طاشبينار

أصل التسمية

وفي هذا الصدد، اسم القرية باللغة تركية؛ طاشبينار ليس له علاقة بالاسم القديم «أنغوليم». نظراً لهذا، فأن الاسم التركي للقرية طاشبينار يوجد في أكبر قائمة لاسماء القري باللغة التركية في قبرص. غيُر أسم طاشبينار مثلها مثل باقي القري عام 1958. أن اسم طاشبينار بحسب بعض الأدعائات سمي من قِبل اللوزينيان في فرنسا على أثر اسم المدينة أنغوليم. وبحسب بعض الأدعائات الآخري بانها سميت أثر أحد الفرسان في عصور وسطى جاء من بعد أنغوليم. وهناك أدعاء آخر أن القرية سميت أثر اسم صاحب القرية باتريك بيير. عند النظر إلى قواعد اللغة؛ فأن الأسم في كلمة طاشبينار يتكون من كلمتين هما "taş" و "pınar" فكلمة "taş" باللغة التركية القديمة تعني «الكلمة التي تُظهر التغيرات الكميائية والفزيائية، واللون فيها هو لون المعدن، وهيا عبارة عن مادة صلبة تتكون من الملح والأوكسيد». أما كلمة "pınar" أصلها في اللغة التركية القديمة "bıŋar"و هي تعني الماء المستخرج من باطن الأرض.

منظمات المجتمع المدنى

وعلى صعيد آخر، لجنة طاشبينار للمياة، أسست هذة اللجنة من أجل توفير المياة للقرية والأدوات الخاصة بالعناية بها. كانت موجودة عام 1960.

ومن جهة أخرى، مؤسسة جامع انغوليم الشريف، يوجد عنها معلومات بطاشبينار أنها مؤسسة خيرية.

إضافةً إلى ذلك، ليس هناك الآن أي جهة مختصة بمنظمات المجتمع المدنى في القرية. لكن نجد بالاسفل قائمة بأسامى المنظمات التي كانت تعرف من قبل:

السكان

السياسة

ومن جهة أخرى، بحسب تعداد السكان الخاص بعام 1831 ميلاديًا فإن جميع السكان كانوا مسلمين أتراك.

وعلى صعيد آخر، ما بين عامي 1960 و 1996 ميلاديًا كان معدل سرعة الزيادة السكانية 0.27 %. بينما الفترة ما بين عامي 1996 و 2006 ميلاديًا حدث انخفاضا في تعداد السكان. كان هذا نتيجة عمليات الهجرة إلى المناطق الأخرى وعلى رأسهم بيقوسيا. بالأضافة إلى أن الزيادة الملحوظة عام 1964 ميلاديًا كان سببها المهاجرون اليونانيون إلى القرية.

إضافةً إلى ذلك، أرتفع عدد السكان مواطني جمهورية قبرص الشمالية التركية الموجودين في القرية في عام 1998 ميلاديًا إلى 179 نسمة بعد أن كانت 173 نسموة في عان 1996 ميلاديًا. وبحسب هذا التعداد فإن معدل الزيادة بين مواطني قبرص الشمالية التركية في القرية بلغ 1.70 % سنويًا. في عام 1996 ميلاديًا كان عدد المواطنين الأتراك المقيمين بالقرية 72 شخص؛ يمثلون 29.39 % من أجمالي سكان القرية.

• في الأغلب يتكون السكان من كبار السن. بينما يكون الشباب من المواطنين الأتراك.
• الجدول أدناه يوضح تقسيم التعداد السكاني للقرية:
• أعتباراً من عام 2006 ميلاديًا كان بها 75 ضيفًا.

ومن جهة أخرى، تم تسجيل البيانات الأولية للقرية في سنة 1831 ميلاديًا في عهد محمود الثاني. في سنة 1831 ميلاديًا، أجريت أحصائية تعداد السكان لمعرفة عدد سكان الدولة العثمانية. ولكن هذا التعداد أحصى الرجال فقط. يمكن معرفة تعداد السكان في القرية عن طريق ضعف عدد الرجال.

العمدية

نتائج الأنتخابات

إضافةً إلى ذلك، علاوة على ذلك يوجد الآن في الأنتخابات، قدري مورال، حسن تشورباجى، اولوس تشكير وحسين يلماز.

