شولا كيشت

نشاطها السياسي والاجتماعي

كذلك، يمتد عمل حياة كيشت لخلق تغيير اجتماعي على مدار ثلاثة عقود، والذي حدث في المحيط الاجتماعي والثقافي لإسرائيل. فهي تعمل في نقاط التقاطع حيث تلتقي نساء من مجتمعات مهمشة: المزراحيين، الفلسطينيين، المهاجريين من الاتحاد السوفييتي، الأثيوبيين، طالبي اللجوء، والمهاجرين لغرض العمل. ومن وجهة النظر هذه، كيشت هي أحد المؤثرات الرئيسية على نمو الخطاب النسوي الذي ينظم تقاطع أشكال التمييز (التقاطعية)، ومن ضمنها ما يبنى على الجنس، العرق، الثقافة، المرتبة الاقتصادية، الموقع الجغرافي وإمكانية الوصول للموارد؛ وأيضًا تقديم هذا الخطاب إلى النسوية البيضاء المهيمنة.

خلفيتها

ومن جهة أخرى، تنحدر كيشت من يهود مشهد الإيرانيين. نشأت في تل أبيب، وارتادت إحدى مدارسها، ولا تزال تعيش وتعمل هناك. كانت جدتها حنة كالاتي مُنَظِّمة مجتمع قامت بتأسيس "بيت الأمهات في جنوب تل أبيب، لتوفر للنساء المشهديات الكبيرات في السن مساحة آمنة ومنفذًا اجتماعيًا. وكانت والدتها مازال كاشي ممرضة تعمل لصالح سكان الحي، وتقوم بجولات كمتطوعة لتوفير التطعيمات المجانية للجميع.

من جانب آخر، ومع ذلك، أشعل تدريس الفن شرارة الإبداع في كيشت من جديد، وبدأت بعمل الفن مرة أخرى. وكان هذا حقيقيًا بعدما التقت كيشت بتكفا ليفي، التي بدأت بالتعاون معها. وكان أحد المشاريع الكبيرة هو إنشاء مشروع فن وسينما في نظام التعليم المزراحي الذي كانت تديره ليفي. وأخذ وعي كيشت الاجتماعي والسياسي بالنمو والتشكل في هذه السنين، وتعاملت ورشات العمل والدورات التي كانت من ضمن البرنامج مع مشاكل مثل الهوية، التاريخ، المجتمع كأصل ثقافي، الجنس، والسياسة.

في هذا الإطار، تلقت كيشت شهادة تعليمها ومن ثم في بداية الثمانينات دَرَّسَت الفن في كلية الفنون في رامات هاشارون. وفيما بعد، دَرَّسَت في عدة مدارس ابتدائية ومتوسطة في تل أبيب ويافا، مع تقديم دورات في الفن وورشات عمل في المراكز المجتمعية.

كذلك، تركت كيشت التدريس في سنة 1991 وأصبحت مديرة في مركز ميلو للطفولة المبكرة في حي ياد إلياهو في تل أبيب. وتم إنشاء المركز كمشروع مشترك من قبل البلدية ووزارة التعليم. وازدهر المركز وبقيت هي في هذا المركز لعشر سنوات. وقد زار المركز أكثر من 1000 طفل من الأحياء المنكوبة في جنوب تل أبيب كل شهر، وتم تعريفهم على الفن متعدد الاختصاصات والابداع.

وفي هذا السياق، كان لدى تعليم كيشت الرسمي للفن تأثيرات على عكس ما كانت ترغب، وكادت كيشت بسببه أن تتخلى عن كونها فنانة. وشعرت أن الخطاب الفني المقبول ليس له علاقة بها، ولا بالمجتمع الذي عاشت ومثلت فيه، ولكنه عكس بالأحرى الخطاب الاجتماعي المهيمن، مُسلطًا الضوء على الفن الأوروبي والفنانين من أصل أوروبي، غير معطية مساحة للمزراحيين، العرب أو غيرهم من غير الفنانين البيض والفن الابيض.