عدو المسيح

الكنيسة في الوقت المبكر

وفي السياق ذاته، حذر بوليكاربوس (نحو 69 - 155) أهل فيلبي ان كل من ينشر عقيدة خاطئة هو ضد للمسيح.

كذلك، فند أوريجانوس (185-254) رأي [سلسوس]|سلسوس في ضد المسيح. أستعمل أوريجانوس استشهادات دينية من دانيال، وبول، والأناجيل. وقال:

من جهة ثانية، أين هو السخف، ولاحقًا، عقد في أنه توجد بين الرجال، إذا جاز التعبير، طرفان -- في واحد من الفضيلة، وغيرها من نقيضه، حتى أن الكمال من يسكن فضيلة في الرجل الذي يدرك مثاليا نظرا في يسوع، ومنهم من هناك تدفق للجنس البشري هذا القدر الكبير من التحويل، وتضميد الجراح، وتحسن، في حين أن العكس هو المدقع في الرجل الذي يجسد مفهوم له الذي يدعى المسيح الدجال؟... ووصف واحد من هذين النقيضين، وأفضل من اثنين، ينبغي أن يكون نصب ابن الله، وعلى حساب صاحب تغليب؛ والآخر، الذي هو عكس ذلك تماما، أن يكون ابن شيطان شرير، والشيطان، والشيطان. و، في المكان القادم، لأن الشر هو خصيصا تميزت انتشارها، ويبلغ به أكبر ارتفاع عندما يحاكي مظهر جيد، لهذا السبب ودلائل، وغرائبه، والمعجزات وجدت ملقاة على مرافقة الشر، من خلال التعاون والده من الشيطان.اوريجانوس. كتابات اوريجانوس، المجلد الثاني العابرة. كرومبي. ادنبره : T. & T. كلارك، 1872. p.386. (الباب على من هو المسيح الدجال pp.385 - 8)

من جهة ثانية، إيريناوس (القرن الثاني الميلادي—202) التي عقدت روما، للمملكة الرابعة المسيحانية، سينتهي في عشرة أضعاف. الانقسامات العشرة للامبراطورية هي «عشرة قرون» دانيال (7) و«عشرة قرون» في إيحاء 17. وحل «القرن الصغير»، محل ثلاث من عشرة أقسام روما، هي كذلك لا تزال في المستقبل «الثامنة» في الوحي.ضد الهرطقات« الكتاب 5 الفصل 26]

وفي السياق ذاته، في إطار الفكرة القائلة بأن ضد المسيح، كفرد واحد، قد يكون من أصل يهودي، قال ان ذكر «دان»، في أرميا 8:16، وإغفال هذا الاسم من تلك القبائل المذكورة في سفر الرؤيا 7، قد تكون مؤشرا لقبيلة ضد المسيح.[https://www.newadvent.org/fathers/0103530.htm ضد الهرطقات« الكتاب 5 الفصل 25، ثوانى.3- كما أنه تكهن انه «من المحتمل جدا» ان ضد المسيح يمكن انه يسمى Lateinos، وهي كلمة باليونانية ل«رجل لاتيني».ضد الهرطقات، الكتاب 5، الفصل 30

من جانب آخر، ويقول هيبوليتوس روما (170 - 236) أن ضد المسيح سيأتي من قبيلة دان وسيعيد بناء المعبد اليهودي من أجل السيطرة عليه. ويعرف ضد المسيح بوحش خارج الأرض من رؤيا يوحنا. من الوحش، ثم، والخروج من الأرض، فهو يعني ملكوت ضد المسيح، واثنين من قرنيه انه يعني له والنبي الكذاب من بعده. وتحدث عن «أبواق يجري مثل خروف»، فهو يعني أنه سيجعل من نفسه مثل ابن الله، ونصب نفسه ملكا إلى الأمام. وشروط «انه كلم مثل التنين»، يعني أنه مخادع، وليس صادقا.هيبوليتوس في مقال على المسيح والمسيح الدجال، الجزء 2

ومن ناحية أخرى، ترتليان (.160 --.220) كان القوة القمعية لما كتب عن بول في 2 تسالونيكي 2:7-8. سقوط روما وتفكك المقاطعات العشر من الإمبراطورية الرومانية إلى عشر ممالك كانت لافساح الطريق امام ضد المسيح.

