شولجي

النزاعات المسلحة

إضافةً إلى ذلك، بينما كانت دير واحدة من المدن التي وجه شولجي شؤون معبدها في الجزء الأول من حكمه، ادعى في عامه ال 20 أن الآلهة قررت تدميرها الآن، على ما يبدو كعقاب. تشير النقوش إلى أنه «رتب حساباتها الميدانية» مع الفأس. كان اسمه ال 18 عاما سنة لوار ميتاشو، ابنة الملك، تم ترقيته إلى سيدة في مرهاشي، في إشارة إلى بلد بالقرب من أنشان وزواجها من ملكها، ليبانوكشاباش. لاحقًا، انخرط شولجي في فترة من التوسع على حساب المرتفعات مثل لولوبي، ودمر سيموروم (قبيلة جبلية أخرى) ولولوبوم تسع مرات بين العامين 26 و 45 من حكمه. ومن المعروف كذلك أنه دمر كاراهار وهارشي وشاشروم وأوربيلوم. في عامه ال 30، تزوجت ابنته من حاكم أنشان. في عامه ال 34، كان بالفعل يفرض حملة عقابية ضد المكان. كما دمر كيماش وهورتي (مدن إلى الشرق من أور ، في مكان ما بالقرب من عيلام) في السنة 45 من حكمه. طوبة منقوشة مسجلة:).

كذلك، كما هو الحال مع الكثير من حكام بلاد ما بين النهرين، تعامل مع التوغل البدوي في عامه ال 37، اضطر إلى بناء جدار كبير في محاولة لإبعاد البدو الرحل.

الأسم

ومن ناحية أخرى، أدت الشكوك المبكرة حول قراءة الكتابة المسمارية إلى قراءات «شولجي» و «دونجي» كونها ترجمات صوتية شائعة قبل نهاية القرن 19. ومع ذلك، على مدار القرن 20، انجذب إجماع العلماء بعيدا عن الدون نحو شول باعتباره النطق الصحيح لعلامة 𒂄. يعكس تهجئة اسم شولجي من قبل الكتبة مع تحديد دينجير تأليهه خلال فترة حكمه، وهي مكانة وتهجئة سبق أن ادعى سلفه في الإمبراطورية الأكادية نارام سين.

الحياة والحكم

وفي هذا الصدد، طريقة الوفاة غير معروفة، إلا أنها حدثت في عامه ال 48، في أو قبل الشهر 11. في الشهر 3rd من خليفته، تم تسجيل الإراقة للموتى لأول مرة لشولجي وزوجتين Geme-Ninlila و Shulgi-simti. يبدو أن الثلاثة ماتوا في سنة 48. يشير الكثير من الباحثين إلى أن شولجي قد اغتيل، جزئيا بناء على نصوص الفأل، بما في ذلك نص يستند إلى الكسوف. وخلفه امار سين. لم يتم تسجيل اسم عمار سين قبل صعوده وهو «اسم العرش». اسمه الأصلي، وما إذا كان في الواقع ابن شوغي، غير معروف.

وعلى صعيد آخر، اشتهر شولجي بمراجعته الشاملة لمنهج مدرسة الكتابة. على الرغم من أنه من غير الواضح كم كتب بالفعل، إلا أن هناك الكثير من قصائد المديح التي كتبها هذا الحاكم والموجهة إليه. كان قد أعلن نفسه إلها بحلول عامه الحادي والعشرين (هناك مؤشرات على أن هذا حدث في وقت مبكر من S12)، و اعترف به على هذا النحو من قبل كل من سومر وأكد.

ومن جهة أخرى، يبدو أن شولجي قاد تحديثا كبيرا لسلالة أور الثالثة. قام بتحسين الاتصالات، وإعادة تنظيم الجيش، وإصلاح نظام الكتابة والوزن والمقاييس، وتوحيد النظام الضريبي، وخلق بيروقراطية قوية. كما كتب مدونة قانونية، تعرف الآن باسم قانون أورنامو لأنه كان يعتقد في الأصل أنه من تأليف أور نامو. كما قام ببناء أو إعادة بناء الكثير من المعابد في جميع أنحاء الإمبراطورية.

