طالشيون

الموقع

إضافةً إلى ذلك، لا توجد بيانات إحصائية عن عدد المتحدثين بالتاليش في إيران، لكن التقديرات تشير إلى أن عددهم يقارب المليون.  بحسب إحصاءات غير رسمية، يعيش ما بين 200000 و 300000 مواطن تاليش في أذربيجان. قدر عدد المتحدثين بالتاليش في سنة 2003 بما لا يقل عن 400000 في جمهورية أذربيجان. بحسب الإحصاء الرسمي لجمهورية أذربيجان لعام 1999، الذي لا تزال أرقامه محل خلاف من قبل قوميين تاليش، بلغ عدد سكان تاليش في جمهورية أذربيجان 76000 نسمة. بحسب بعض المصادر، نفذت الحكومة الأذربيجانية كذلك سياسة الاندماج القسري لجميع الأقليات، بما في ذلك تاليش وتات ولزجين. ومع ذلك، من وجهة نظر هيما كوتيشا، فإن «الموقف تجاه أي نزعات انفصالية يبدو سلبياً في الغالب» بين التاليش. بحسب الباحث السويدي في أوراسيا سفانتي إي كورنيل:

من جهة ثانية، في حين أن عدد لزجين المسجلين رسميًا على هذا النحو هو قرابة 180,000، يدعي اللزجيون أن عدد المسجلين منهم كأذربيجانيين أعلى عدة مرات من هذا الرقم، وبعض الحسابات تظهر أكثر من 700000 لزجي في أذربيجان. تم رفض هذه الأرقام من قبل الحكومة الأذربيجانية ولكن الكثير من الأذريين في السر يعترفون بحقيقة أن اللزجيون - بالنسبة لهذه المسألة تاليش أو تات سكان أذربيجان أعلى بكثير من الرقم الرسمي. التعداد غير الرسمي لهولندا هو 1.

التركيبة السكانية

من جانب آخر، في الوقت نفسه، عانت الأقليات العرقية من الاضطهاد في أذربيجان. بعد تأسيس السلطة السوفيتية، أراد التاليش الناطقون بالإيرانية، والذين عاشوا في جنوب شرق أذربيجان، استعادة جمهورية تاليش موغان التي أُعلنت في صيف عام 1919 وهزمت فيما بعد من قبل القوات العثمانية. في 1936-1938، تم نفي القوميين التاليش إلى سيبيريا، وأغلقت مدارس تاليش. ألغي البث في التاليش، وحُرمت التاليش من وسائل الإعلام بشكل عام. منذ ذلك الحين، تم الضغط عليهم للتقرب من الأذربيجانيين.

ومن جهة أخرى، بحسب الإحصاء الإمبراطوري الروسي لعام 1897، كان هناك 34994 تاليش في محافظة باكو.

وعلى صعيد آخر، يصعب الحصول على إحصائيات دقيقة، بسبب عدم توفر مصادر موثوقة، والتزاوج المختلط، وتدهور لغة التاليش. وأعربت إذاعة أوروبا الحرة / راديو ليبرتي عن مخاوفهما بشأن اعتقال نوفروزالي ماميدوف، رئيس مركز تاليش الثقافي ورئيس تحرير صحيفة توليشي سادو.

علاوةً على ذلك، بحسب تعداد عام 1926، كان هناك 77,039 تاليش في أذربيجان الاشتراكية السوفياتية. من عام 1959 إلى عام 1989، لم يتم تضمين التاليش كمجموعة عرقية منفصلة في أي تعداد سكاني، بل تم تضمينهم كجزء من الأذربيجانيين الناطقين بالتركية، على الرغم من أن التاليش يتحدثون لغة إيرانية. في سنة 1999، زعمت الحكومة الأذربيجانية أن هناك 76800 تاليش فقط في أذربيجان، ولكن يُعتقد أن هذا يمثل تمثيلاً ناقصًا نظرًا لمشاكل التسجيل كطالش. يدعي البعض أن عدد سكان التاليش الذين يسكنون المناطق الجنوبية لأذربيجان يبلغ 600000. أكد القوميون التاليش دائمًا أن عدد التاليش في أذربيجان أعلى بكثير من الإحصاءات الرسمية.

من جهة ثانية، بحسب مقابلة أجرتها الحكومة الأمريكية مع خلال محمدوف، ناشط حقوقي في تاليش، السيد ماميدوف: «اتهم القيادة الأذربيجانية بالقومية التركية والسعي لقمع الأقليات غير التركية. وقال إن القيادة الأذربيجانية تسعى لتقليل الاتصالات بين مجتمعات تاليش في أذربيجان وإيران وجعل أذربيجان دولة أحادية العرق».