جمهورية قبرص

في هذا الإطار، تقع قبرص الشمالية تحت أدارة منطقة نيقوسيا وكود البريد الخاص بها هو 2826.

الأقتصاد

علاوةً على ذلك، إلى جانب توافر بها أعمال الساقية. بها آبار تابعة لشركات مياة الشرب مثل: أفسو Evsu، وطاشبينار Taşpınar، وأنغولم Angolem. فضلًا عن وجود 10 عشرة آبار أخرى للمياة. كما قامت شركة أفسو Evsu بتأسيس مركز لفحص ومتابعة المياة الجوفية.

في هذا الإطار، يعتمد أقتصاد القرية على الزراعة وتربية الماشية. يُزرع بها الشعير، والقمح، والخضروات، والحمضيات. كما يزرع بها كذلك الشمام، والبطيخ؛ تشتهر القرية بشمامها، وبطيخها، وخضرواتها. تحتوي على عددٍ من الصوب الزراعية. تُأجر الأراض الزراعية من قرية بوصطانجي من أجل الزراعة.

يوجد بجانب القرية معسكرًا يعمل على حفظ الأمن في القرية.

كذلك، و نظرًا لقرب القرية من المنطقة الرابعة والخمسين للصيد وأحد المعسكرات (شمالًا)، فإنه يتم فرض حظر الصيد في منطقة التقاطع مع الجنوب. يُحرم الصيد في الأماكن المأهولة بالسكان. وأعتبارًا من عام 2010 ميلاديًا مُنِعَت عمليات الصيد الصغيرة تمامًا في القرية. بينما يسمح بعمليات الصيد الكبيرة والصغيرة في الشمال.

اللغة

في هذا الإطار، أغلب بيوت القرية مصنوعة من الطين وابوابها ما الخشب. يوجد كذلك ميادين بالقرية. هناك بعض المنازل المصنوعة من الخرسانة، في الاونة الاخيرة ظهر بعض التطور خارج القرية وفي المنطقة القريبة منها. في داخل المدينة نجد الأشجار امام البيوت. الكثير من البيوت مهملة ومهجورة. في الشوارع نجد الجرار ووسائل المواصلات الغي مستعملة.

من جهة ثانية، يُتحدث في القرية اللغة التركية القبرصية. واجهت بعض الكلمات التغير الجزئي، وبعضها الآخر قد تغير بالكامل. مثلًا في لغة الحديث حفرفى"nl" ينطقا"nn". هذا عرض لبعض التغيرات بين اللغة التركية والمحللية.

انتخابات برلمان شمال قبرص 2009

هذا الترتيب حسب تقارير اللجنة العليا للأنتخابات.

وفي هذا الصدد، ضم 147 شخص اسمة للقوائم الأنتخابية في 19 أبريل. صوت 128 شخصاً. معدل التصويت كان 87,07%. كان معدل من صوتوا في الأنتخابات الماضية 113 فيما يعنى 76,87% . أن 69,3% من أهالي القرية لهم حق التصويت أما 30,7% الباقين ليس لهم الحق. يظهر أمامنا في هذا جدول الأصوات التي حصلت عليها الأحزاب السياسية بالأنتخابات في 19 أبريل.

المناخ

كذلك، تتمتع القرية بمناخ البحر المتوسط. أكثر شهورها حرارة يوليو، بينما أكثر الشهور برودة يناير. متوسط أرتفاع درجة الحرارة على مدار العام 24.7 – 25.4 °C(درجة مئوية)، بينما يمثل أكبر أنخفاض لدرجة الحرارة ما بين -11.7 ــ -12.6 °C (درجة مئوية). بينما يكون متوسط درجة حرارة الهواء 18.3 ــ 19.2 °C (درجة مئوية). تتساقط الأمطار على القرية بمعدل 276 ــ 316 مم سنويًا. بينما تمثل نسبة الرطوبة 70 ــ 71 %.

الموقع الجرافي

الرسم الموضح أدناه يوضح المناطق المجاورة والموقع الجغرافي:

الأنتخابات الرئاسية بشمال قبرص 2005

هذا الترتيب حسب تقارير اللجنة العليا للأنتخابات.

