عائلة جرار

النفوذ في جبل نابلس

وفي السياق ذاته، بعد استقرارها في منطقة جنين تولّت العائلة مشيخة عدد من القرى والنواحي، ثم تدرّجت إلى مرتبة المتسلّمين. فقد عيّنت السلطات العثمانية الشيخ محمد الزبن أميرًا على سنجق اللجون، وخلفه ابنه الشيخ يوسف الجرّار الذي تولّى متسلّمية نابلس وجنين، ثم ابنه داود (تسلّم نحو 1809) فالشيخ عبد الله بن يوسف الجرّار من بعده. ويذكر المؤرخ بشارة دوماني أن الشيخ يوسف الجرّار كان متسلّمًا لنابلس سنة 1772.

إضافةً إلى ذلك، وكانت تتبع العائلة مجموعة من القرى عُرفت باسم «مشاريق جرّار»، لوقوعها في الشمال الشرقي من ديار نابلس، وقد توزّعت في العهد العثماني على نحو 14 قرية من قرى جنين و27 قرية من قرى نابلس. وقد جعل هذا النفوذ آل جرّار في منافسة مع القوى المحلية الأخرى في الجبل، وعلى رأسها آل طوقان في مدينة نابلس وآل عبد الهادي في عرابة؛ ويصف دوماني آل عبد الهادي بأنهم كانوا «أبناء عمومة بعيدين» لآل جرّار، وأن نفوذهم تعاظم في تلك الفترة بوصفهم قوة موازنة لهم. وحتى ثلاثينيات القرن التاسع عشر كان شيوخ النواحي في الجبل — ومنهم آل جرّار — يُعيَّنون رسميًا من قِبَل والي دمشق لا من متسلّم نابلس، وهو ما يعكس قدرًا واسعًا من الاستقلالية الذاتية للمنطقة.

الأصل والنشأة

ومن ناحية أخرى، يرجع أصل العائلة إلى ناحية القسطل في البلقاء شرقي نهر الأردن، حيث كانوا من شيوخها. وتُجمع المصادر التاريخية — بحسب الباحث صلاح جرّار — على أن آل جرّار انتقلوا إلى مرج ابن عامر وصانور سنة 1669 على عهد جدّهم زبن بن جرّار وولده الشيخ محمد بن زبن المعروف بالمشرقي. وتعدّ عائلة جرّار من كبرى عائلات جبل نابلس، وينتمي أفرادها في الأساس إلى قرى محافظة جنين، مع وجود تاريخي في مدن فلسطينية أخرى وفي الأردن.

الترميم والإرث

علاوةً على ذلك، بقي حصن آل جرّار في صانور شاهدًا على تاريخ العائلة، وقد رمّمته مؤسسة رواق للتراث المعماري سنة 2008 بتمويل من وزارة الخارجية الألمانية، فأُعيد قسم منه إلى هيئته السابقة بوصفه معلمًا تاريخيًا. وفي حرب عام 1948 كان لأبناء العائلة دور في القتال في منطقة جنين، إذ قاد الشيخ فوزي الجرّار عددًا من مقاتلي الجبل، وسقط من آل جرّار عددٌ من القتلى في معركة جنين.

أعلام معاصرون

وفي هذا الصدد، من أبرز من حملوا اسم العائلة في العصر الحديث السياسيةُ والحقوقية خالدة جرار، المولودة في نابلس في 9 فبراير 1963 وزوجة رجل الأعمال غسان جرّار. وهي حاصلة على ماجستير في العلوم السياسية من جامعة بيرزيت، وعضو في المكتب السياسي لـالجبهة الشعبية لتحرير فلسطين ونائبة في المجلس التشريعي الفلسطيني، وتولّت مسؤولية ملف الأسرى فيه. أدارت مؤسسة «الضمير» للمساعدة القانونية بين عامي 1994 و2006، واعتُقلت مرارًا في السجون الإسرائيلية بتهم تتصل بنشاطها السياسي.

• انظر كذلك
• قلعة صانور
• قرى الكراسي
• عائلة طوقان
• جبال نابلس
• ظاهر العمر
• مراجع
• وصلات خارجية

الحصارات والمواجهات

من جانب آخر، وفي سنة 1799، حين حاصر نابليون بونابرت مدينة عكا، أرسل أحمد باشا الجزار إلى الشيخ يوسف الجرّار رسالةً على شكل قصيدة شعبية يستنجد فيها به، فحشد الجرّار جيشًا كبيرًا من قبائل فلسطين وقاد معركةً ضدّ قوات نابليون في مرج ابن عامر. وقد نظم الشيخ يوسف في تلك الفترة قصيدةً عبّرت — بحسب دوماني — عن معاني الاستقلالية والدفاع المشترك عن الجبل في مواجهة الجيش الفرنسي وولاة عكا.

من جانب آخر، ومع مطلع ثلاثينيات القرن التاسع عشر تراجع نفوذ العائلة؛ إذ تمرّد زعماء نابلس — ومنهم آل جرّار — سنة 1830 على الوالي عبد الله باشا رفضًا لما طالبهم به من ضرائب تفوق المقرّر، ثم خضعت المنطقة للحكم المركزي مع الحملات المتتالية، بما فيها حملة إبراهيم باشا المصري سنة 1834.

وفي السياق ذاته، شهدت قلعة صانور بوصفها معقل آل جرّار سلسلةً من الحملات في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. فكانت أولى المواجهات الكبرى سنة 1735 مع الشيخ ظاهر العمر الزيداني، الذي هاجم أراضي مرج ابن عامر وضرب الحصار على صانور دون أن يتمكّن من دخولها أو الزحف إلى نابلس. ثم توالت الحملات على القلعة من عثمان باشا الكُرجي والي الشام سنة 1764، ومن علي بك الكبير المصري سنة 1771، ومن أحمد باشا الجزار والي عكا في أعوام 1790 و1794 و1795 و1802، دون أن يُكتب لأيٍّ منها النجاح في إخضاعها.

قلعة صانور

في هذا الإطار، اتخذ آل جرّار من قرية صانور — الواقعة على تلّ يتحكّم بالطريق الرئيسي بين جنين (مدينة) ونابلس، وفي منتصف طريق الحجّ المسيحي بين الناصرة والقدس — معقلًا لهم منذ أواخر القرن السابع عشر، فرمّموا أسوار القرية وأقاموا فيها أبراجًا وقصورًا. ويذكر دوماني أن أشهر هذه المنشآت كان «قصر الجرّار» في صانور الذي كان ذا أبراج. وقد بُني السور والحصن في صورته المعروفة نحو عام 1785 على يد الشيخ يوسف الجرّار الملقّب بـ«سلطان البرّ»، ليكون قاعدةً لجبل نابلس وملجأً لأهله في الأزمات والغزوات.