علم الوراثة

كذلك، فيما يتعلق بمجموعات هابلوغروب NRY - Y-DNA الخاصة بهم، فإن Talysh تظهر صلات بارزة في الشرق الأدنى، مع هابلوغروب J2 ، المرتبطة بظهور وانتشار الزراعة في الشرق الأدنى من العصر الحجري الحديث، الموجودة في أكثر من 25 ٪ من العينة. يُنظر كذلك إلى مجموعة أبوية أخرى، هابلوغروب R1 ، من 1/4 إلى ما يصل إلى 1/2، في حين أن R1a1 ، العلامة مرتبطة بشرق الهندو أوروبية، والتي تشمل الشعوب الهندية الإيرانية في وسط وجنوب أوراسيا، تصل فقط إلى أقل من 5٪ ، جنبًا إلى جنب مع هابلوغروب جي.

اللغة

وفي هذا الصدد، لدى Talysh لهجتان رئيسيتان مفهومة بشكل متبادل - الشمالية (في أذربيجان وإيران)، والجنوبية (في إيران). الأذربيجانية يستعمل كلغة أدبية في أذربيجان والفارسية في إيران.

الحركة الوطنية التاليشية

من جانب آخر، تم إنشاء حركة التاليش الوطنية رسميًا في عام 2007 من قبل قادة التاليش المنفيين في هولندا. يشمل أعضاء المنظمة أولئك الذين كانوا يدعمون جمهورية تاليش موغان المتمتعة بالحكم الذاتي مثل أليكرام هوماتوف، الرئيس المعلن لتاليش موغان. تفضل الحركة منطقة تتمتع بالحكم الذاتي داخل أذربيجان. كما يطالب بتعزيز الحقوق الديمقراطية والثقافية واللغوية لجميع الأقليات داخل أذربيجان.

الأصول

من جانب آخر، يعرّف التاليشون أنفسهم عمومًا مع الكادوسيين القدماء، الذين سكنوا المنطقة الواقعة إلى الجنوب الغربي من بحر قزوين، ويحدها من الشمال نهر كورا، بما في ذلك المقاطعات الحديثة أردبيل وجيلان. قد يكون اسم Talishi متعلقًا اشتقاقيًا بـ Cadusi ، والذي أثر على اسم بحر قزوين والقوقاز. حيث يرى ان اصول الطاليش تعود الى ديلم لكون الطوالش يحافظون على الكثير من التقاليد والعادات التي يُعتقد أنها تعود إلى أصولهم الديلمية، مثل نمط حياتهم القروي والزراعي في المناطق الجبلية، إلى جانب اللغة والثقافة التي ترتبط تاريخيًا بشعوب الديلم القديمة و هناك خرائط تاريخية تصور بلاد الطواليش من بلاد الديلم

عصر الاتحاد السوفياتي

ومن جهة أخرى، في أوائل الحقبة السوفيتية، كانت هناك مدارس ثانوية تاليش، وصحيفة تسمى «ريد تاليش»، وتم نشر الكثير من الكتب بلغة تاليش، ولكن بحلول نهاية ثلاثينيات القرن الماضي، تم إغلاق هذه المدارس ولم يتم الاعتراف بهوية تاليش في الإحصاءات الرسمية، مع تصنيف التاليش على انهم «اذربيجانيون».

في هذا الإطار، أدى القمع التاريخي لهوية التاليش وعدم قدرتهم على ممارسة ثقافتهم ولغتهم إلى قيامهم بقمع ذاتي داخلي. هذا يجعل من الصعب قياس الدعم لأي نوع من حركات التاليش. بحسب ـ هيما كوتيتشا، يخشى الكثير من التاليش الارتباط بجمهورية تاليش-موغان المتمتعة بالحكم الذاتي الانفصالية، أو مع روسيا، أو مع أرمينيا إذا اعترفوا أو حاولوا التحدث عن معتقداتهم في المجال العام. الخوف من الشرطة هو عامل آخر لهذا الصمت، على الرغم من أن دعم الديمقراطية العلمانية ومشاعر أذربيجان تاليش المشتركة تجاه ناغورنو كاراباخ يساهمان كذلك. عدد سكان تاليش آخذ في الانخفاض. اللغة في طريقها إلى الانقراض في غضون 25-35 عامًا، حيث لا تنتقل في كثير من الأحيان إلى الأطفال.  يستعمل شباب تاليش اللغة الفارسية أو الأذربيجانية بشكل متكرر في مجتمعاتهم., إسماعيل شعبانوف كان رئيس تاليش الشتات في روسيا.

في هذا الإطار، بحسب المؤرخ وعالم الأعراق الروسية فيكتور شنيريلمان، فإنه من عام 1991 حتى الآن

الثقافة والدين

التاريخ الحديث

وفي هذا الصدد، التاليش هم في الغالب من سكان الريف الذين يميلون إلى العيش في مناطق وقرى مكتظة أو مأهولة بالكامل من قبل تاليش اخرين.

وعلى صعيد آخر، التاليش هم في الأساس مزارعون أكثر من زراعة الحمضيات والشاي والأرز وبعض النباتات شبه الاستوائية. حياكة السجاد هي مهنة أخرى اشتهر بها التاليش. يتبع التاليش إلى حد كبير مذهب الشيعة (الإثني عشرية) . يُنظر إليهم على أنهم شعب محافظ ومتدين.