وفي هذا الصدد، بعض السجلات اللاحقة تنتقد شولجي بسبب معصيته: The Weidner Chronicle (ABC 19)، وهو تأليف أدبي كتب في الألفية الأولى قبل الميلاد، ينص على أنه «لم يؤد طقوسه حرفيا، بل دنس طقوس التطهير». CM 48، الذي كتب في أواخر الألفية 1st قبل الميلاد، يتهمه بالعبث غير السليم بالطقوس، ويؤلف «لوحات غير صادقة، وكتابات وقحة» عليها. تاريخ الملوك الأوائل (ABC 20)، الذي كتب في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد، يتهمه ب «الميول الإجرامية، وممتلكات إيساكيلا وبابل التي أخذها كغنيمة».

الزواجات

ومن ناحية أخرى، من المعروف أن شولجي، مع الكثير من الزوجات والمحظيات، كان لديه ما لا يقل عن ستة عشر ابنا بما في ذلك Etel-pū-Dagān و Amar-dDa-mu و Lu-dNanna و Lugal-a-zi-da و Ur-d و Suen وربما أمار سين (اسم عرشه) فضلًا عن ابنة واحدة، Peš-tur-tur. اسم ابنة أخرى، Šāt-Kukuti، معروف من لوح مسماري. ابنة، ترام شولجي كانت متزوجة من حاكم باشيمي، شودا باني.

وفي السياق ذاته، كان شولجي معاصرا لحكام شاكاناكو في ماري، ولا سيما أبيل كين وإدي إيلوم. يذكر نقش أن تارام أورام، ابنة أبيل كين، أصبحت «زوجة ابن» أور نامو، وبالتالي ملكة الملك شولجي. في النقش، أطلقت على نفسها اسم «زوجة ابن أور نامو»، و «ابنة أبيل كين، لوغال («ملك») ماري»، مما يشير إلى أن أبيل كين منصب الحاكم الأعلى، وتشير إلى تحالف زوجي بين ماري وأور.

إضافةً إلى ذلك، كانت نين كالا وأمات سين وإيا نيسا ملكات شولجي. كان لهذا تأثير وأداء وظائف رسمية استمرت حتى بعد وفاة شولجي. ملكة أخرى، شولجي سيمتي، المعروفة من عدد كبير من النصوص التي تقدم أدلة على قوتها الاقتصادية، كان لها وضع مماثل. يظهر الأرشيف أنها نصبت الكثير من الكبيرة لاستخدامها في طقوس الآلهة بما في ذلك Belet-Šuḫnir و Belet-Terraban و Annunitum و Ulmašītum و نانا و نينليل و إنليل. من الثانية والثلاثين إلى السابعة والأربعين من حكم شولجي كانت مسؤولة عن قبول الطقوس. عند وفاتهم، تم إنشاء «أماكن إراقة لها» لها ولشولجي. امرأة مهمة أخرى كانت غيم نينليلا التي تظهر في النصوص في نهاية عهد الملك. النساء الملكيات الأخريات الأقل شهرة هن Šuqurtum و Simat-Ea و Geme-Su'ena.

الترانيم الملكية

وعلى صعيد آخر، كما تفاخر شولجي بقدرته على الحفاظ على سرعات عالية أثناء الجري لمسافات طويلة. ادعى في عامه 7 الملكي أنه ركض من نيبور إلى أور، مسافة لا تقل عن 100 ميل. يشير كرامر إلى شولجي على أنه «أول بطل للجري لمسافات طويلة».

في هذا الإطار، كتب شولجي 26 ترنيمة ملكية لتمجيد نفسه وأفعاله. في أحدها ادعى شولجي أنه يتحدث العيلامية كما تحدث السومرية. في آخر يشير إلى نفسه على أنه «ملك الأربعة أرباع، راعي الشعب ذو الرؤوس السوداء».