هذه المهرجانات بأسماء مغايرة في سهل ندوم (الأراضي المنخفضة لتيكار)؛ فمثلاً يُعرف مهرجان "بول" هناك باسم "لوم"، ويُحتفل بمهرجان "غوبير" في سبتمبر ويبدأ من منطقة "ديب" (ديمبي).

النزاعات المحلية

ومن جهة أخرى، شهدت هضبة مامبيلا في أواخر عام 2000 وما تلاها نزاعات مريرة حول ملكية الأراضي واستخداماتها بين المزارعين المحليين والرعاة. وتفاقمت الأحداث في 1 يناير 2002 إثر دخول مجموعات مسلحة من رعاة "أوداوا فُلاني" من النيجر وتشاد إلى الهضبة، مما أسفر عن مواجهات أدت إلى ترحيل الكثير من رعاة الفولاني وتحولهم إلى لاجئين في الكاميرون وأجزاء أخرى من نيجيريا. وتجددت الاضطرابات في 17 يونيو 2017 عقب توقيف أحد القيادات المحلية، وكذا في 1 مارس 2018 إثر مقتل شخصين في إحدى المزارع، مما فجّر جولة أخرى من النزاعات الأهلية المرتبطة بالصراع على الموارد والمجالات الحيوية في المنطقة.

المناخ

وصلات خارجية

المراجع

وفي هذا السياق، تعتبر هضبة مامبيلا المنطقة الأكثر برودة في نيجيريا نظراً لارتفاعها الشاهق. ويسود المنطقة مناخ معتدل عموماً طوال العام. يمتد الفصل الجاف من أواخر نوفمبر حتى أوائل مارس، بينما تسقط الأمطار بغزارة وبشكل منتظم لتصل ذروتها بين شهري أغسطس وسبتمبر قبل أن تقل حدتها تدريجياً. ويندر هطول الأمطار أو العواصف المصحوبة بالرعد بين ديسمبر وفبراير. وتنخفض درجات الحرارة في المساء بشكل ملحوظ لتصل إلى مستويات باردة، بينما نادراً ما تتجاوز درجات الحرارة في النهار 25 درجة مئوية (77 درجة فهرنهايت).

المعهد الافتراضي لدراسات المامبيلا

بيان قواعد إملاء لغة المامبيلا (2005)

التماثيل

ومن ناحية أخرى، ثمة خصائص تميز فن المامبيلا عن الثقافات المجاورة، من بينها استخدام لب النباتات الطري في النحت، وربط التماثيل بالمزارات والمحوطات المقدسة التي يُحظر على النساء رؤيتها؛ إذ كان يُعتقد أن تماثيل اللب تُجسد أرواح الأجداد الزائرة لحماية ثروات الأسرة المخزنة في المزارات. ومن الخصائص الأخرى إعادة طلاء الأدوات والمجسمات الطقسية سنوياً بالألوان الثلاثة الأساسية لديهم: الأحمر، والأبيض، والأسود. ويتميز التمثال الذكري بوجود فتحة صغيرة في منطقة البطن كانت تُستعمل لوضع قرابين الطعام، بينما تظل بطن التمثال الأنثوي مغلقة تماماً.

وفي هذا السياق، تُمثل تماثيل "تاديب" (Tadep) عادةً أزواجاً من الذكور والإناث تُنحت من أخشاب خفيفة الكثافة، وقد تُجسد أحياناً شخصيات فردية أو متعددة من جنس واحد. أما تماثيل "كيكي" أو "تاكي" (Kike / Táké) فهي مجسمات أكبر حجماً تُنحت من لب نخيل الرافية. تُوضع هذه التماثيل والمنحوتات عادة داخل صوامع الغلال، بينما تُعرض تماثيل أخرى في الفناء الخارجي. كانت هذه القطع الفنية تُستعمل كأشياء مقدسة ترتبط بجمعيات الاستشفاء وعلاج الأمراض، وتُعد جزءاً من طقوس جمعية "سو" أو "سواغا".

الموقع والجغرافيا

وعلى صعيد آخر، تنتشر الأقلية المهاجرة من المامبيلا (الذين انحدروا من قرى "نيو" أو "مفور" في جنوب الهضبة) عند حافة سهل ندوم (تيكار الشمالي) في الكاميرون أسفل منحدرات الهضبة. ومن قراهم الرئيسية هناك: مبير (سونكولونغ)، وأتا، ونديبا (سومي). وهي منطقة استطاع المامبيلا التوسع فيها تدريجياً بدءاً من عام 1700 ميلادي على حساب شعب "التوومو" (وهي مجموعة سبقت شعب التيكار في استيطان السهل). يبلغ ارتفاع هذه القرى نحو 700 متر فوق مستوى سطح البحر، وتتميز ببيئة إيكولوجية مختلفة عن الهضبة؛ حيث تنتشر فيها غابات الرواق ومزارع نخيل الزيت.

في هذا الإطار، يعيش أغلب المامبيلا على هضبة مامبيلا، وتقع عاصمتهم الحديثة في "بومي" (مدينة جِمبو الحالية في منطقة ساردونا للحكم المحلي) في ولاية تارابا بنيجيريا. وتتميز المنطقة بأنها هضبة مرتفعة تمثل الامتداد الشمالي لمرتفعات "باميندا" العشبية، وتقطعها مجاري مائية عديدة (أبرزها نهر دونجا)، مما شكل تضاريس معقدة من الوديان السحيقة تفصل بينها مرتفعات جبلية شاهقة متساوية الارتفاع على وجه التقريب. وتعد "قمة غانغ" الواقعة في الطرف الشمالي الشرقي للهضبة عند نقطة التقاء الحدود بين المامبيلا وغاشاكا والكاميرون أعلى نقطة جغرافية في نيجيريا. تقع قرى المامبيلا على قمم التلال وفي قيعان الأودية على حد سواء، وتكون معزولة عن بعضها نسبيًا خاصة في مواسم الأمطار عندما يصعب عبور الأنهار. تتركز الزراعة في بطون الأودية بينما استُغلت المرتفعات للرعي المكثف منذ أربعينيات القرن العشرين مع وفود مربي الماشية في أواخر فترة الإدارة البريطانية للمنطقة، وقد أدى هذا الرعي الجائر إلى مشاكل تعرية وتربة خطيرة منذ أواخر السبعينيات.