وعلى صعيد آخر، 'ولهذا لا يجوز ان يأتي يوم، ما لم يكن هناك في الواقع يأتي اولا تقع بعيدا،' انه [بول] يعني في الواقع الحالي لهذه الإمبراطورية، 'وهذا الرجل من الخطيئة أن تكشف،' وهذا يعني، المسيح الدجال، 'ابن الخراب الذي opposeth وexalteth نفسه قبل كل شيء أن يسمى الله أو الدين، حتى انه جلس في هيكل الله، مؤكدا أنه هو الله. أنتم لا تذكر، أنه عندما كان عمري معك، وكنت لأقول لكم هذه الأشياء؟ والآن تعلمون ما detaineth، وانه قد يتم الكشف في وقته. لغزا من ظلم تثمر بالفعل العمل؛ فقط هو الذي يعرقل الآن يجب أن تعيق، حتى انه يمكن اتخاذها للخروج من الطريق '. وما هي العقبات موجودة ولكن الدولة الرومانية، والتي تقع بعيدا منها، من بعثرتهم في الممالك العشرة، يكون المسيح الدجال أعرض عليه (أطلالها الخاصة)؟ ومن ثم يجب أن تكون كشفت شرير واحد، ومنهم الرب تستهلك مع روح فمه، ويقوم بتدمير مع سطوع مجيئه: حتى الذين القادمة هو عليه بعد عمل الشيطان، مع جميع القوى، وعلامات، والكذب عجائب الدنيا، وبكل deceivableness من إثم فيها أن يموت.يوم القيامة، حزب الشعب الجمهوري 24

ومن جهة أخرى، عرف عن ضد المسيح مع بول برجل الخطيئة، ووحش الوحي لجون 13. قال انه يسعى إلى إطلاق تعبيرات أخرى على ضد المسيح، مثل «رجسة الخراب»، التي ذكرها السيد المسيح (متى 24:15) وملك الملامح الشرسة في غابرييل تفسير قرن دانيال الصغير 8.

الثيوصوفية

وفي هذا السياق، في كتابات أليس أ. بيلي، تؤكد أليس أ. بيلي ان الحرب العالمية الثانية كانت صراع الكوني بين الخير والشر. مثل سادة الحكمة، ان قوى النور، كانت على جانب الحلفاء، وقوى الظلام على جانب دول المحور . بحسب بيلي، كانت قوى الظلام تستحوذ على أدولف هتلر.بيلي، أليس ألف والكلي لالتسلسل الهرمي نيويورك : 1957 Lucis شركة النشر (انظر تحت "هتلر" في مؤشر ومع هزيمة المحور من قبل الحلفاء في سنة 1945، مهدت الطريق لظهور مايتريا لتدشين عصر جديد. دعا بنيامين كريم أحد أتباع أليس أ. بيلي إلى تمهيد الطريق لهذا ليحدث، وأنه من الممكن أن يحدث هذا بسبب أدولف هتلر هو ضد المسيح (تطلق النازية على هتلر المسيح الألماني) وانه قد هزم في الحرب العالمية الثانية.

• انظر كذلك
• أرمجدون
• سفر الرؤيا
• المهدي
• جبل الهيكل
• الهيكل الثالث
• عاهرة بابل
• المراجع

مكافحة الإصلاح

كذلك، وجهة النظر مستقبلية، وهي منتج لمكافحة الإصلاح، كانت متقدمة في بداية القرن السادس عشر ردا على تعريف البابوية لضد المسيح. وضع الكاهن اليسوعي فرانسيسكو ريبيرا، هذه النظرية في وSacrum Beati ايوانيس الرسولية، وEvangelistiae Apocalypsin Commentarij، له 1585 اطروحة عن رؤيا يوحنا. دون سانت بالارمين هذا الرأي، مع إعطاء كامل في النظرية الكاثوليكية التي وضعها الآباء اليونان واللاتينيين، من أن يأتي ضد المسيح فقط قبل نهاية العالم ويكون مقبولا من قبل اليهود ويتم تنصيبه في المعبد في القدس—وبالتالي سسعى للتخلص من هذا العرض الذي شهد ضد المسيح في البابا. أغلب التوراتي premillennial الآن قبول Bellarmine تفسير في صيغة معدلة. على نطاق واسع تحديد البروتستانتية البابوية من المسيح الدجال كما استمرت حتى وقت مبكر القرن العشرين عندما سكوفيلد المرجعي الكتاب المقدس الذي نشرته سايروس سكوفيلد. هذا التعليق الترويج المستقبلية، مما أدى إلى انخفاض في تحديد البروتستانتية البابوية والمسيح الدجال.

علاوةً على ذلك، يعتقد بعض المستقبليون ان في وقت ما قبل العودة المتوقعة ليسوع، سيكون هناك فترة من «فتنة كبيرة» خلالها الدجال، وسكن في ويسيطر عليها الشيطان، ومحاولة لكسب مزيد من المؤيدين للسلام زائف، وعلامات خارقة للطبيعة. انه لن يسكت كل ما تحديه برفضه «يحصل على علامة» على أيديهم اليمنى أو جبهته. وهذا علامة "" تكون هناك حاجة لمشاركة قانونا في نهاية الوقت النظام الاقتصادي. بعض العلماء يعتقدون أن المسيح الدجال سيكون اغتيل في منتصف الطريق خلال المحنة، وسكن في يجري إحياؤها من قبل الشيطان. المسيح الدجال سوف تستمر لمدة ثلاث سنوات ونصف السنة بعد هذا الجرح «القاتل».