وفي السياق ذاته، أنضم 147 شخص للقوائم الأنتخابية في 17 أبريل. صوت 119 شخص. معدل التصويت 82,07%. هذا الجدول يوضح الأصوات التي حصل عليها المرشحون في الأنتخابات.

جمهورية شمال قبرص التركية

وفي السياق ذاته، ترتبط القرية بدولة شمال قبرص، مقاطعة جوزل يورت، في ناحية قرية لافكا. تدخل قرية لافكا ضمن قري البلدية.

الثقافة

ومن جهة أخرى، في ايامنا هذة تلُبس هناك ملابس أهل الجزيرة. لكن في فترة 1960 كانت الفتيات ترتدي البنطلون، اما الرجال كانوا يرتدون سراويل قصيرة ونالت هذه الموضة أعجاب الكثيرين آن ذاك.

من جهة ثانية، و في أغلب الأحيان يلعب الأطفال في القرية نفس الألعاب التي تلعب في قبرص. من بينها «بيش تاش- beş daş» «لينجري-lingiri»، «كابيجي باشي- kapıcı başı»، ولعبتي «تيب-tıp واشك-aşk»، جافرون جافرون جافرونجوك-gavrun gavrun gavruncuk"، " جول ساتاريم-gül satarım"، "الايدن مالايدن-alaydan malaydan"،"اشيجي سوفاردين مي- eşecii suvardın mı"،" لعبة بادم-padem oyunu«، شيكر الي توز- şeker ile tuz» و «اوزون اشيك-uzun eşek». بيش تاش (beş taş)؛ تلعب بخمسة احجار. أما لعبة ألايدن مالايدن (alaydan malaydan) فهي تلعب من قبِل الفتيات الصغار.

ومن جهة أخرى، ينظم أهل القرية من حين إلى آخر بعض النشاطات الأجتماعية. في 9 أكتوبر 2010، نظُم نشاط يدعى " يوم الأنغوايم" في مدرسة طاشبينار الأبتدائية وأنضم إلى هذا النشاط أهالي القري الذين يعيشون في طاشبينار ومن خارجها. تعود أكلات القرية إلى ثقافة قبرص. ومن بين هذه الأكلات؛" تشيشك دولماسي- çiçek dolması،" بيلافونا- pilavuna" ، "سميت هلافاسي- simit helvası" و" يلانجي دولما/ ورق العنب- yalancı dolma".

المواصلات

كذلك، يوجد بها طريق أسفلتي، ولكنها دُمِرَ نتيجة مرور ناقلات البترول. يبلغ عرض هذا الطريق الأسفلتي من 3 إلى 5 أمتار. تقع قرية دوغانجي على الجانب الشرقي لهذا الطريق، بينما يقع على الجانب الغربي قرية طاش كوي. كما يوجد كذلك طريق آخر يصل مياشرًا إلى الجنوب، ولكن لا يمكن المرور من هذه الطريق إلى الجهة الجنوبية. يوجد كذلك طريق ممتد من قرية دوغانجي، هذا الطريق هو أول طريق أسفلتي يمتد إلى القرية، وقد مُدَّ عام 1990 ميلاديًا على وجه التقريب. وقبل هذا التاريخ كان يستعمل طريقًا ترابيًا.

الأنتخابات الرئاسية شمال قبرص 2010

هذا الترتيب حسب تقارير اللجنة العليا للأنتخابات.

وفي هذا السياق، تقدم 147 شخص للقوائم الأنتخابية في 18 أبريل. تقدم 118 شخص للأنتخابات. معدل التصويت 80.27%. كان عدد التصويت في الأنتخابات الماضية 118 شخص. هذا الجدول يعرض لنا الأصوات التي حصل عليها المرشحون في القري.

الجغرافيا

وفي هذا السياق، يبلغ أرتفاعها عن سطح البحر 182 مترًا. يتخللها جدول دوغانجي. يقع أقرب السدود علي بحيرة لافكا. تقع على مساحة 6727 دونم أي ما يساوي 6.727 كيلومتر مربع. يُستعمل 3.081 كيلومتر مربع من هذه المساحة في الزراعة، ويُستعمل 0.132 كيلومتر مربع منها كذلك كمراعي وأراضي عشبية. ونظرًا لعدم وجود الغابات في القرية، فإنه لا يتم استخدام مساحة 3.514 كيلومتر مربع.

