شفاعة

إسلام ويب-مركز الفتوى-أنواع الشفاعة في الآخرة

كذلك، موقع طريق الإسلام-سؤال: ما هي الشفاعة؟ وما هي أقسامها؟-محمد بن صالح العثيمين

الشفاعة عند الشيعة الإمامية

• وللشفاعة شروط كي تكون مقبولة:
• أن تكون بإذن اللّه: حسب قوله تعالى: .
• من قِبَل أفراد الذين أذن الله لهم للشفاعة: حسب قوله: .

في هذا الإطار، إنّ الشفاعة من ضروريات مذهب التشيع، وكان أئمة أهل البيت يجاهرون بذلك، وقد اهتموا به في أحاديثهم اهتمامًا بالغًا لا يوجد له مثيل إلاّ في موضوعات خاصة تتمتع بالأهمية القصوى.

وفي السياق ذاته، تستدل الشيعة بالآيات القرآنية والروايات التي وردت عندهم بأن الشفاعة تكون لرسول الله وأهل بيته وسائر الأنبياء والعلماء والشهداء والمؤمنون الصالحون.

• وأمّا الأحاديث الموجودة حول الشفاعة فهي كثيرة منها:
• روى ابن شهر آشوب:
• وروى الشيخ الصدوق:
• روى الكليني:

ومن جهة أخرى، شفاعة الشافعين مشروطة بوجود مؤهلات في المشفوع وكما يستفاد من الآيات القرآنية يجب عليهم أن تكون أعمالهم مرضية عند الله ومن الواضح أنه ليس المراد بأن تكون أعماله كلها مرضية، فإنه لو كان كذلك لما احتاج للشفاعة بل المراد أن يكون الشخص نفسه مرضيًا من حيث دينه وإيمانه.

في هذا الإطار، تعتقد الشيعة الإمامية بشفاعة النبي محمد على نحو إسقاط عقاب العاصي. يقول العلامة الطباطبائي: «إنّ الشفاعة تكون في آخر موقف من مواقف يوم القيامة حيث يطلب فيها الشفيع المغفرة- فيحول دون دخول المشفوع له النّار، أو إخراج بعض من كان داخلًا فيها، باتساع الرحمة أو ظهور الكرامة.»

من جانب آخر، وحسب الشروط التي جاءت في الروايات يجب على المشفوع أن يكون مسلمًا ومومنًا، وأن يكون محبًّا لأهل البيت ولا ناصبًا لهم العداء، وأن لا يكون مستخفًا بالصلاة وإلى ذلك.

رضا الله عن المشفوع له: حسب قوله: ، وقوله: .

1-

في هذا الإطار، 4- حديث أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله: (أما أهل النار الذين هم أهلها، فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون، ولكن ناس أصابتهم النار بذنوبهم - أو قال – بخطاياهم، فأماتهم إماتة، حتى إذا كانوا فحما أذن بالشفاعة، فجيء بهم ضبائر ضبائر – أي جماعات - فبثوا على أنهار الجنة، ثم قيل: يا أهل الجنة أفيضوا عليهم، فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل) رواه مسلم.

من جانب آخر، 5- حديث عوف بن مالك الأشجعي قال: قال رسول الله: (أتدرون ما خيرني ربي الليلة، قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: فإنه خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة، وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة، قلنا يا رسول الله ادع الله أن يجعلنا من أهلها، قال: هي لكل مسلم) رواه ابن ماجة وصححه الألباني.

المصادر

2- روى أحمد بن حنبل:

وفي هذا الصدد، 3- حديث أبي هريرة، قال: قال رسول الله: (لكل نبي دعوة مستجابة، فتعجل كل نبي دعوته، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة، فهي نائلة - إن شاء الله - من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا) رواه مسلم.

دلائل الشفاعة:

وفي هذا السياق، 4- حديث أنس بن مالك أن رسول الله قال: (يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير، ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من خير، ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير) رواه البخاري ومسلم.

وعلى صعيد آخر، 5- حديث جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله يقول: (إن شفاعتي يوم القيامة لأهل الكبائر من أمتي) رواه الترمذي وأبو داود.

الشفاعة عند أهل السنة

وفي هذا السياق، أدلة الشفاعة الواردة في القرآن أدلة عامة غير مفصلة، تدل بمجملها على ثبوت الشفاعة يوم القيامة، وقد جاءت الأحاديث النبوية مصرحة بذلك، فمن تلك الأحاديث:

روى البخاري:

روى النسائي:

الشفاعة في نص القرآن

دليلها في القرآن الكريم: