طبل أكان

المصدر والتاريخ

في هذا الإطار، وفي سنة 1906، أدرك قيمو المتاحف في المتحف البريطاني أن الطبلة لا يمكن أن تكون من نتاج السكان الأصليين لأمريكا، بل صُنعت حتماً في أفريقيا. وفي سبعينيات القرن العشرين، أتاح التعاون العلمي مع خبراء حدائق كيو تحديد موطن الخشب بدقة وأنه نما في أفريقيا. ويُعتقد أن الطبلة صُنعت في الأصل لعازف في فرقة موسيقية تابعة لزعيم أفريقي.

ومن جهة أخرى، صُنعت الطبلة في غانا غرب أفريقيا في الفترة ما بين عامي 1700 و1745، ويُرجّح أنها نُقلت إلى أمريكا على متن سفينة لتهريب العبيد. ونظراً لأن المستعبَدين كانوا إما أسرى حرب أو ضحايا عمليات اختطاف من ديارهم، فلم يكن بمقدورهم حمل أي أمتعة شخصية؛ لذا يُعتقد أن الطبلة جُلبت إما بواسطة أحد أفراد طاقم السفينة، أو ربما عن طريق ابن زعيم أفريقي ممن باعوا هؤلاء المستعبَدين لغرض ترحيلهم. وكان تجار العبيد يُجبرون المستعبَدين على الرقص (فيما كان يُعرف بـ "إرقاص العبيد") بهدف الحفاظ على لياقتهم البدنية وصحتهم؛ ويُفترض أن هذا كان السبب الرئيس وراء نقل الطبلة معهم. وتُشير كلمة أكانيون إلى الثقافة السائدة في دولة غانا الحالية، وتضم شعوب الأكوامو، والبونو، والأكيم، والفانتي، والأشانتي، والأكواپيم.

من جهة ثانية، حصل القس كليرك على هذه الطبلة تحديداً في فرجينيا نيابة عن العالم الإنجليزي الأيرلندي السير هانز سلون. وكان سلون قد سافر عبر مستعمرة جامايكا وعاين بنفسه المستعبَدين وهم يعزفون على آلات موسيقية مختلفة، بما فيها تلك الآلات التي تطورت لاحقاً لتصبح آلة البانجو. وعمل سلون على جمع نماذج من أدوات العبودية والقطع الأثرية الأخرى، والتي كان من بينها هذه الطبلة. غير أن كليرك وسلون اعتقدا خطأً أن الطبلة من صنع الشعوب الأصلية في الأمريكتين. وتُعد مجموعة سلون النواة الأساسية التي تأسس بناءً عليها المتحف البريطاني، بعد أن اشترت الحكومة البريطانية مجموعته في عام 1753. ولا تزال الطبلة تُعرض في المتحف البريطاني كجزء من "مجموعة سلون". وقد سجّل سلون هذه القطعة في فِهْرسه بـوصفها: "طبل مصنوع من شجرة مجوفة ومنحوتة، يمتد على قمتها غشاء مشدود بأوتاد وسيور، وهي مجوفة من الأسفل، من فرجينيا".

الوصف

ومن جهة أخرى، صُنعت الطبلة من نوعين من الأخشاب الأصلية التي تنمو في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، وهما البافية والسبستان الإفريقي. ويتميز خشب السبستان الأفريقي بأنه من الأخشاب الصلبة دقيقة الحبيبات، ويشتهر بمرونته العالية في النحت وقدرته الممتازة على الرنين والاهتزاز، مما يجعله مثاليًا لصناعة الآلات الموسيقية. أما غشاء الطبل (الجلد) فقد صُنع من جلد الغزال، وجرى شدّه وتثبيته فوق الهيكل الخشبي باستخدام ألياف نباتية.

الأهمية

وفي هذا السياق، تُمثل هذه الطبلة أقدم قطعة أثرية أفرو-أمريكية في المتحف البريطاني، وكانت جزءاً من مجموعته التأسيسية الأولى. واختيرت لتكون ضمن برنامج تاريخ العالم في 100 قطعة أثرية، وهو سلسلة من البرامج الإذاعية التي انطلقت عام 2010 بالتعاون بين هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) والمتحف البريطاني.

ومن جهة أخرى، كما استُخدمت الطبلة كمعروض رئيس في معرض خاص أُقيم بالمتحف البريطاني عام 2010 تحت عنوان "من أفريقيا إلى أمريكا: الطبل، والعبودية، والموسيقى". وسلّط المعرض الضوء على كيفية استخدام الطبلة في "رقص العبيد"، فضلاً عن كونها نموذجاً لامتزاج الثقافات وتصادمها نتيجة تجارة العبيد، وهو الامتزاج الذي تمخضت عنه لاحقاً موسيقى الجاز والروك أند رول. وكان مالكو العبيد يتوجسون خيفة من الموسيقى الأفريقية ولا يدرون كيف يتعاملون معها، الأمر الذي أدى إلى حظر استخدام الطبول في بعض المزارع.

من جهة ثانية، وفي سبتمبر 2020، اختارت بوني غرير، النائبة السابقة لرئيس مجلس أمناء المتحف البريطاني، طبلة أكان لتكون مادة مميزة في سلسلة "قطع أثرية في زمن الأزمات" التي يعرضها المتحف البريطاني على منصة يوتيوب. وهدفت السلسلة التي استضافها هارتفيغ فيشر إلى إبراز مقتنيات المتحف البريطاني التي تُبين كيف واجه البشر في الماضي التحديات والأزمات الكبرى.