وفي هذا الصدد، على الرغم من عدم مرور أي صدوع أسفل القرية، فإنها معرضة لخطر وقوع الزلازل.

وفي هذا السياق، يحيط بالقرية مرتفعات كبيرة جدًا ومنخفضات. في شمال القرية يكون أرتفاعها عن سطح البحر منخفضًا ثم تزيد لاحقًا، بيما يقل الأرتفاع عن سطح البحر في الغرب. يرتفع جنوب وجنوب شرق القرية عن باقي مناطق القرية، بينما لا يختلف أرتفاع الشرق كثيرًا عن باق مناطق القرية. تظهر بعض التلال في المناطق المحيطة بالقرية. أحد هذه التلال يُسمى جرونيا، توجد ببها الثعالب، والجحور، والأعشاش.

علاوةً على ذلك، يوجد أسفل القريية رواسب الحصى، يوجد الماء في هذه الرواسب خلال فترة البليوسين الجيولوجية. تعد هذه المياة المياة الجوفية لمقاطعة جوزل يورط، ولكنه توجد أقاويل حول نفاد هذه المياه الجوفية.

التاريخ

وفي السياق ذاته، و في اليوم نفسه واليوم نفسه وقَعَ عُمَد قرى طاشبينار، ودوغانجي، وجازناران معاهدة لوقف إطلاق النار مع الجنود اليونانيين. وبعد بدأ تنفيذ المعاهدة هرب القرويين من القرية إلى قرية دوغانجي. وفي 28 يوليو/تموز عاد السكان مرة أخرى إلى القرية، ووجدوا أن أحد عشر شخصًا قد قُتِلوا وتم أسر ما يقرب من 23 أو 37 آخرين. تم إطلاق صراح الأسرى بعد 100 يوم من أسرهم. في 16 أغسطس، هاجم الجيش التركي مدينة لافكا، ولكن في الأيام التالية تم ضم القرية إلى السيطرة التركية بِناءً على طلب من شخصيات مهمة في القرية.

كذلك، في الخامس والعشرين من شهر يوليو/تموز من كل عام تنظم احتفالية، وأصبح هذا اليوم يُعرف بذكرى شهداء طاشبينار. وفي 2008 ميلاديًا، أتصلت القرية ببلدية لافكا، ولكن أهالي القرية لم يريدوا الأتصال بهذه البلدية وخرجوا إلى الشوارع في مظاهرات. وفي هذا الصدد، دَعَّم عُمدة القرية هذه التظاهرات التي نظمها الأهالي. وفي سنة 1972 ميلاديًا، تعرض القرية والمناطق المحيطة بها لسيل. وبالشكل نفسه تعرضت قريتي بوصطانجي وجوزل يورط لسيل في 16 يناير عام 2010 ميلاديًا. أُغلق الطريق الواصل بين بوصطانجي وطاشبينار نتيجة تعرضه للخسائر. وفي يوم 23 يناير أنتهت أعمال الصيانة، وأُفتتح مرة أخرى.

في هذا الإطار، وجِدَ بها مبخرة برونزية ترجع إلى القرنين السابع والثامن قبل الميلاد. تم تأسيسها على يد اللوزينيان. في سنة 1489 ميلاديًا، وقع تحت هيمنة الدولة البندقية.

وفي هذا الصدد، في سنة 1570 ميلاديًا، استطاع لا لا مصطفى باشا ضم القرية والمناطق المحيطة لها إلى الدولة العثمانية، وفي هذه الأثناء هربت بعض العائلات الموجودة في القرية إلى المناطق الجبلية. فيما بعد وفي سنة 1572 ميلاديًا، نُقِلَ بدو التركمان من منطقة الأناضول الداخلية، وتم توطينهم في القرية. وفُتِحَت مدرسة للشباب بالقرية.

وفي هذا الصدد، و بعد فرمان التنظيمات العثمانية ضُمت إلى مدينة لافكا التابعة لمقاطعة جيرما التركية. في سنة 1878 ميلاديًا، أنضمت إلى المملكة المتحدة، وفي هذه الفترة ظلت على نفس مكانتها.

