صالح المري
في البداية، أبو بشر، صالح بن بشير المري، الواعظ القاص، كان من أشهر واعظي البصرة، توفي سنة اثنتين وسبعين ومائة ، ويقال : بقي إلى سنة ست وسبعين ومائة. وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.
وفاته
توفي -رحمه الله- سنة 172 هـ، وقيل إنه بقي إلى سنة 176 هـ.
شيوخه والتلاميذ الراوون عنه
وفي هذا السياق، روى عن جمع من أعيان التابعين وأئمة البصرة؛ فسمع من: الحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وبكر بن عبد الله المزني، وثابت البناني، وقادة بن دعامة، وأبي عمران الجوني، وغيرهم. وروى عنه عدد من الرواة والمحدثين؛ منهم: عفان بن مسلم، ومسلم بن إبراهيم، وعبيد الله العيشي، وخالد بن خداش، وطالوت بن عباد، وأحمد بن سندي، وغيرهم.
حالُه في الحديث وحكم العلماء فيه
علاوةً على ذلك، تعددت آراء أئمة الجرح والتعديل في شأنه الحديثي؛ فبينما وثقه يحيى بن معين في رواية (قال: ليس به بأس) وضعفه في أخرى، وأثنى عفان على شدة خشبيته وخوفه، أوضح ابن عدي حاله بقوله: «قاص، حسن الصوت، عامة أحاديثه منكرة، أُتي من قلة معرفته بالأسانيد، وعندي أنه لا يتعمد [الكذب]». في حين ضعفه آخرون كالبخاري (قال: منكر الحديث) وأبي داود (قال: لا يُكتب حديثه)؛ لكونه غلبت عليه العبادة والوعظ دون ضبط الأسانيد والرواية.
زهده ووعظه
وفي هذا الصدد، أبو بشر، صالح بن بشير المري، الواعظ القاص والقارئ الخاشع، صاحب الصوت الشجي والمخافة والتحزين. كان من أشهر واعظي البصرة، يُعرف بشدة خوفه من الله وأثره البالغ في القلوب، حتى إن سفيان الثوري لما سمعه قال: «ما هذا قاص، هذا نذير». ويُذكر أنه أول من قرأ القرآن بالتحزين بالبصرة، وكان لقراءته ومواعظه وقع شديد حتى قيل إن جماعة ماتوا تأثراً بسماع قراءته. ومن كلماته البليغة قوله في التعزية: «لئن كانت مصيبتك بابنك لم تحدث لك موعظة في نفسك، فهي هينة في جنب مصيبتك بنفسك فإياها فابك»، وقوله محذراً: «يا عجباً لقوم أُمروا بالزاد، وأُذنوا بالرحيل، وحُبس أولهم على آخرهم، وهم يلعبون».
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