شوتشيكالكو

الآثار

وفي السياق ذاته، من أهم آثارها المنحوتات البارزة على جوانب بعض المباني. يحتوي معبد الأفعى ذات الريش على تصميمات دقيقة لهذا الإله بأسلوب يظهر فيه تأثير فنون تيوتيهواكان والمايا بشكل واضح. وتحمل الجوانب العالية للأهرام منحوتات تصوّر المدن التي دفعت الجزية لشوتشيكالكو فضلا عن الكثير من الشخصيات الجالسة والذين يظهرون أنهم من المايا. ويحتمل أن شوتشيكالكو ضمت مجتمعا من الفنانين من أجزاء أخرى من أمريكا الوسطى.

وفي هذا الصدد، تشمل المعالم الأخرى في الموقع على الكثير من المعابد الهرمية والقصور وثلاث ملاعب كرة وحمامات العرق وصفّ من المذابح الدائرية وكهف به درجات منحوتة. يحتوي الموقع كذلك على لوحات، وتمت إزالة بعضها من الموقعة الأصلي وي معروضة الآن في متحف التاريخ في مكسيكو سيتي وفي متحف الموقع الأثري.

قراءات أخرى

ومن جهة أخرى، Hirth, Kenneth G. and Ann Cyphers Guillén (1988) Tiempo y asentamiento en Xochicalco. Instituto de Investigaciones Antropológicas, Universidad Nacional Autónoma de México, Mexico City.

وفي السياق ذاته، Hirth, Kenneth G. (editor) (2000) Archaeological Research at Xochicalco, Volume 1, Ancient Urbanism at Xochicalco: The Evolution and Organization of a Pre-Hispanic Society., and Volume 2, The Xochicalco Mapping Project. University of Utah Press, Salt Lake City.

من جانب آخر، de la Fuente, Beatriz, Silvia Garza Tarazona, Norberto González Crespo, Arnold Leboef, Miguel León Portilla and Javier Wimer (1995) La Acrópolis de Xochicalco, Instituto de Cultura de Morelos, Cuernavaca.

كذلك، González Crespo, Norberto, Silvia Garza Tarazona, Hortensia de Vega Nova, Pablo Mayer Guala and Giselle Canto Aguilar (1995) "Archaeological Investigations at Xochicalco, Morelos: 1984 and 1986", Ancient Mesoamerica 6:223–236.

وفي هذا الصدد، Hirth, Kenneth G. (editor) (2006) Obsidian Craft Production in Ancient Central Mexico, University of Utah Press, Salt Lake City.

مراجع

تدمير المدينة

ومن ناحية أخرى، تم حرق مدينة شوتشيكالكو وتدميرها نحو العام 900 ميلادي. الكثير من المنازل والمعابد المحفورة بها طبقات من الحرق والدمار التي تغطي الرواسب من الفترة ما بعد الكلاسيكية. تركت الكثير من الأشياء في مكانها في المنازل تحت طبقات الدمار، ما يشير إلى أن الموقع تم تدميره وهجره بسرعة. ولكن كان هناك عدد قليل من السكان يعيشون على المنحدرات السفلية للتل. في وقت لاحق، نحو عام 1200، أعيد استيطان الموقع من قبل شعوب تلاويكا الناطقة بالناواتل، وهم أسلاف الناواتل في ولاية موريلوس الحديثة.

وفي هذا السياق، شوتشيكالكو هي أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو وهي وجهة سياحية. يحتوي الموقع كذلك على متحف.

التاريخ والاستكشاف

من جانب آخر، تأسست شوتشيكالكو في قرابة 650 ميلادية من قبل أولميكا شيكالانكا، وهم مجموعة من تجار المايا من كامبيتشي، في وكان موقعها ممتازا على الطرق التجارية الرئيسية في أمريكا الوسطى. كان عدد سكان المدينة بين 10,000 و 15,000 نسمة، وعمل أغلبهم في الحرف والتجارة. كانت مركزا تجاريا ودينيا محصنا بعد تدهور المدن الدول الأخرى في المنطقة. تظهر ظروف الزراعة السيئة في المنطقة أنه تم بناؤها أساسا لأغراض الدفاع والتجارة. تم وصف الأطلال لأول مرة من قبل المستكشف أنطونيو ألزاتي في عام 1777. نشر ألكسندر فون هومبولت رسوما توضيحية تصف المدينة في سنة 1810. زار ماكسيميليان إمبراطور المكسيك الأنقاض. أعاد عالم الآثار المكسيكي ليوبولدو باتريس ترميم معبد الأفعى ذات الريش في سنة 1910. وقد أجريت حفريات أثرية كبيرة وعمليات ترميم أخرى في أربعينيات حتى ستينيات القرن العشرين من قبل إدواردو نوجيرا وسيزار ساينز. عمل خايمي ليتفاك كينغ كذلك في الموقع. في سنة 1976، بدأ عالم الآثار كينيث هيريت من جامعة بنسلفانيا مشروع عمل ميداني متعدد المواسم قام فيه بتخطيط الموقع بأكمله وأجرى حفريات عن المنازل وورش عمل السبج. في عام 1988، قام نوربيرتو غونزاليس كريسبو وسيلفا غارزا من المعهد الوطني للدراسات الدينية بإطلاق برنامج واسع النطاق للتنقيب عن العمارة الأثرية. تم بناء متحف جديد لإيواء الاكتشافات الرائعة لهذا المشروع.

المرصد الفلكي

وفي هذا السياق، المرصد هو كهف معدّل يسمح بدراسة حركة الشمس. كان الكهف مغطى بالجص ومطلي بالأسود والأصفر والأحمر مع مدخنة طولها 8.7 متر من القاعدة إلى السطح، وهي سداسية الشكل في الأعلى. تحتوي المدخنة على منحدر طفيف يسمح بإسقاط أشعة الشمس على أرضية الكهف.

من جهة ثانية، تشرق الشمس في الكهف على مدى 105 أيام من 30 أبريل إلى 15 أغسطس. في حركة الشمس نحو مدار السرطان وعند عودتهم، على التوالي، في 14/15 مايو و 28/29 يوليو، تكون الشمس في أوجها وظهرها الفلكي، ويسقط شعاع الضوء مباشرة من خلال المدخنة ويظهر الصورة الشمس على أرضية الكهف. وبسبب موقعه الجغرافي الدقيق، فقد استعمل الموقع كذلك للاحتفالات الدينية.