وعلى صعيد آخر، تم إعلان قيام الجمهورية القبرصية عام 1960 ميلاديًا. وفي سنة 1963 ميلاديًا، بدأت بها صدامات وصراعات طائفية. أتصلت القرية بخلية دوغانجي التابعة للواء لافكا التابع لحركة المقاومة التركية. في هذه الفترة قتل اليونانيون (الرومان) أثنين من الرعاة الذين كانا ينتظران قطيعهما خارج القرية. وفي الوقت نفسه، شهدت عمليات هجرة من القرى الآخرى، وفي عام 1964 ميلاديًا أرتفع عدد سكانها إلى 600 نسمة.

من جانب آخر، و في يوم 20 يوليو/تموز عام 1974 ملاديًا، بدأت ثلاث مدرعات يونانية بقصف القرية بالمدفعية. وبعد ساعة ونصف الساعة أستطاع الجنود اليونانيون دخول القرية، وهرب بعض القرويين من المكان وأحتموا بقرية دوغانجي. وفي اليوم نفسه ترك الجنود القرية، وبدأوا الهجوم على قريتي دوغانجي ولافكا. في هذه الأوقات قطع الأتراك الطرق. وفي 22 يوليو/تموز عاد الجنود مرة أخرى إلى القرية وبدأوا في قصفها بالمدفعية مرة أخرى. وأستمرت هذه الصدامات حتى صباح اليوم التالي 23 يوليو/تموز.

البنية التحتية

وفي هذا الصدد، تتوافر المياة بإستمرار في طاشبينار. تُجمع القمامة من القرية عن طريق بلدية لافكا وتُلقى في قرية آبلتش. وحتى الآن لا توجد بها أي شبكات للصرف الصحي.

إضافةً إلى ذلك، أقرب مكاتب البريد، والبنوك، وأقسام الشرطة توجد في بلدية لافكا.

علاوةً على ذلك، توجد بالقرية مدرسة أبتدائية، ولكن لا يتم أستخدامها؛ ولذلك يضطر أطفال القرية إلى الذهاب إلى المدارس الموجودة بالمنطقة وخاصة مدرسة بوصطانجي الأبتدائية. يوجد بها كذلك مدارس معادلة المدارس الثانوية مثل: مدرسة لافكا جازي الثانوية ومدرسة غنجيز طوبال الثانوية المهنية، كما توجد بها جامعة لافكا الأوروبية. تتصل طاشبينار بسنترال الأتصالات الخاص بقرية دوغانجي. يبدأ كود/رمز الهاتف في جميع أنحاء قبرص الشمالية +90392، بينما يبدأ الكود الأقليمي لها بـ 723. إلى جانب توافر خدمة خط اشتراك رقمي غير متماثل المشغلة لخدمات الأنترنت.

المعالم الأثرية

وفي هذا الصدد، الجامع الموجود بالقرية أسُس خلال فترة الدولة العثمانية. مصنوع من الأحجار المنحوتة. في عام 1927 كان هذا الجامع مؤسسة خيرية. في هذا الصرح "sekiz gömlek" و "on belgesi" و "on bir varağı". هنا كلمة gömlek تعني «ملف مربع» وكلمة varak تعنى «ورق الكتابة».

إضافةً إلى ذلك، أنشاء الوزينيان كنسية بالقرية.على الرغم من بقاء أطلال الكنيسة حتى القرن العشرين فأن لم يبق شئ منها على الأرض الآن. أن مكان بناء هذه الكنيسة بمثابة مكان للأسترخاء لأهل القرية. في اواسط القرن العشرين جاء خطاب من فرنسا يسأل عن حال الكنيسة.

ومن ناحية أخرى، أن من المعلام الأثرية للقرية نجد بئران للمياة. أحدهما سمي هاجي مللا أسسه أحد الأفراد ويسميه الناس هاجى مللا اسكساسي. أما عن البئر الآخر فقد اسسه 24 شخص من أهالي القرية.

من جهة ثانية، في سنة 1947 قتل الروم 8 من أفراد القرية ودفن سبعة منهم في مقابر الشهداء. في مدخل مقبرة الشهداء نجد أسم 1974 منهم. أضافة إلى 3 أشخاص الذين قتلوا في 1974 و 1964، دفنوا كذلك في مقابر الشهداء.