صحيفة الرضا

الثالث: في صلاة الانتداب

رابعاً: في تميز البيت النبوي في ثلاثة أجزاء:

الجزء الأول: في فضل علي بن أبو طالب

محتويات

وعلى صعيد آخر، تمت طبع النسخة بالقاهرة بواسطة مطبعة المعاهد عام 1340 (1921-1922) احتوت على 163 حديثاً مقسمة إلى عشرة أقسام، أول تسعة منها تتعلق بموضوعات معينة وآخرها يتضمن الباقي في مواضيع متنوعة. وينتهي القسم الأخير بملاحظة أن المؤلف «أسقط بعض الأحاديث الواردة في هذين الكتابين من الإمام» معتبراً إياها ملفقة. وأشار كذلك إلى أن العلماء الآخرين لا ينسبون الكتاب إلى علي الرضا إطلاقا.

• الأقسام العشرة هي:
• الأول: في دعاء الله
• الثاني: أذان الصلاة

المخطوطات

ومن ناحية أخرى، بالمكتبة الوطنية بأكاديمية روما رواه القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن حمزة بن أبي نجمة.

• في مصر. وتنتهي سلسلة رواة هذه المخطوطة بالبيهقي.
• أنظر كذلك
• الرسالة الذهبية
• الرسالة الحق
• الصحيفة السجادية
• قائمة كتب الشيعة
• المراجع

• الإصدارات التالية متوفرة:
• بمكتبة العلامة أميني التي كتبها محمد بن محمد بن عبد القهار الشيرازي عام 761 هـ.
• بمكتبة المسجد الحرام بقم كتبها رضا بن نظام بن فخر الدين حسني عمولي عام ٨٤٨ هـ.
• بمكتبة أستان القدس رضوي، كتبها إسماعيل بن عبد المؤمن قاني عام 881 هـ

سياق

ومن جهة أخرى، أتاح موت الأمين لعلي الرضا فرصة أكبر للتدريس. في 200 (815-816)، دُعي علي الرضا أو أجبره المأمون على ترك منزله وممتلكاته في المدينة المنورة والمغادرة إلى العاصمة الإمبراطورية في خراسان. أعلنه المأمون كإمام جديد في جميع أنحاء الإمبراطورية عند وصوله إلى ميرف في سنة 200 (817). ذهب إلى أبعد من ذلك وعين علي الرضا وليا للعهد وخليفة للخلافة. بعد اغتيال الوزير الإمبراطوري وأثناء نقل العاصمة إلى بغداد، توفي علي الرضا فجأة، على الأرجح في اليوم الأخير من شهر صفر،203 (سبتمبر 818 م). تتهم أغلب المصادر المأمون بتسممه.

من جهة ثانية، ولد علي الرضا نحو151هـ (٧٦٨-٧٦٩) على الرغم من أنه من المحتمل أن يكون في وقت متأخر يصل إلى عام159هـ (775-776) للإمام موسى الكاظم وأحد عباده من النوبيين. توفي والده في سجن البغدادي في رجب،183 هـ (سبتمبر 799م) إبان خلافة هارون الرشيد، إحدى السلالة العباسية.نجح علي الرضا في ملكية والده ولكن ليس بالكامل في لقبه.بدأ في التدريس وإصدار الفتاوى من المسجد في المدينة، حيث كان يعيش، لكن الخلفاء لم يؤكدوا لقبه والكثير من أمناء والده امتنعوا عن دعمهم (والعشور) بحجة أن والده سيعود قريبًا بصفته المهدي بعد وفاة هارون عام809، اندلعت حرب أهلية بين ولديه الأمين والمأمون. تم قطع رأس الأمين في سبتمبر813 أثناء حصار بغداد لكن أتباعه واصلوا مقاومتهم تحت حكام محليين أو لصالح عم المأمون حتى أواخر عام827.

ومن ناحية أخرى، الراوي الرئيسي للمصنف هو عبد الله بن أحمد بن عامر، الذي يعيد رواية كلام علي الرضا مع بداية كل إدخال بصيغة مختلفة: «في سلطته، قال». والده، الذي قيل أنه روى له هذه الكلمات، قُتل في معركة صفين. الأسرة من ذرية وهب بن عامر الذي قتل مع حسين بن علي في معركة كربلاء.

سلسلة السلطة

من جانب آخر، يُزعم أن الكتاب كتبه لأول مرة عبد الله بن أحمد بن عامر، الذي قال إنه سمع محتوياته من والده أحمد بن عامر، الذي قال إنه سمعهم من علي الرضا في المدينة المنورة عام194(تم الاعتراف بعبد الله بن أحمد بن عامر لاحقًا باعتباره راويًا موثوقًا للحديث من قبل النجاشي، أحد علماء الشيعة المهمين.

ومن جهة أخرى، تمت طبع النسخة بالقاهرة بواسطة مطبعة المعاهد عام 1340 (1921-1922) يبدأ بسلسلة الصلاحيات التالية: ذكر محررها العلامة عبد الواسع أنه تلقى محتوياتها على أمر الشيخ. عبد الواسع، أخذها من الإمام القاسم بن محمد، الذي أخذها من الشيخ السيد أمير الدين بن عبد الله، الذي تلقاه من السيد أحمد بن عبد الله الوزير، أخذها من الإمام. المطهر بن محمد بن سليمان، أخذها من الإمام المهدي أحمد بن يحيى، الذي تسلمه من سليمان بن إبراهيم بن عمر العلوي، الذي تسلمه من والده إبراهيم، الذي تسلمه من رضا الدين إبراهيم بن محمد الطبري، الذي تسلمه من. الإمام نجم الدين التبريزي، الذي تسلمه من الحافظ ابن عساكر، الذي تسلمه من ظاهر السنجاني، وأخذها من الحافظ البيهقي، عن أبي القاسم العساكر. المفسر الذي تسلمه من «إبراهيم بن خورة» (خطأ في نص «جُدة» الذي تسلمه من أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي بالبصرة، ورد من علي الرضا، الذي ادعى والده موسى أن والده جعفر ادعى أن والده محمد زعم أن والده علي زعم أن والده حسين ادعى أن والده علي بن أبي طالب قد سمع أو شاهد محتوياته في شركة محمد.

الجزء الثاني: في فضل فاطمة

• الباب الثالث: في تميز الحسن والحسين والأسرة بشكل عام
• خامسًا: في فضل المؤمنين والأخلاق الحميدة والذين يسمون محمدًا أو أحمد
• سادساً: في الأكل والمراهم
• سابعاً: في طاعة الأبناء وتقوية الروابط الأسرية

X: متفرقات الحديث

بعض الأحاديث من الصحيفة:

ثامنا: في تجنب الغش والغيبة

ومن جهة أخرى، تاسعاً: في فضل الجهاد، الذي لا يُعطى بالكامل بل يُختصر في إعادة الصياغة