المؤمنين القدامى

وفي هذا الصدد، بعد إصلاحات البطريرك نيكون للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في 1652، اعتقد عدد كبير من المؤمنين القدامى ان القيصر بطرس الأكبر هو ضد المسيح بسبب معاملته مع الكنيسة الأرثوذكسية، حبث أخضع الكنيسة للدولة، وتطلب رجال الدين يحققوا معايير لجميع المدنيين الروس (حلق اللحى، ووالطلاقة في اللغة الفرنسية)، وطلب منهم دفع ضرائب للدولة.

العهد الجديد

في هذا الإطار، كلمات "ضد المسيح" و"أضداد المسيح"ظهرت أربع مرات في رسالة يوحنا الأولى والثانية. لم تكتب الكلمة بحروف كبيرة في أغلب ترجمات للكتاب المقدس، بما في ذلك نسخة الملك جيمس. الأصلية 1 يوحنا الفصل 2 يشير إلى أعداء للمسيح سيوجدون في وقت في حين حذر من أن عدو المسيح قادم لا محالة. و«أضداد للمسيح» ينتمون إلى نفس المنطلق الذي ينتمى إليه عدو المسيح الواحد. وكتب يوحنا أن مثل هؤلاء أضداد المسيح ينكرون «أن يسوع هو المسيح»، و«الآب والابن»، وأنه «لا يعترفون ان يسوع جاء في جسد.» وبالمثل، فضد المسيح ينكر الآب والابن.

المصلحين البروتستانت

وفي السياق ذاته، الكثير من الإصلاحيين البروتستانت، بما في ذلك مارتن لوثر، جون كالفين، توماس كرانمر، جون نوكس، القطن ماثر، وجون ويسلي، حددت البابوية الرومانية والمسيح الدجال. وCenturiators من ماغدبورغ، قامت مجموعة من العلماء في ماغدبورغ اللوثرية برئاسة ماتياس Flacius، وكتب في 12 مجلدا «ماغديبرغ قرون» لتشويه سمعة البابوية والتعرف على البابا والمسيح الدجال. في الجولة الخامسة من المحادثات في تلاحظ الحوار،

وفي هذا الصدد، في دعوة البابا على «المسيح الدجال»، واللوثريين وقفت في وقت مبكر من التقاليد التي تم التوصل إليها مرة أخرى في القرن الحادي عشر. ليس فقط من المنشقين والزنادقة ولكن حتى القديسين قد دعا اسقف روما الدجال "" عندما تمنى لتأنيب له التعسف في استعمال السلطة.انظر بناء الوحدة، الذي حرره بورغيس وغروس

المسيحية بعد نيقية

من جانب آخر، عندما تكون الإمبراطورية الرومانية قد توقفت، ثم المسيح الدجال سيتم الكشف علنا وسوف نجلس في بيت الرب في القدس. بينما كان هو السائد، فإن اثنين من رجال مشهورة جدا، وإيليا اينوك، والذهاب إليها ليعلن عن مجيء الرب. الدجال سوف نقتلهم، وبعد ثلاثة أيام أنها ستكون مرفوعة من قبل الرب. ثم ستكون هناك اضطهاد كبير، مثل لم يكن من قبل، ولا يجوز لاحقًا. وسوف يقصر الرب تلك الأيام لمصلحة المنتخب، والمسيح الدجال وسوف يكون القتيل من قوة الله من خلال ميخائيل رئيس الملائكة على جبل الزيتون.اللاتينية Tiburtine العرافه

وعلى صعيد آخر، اوغسطينوس (354—430) وكتب «من غير المؤكد ما في هيكل [الدجال] يجوز أن تتألف المحكمة، سواء في ذلك خراب الهيكل الذي بناه سليمان، أو في الكنيسة.» مدينة الله، الكتاب 20 الفصل 19، التي ورد ذكرها في Brug وديني وتاريخي ومسح للعقيدة المسيح الدجال

ومن ناحية أخرى، أي هي جريئة بما يكفي للحفاظ على ذلك كهنة الرب في جميع أنحاء العالم هي أن تأخذ قوانينها من وحوش بالذنب مثل هؤلاء الرجال وصفت مع خزي والرجال الأميين والجهلة على السواء من الأمور البشرية والإلهية؟ إذا، الآباء المقدسة، ونحن ملزمون تزن في تحقيق التوازن في حياتهم، والأخلاق، والتحصيل للمرشح لمنصب تواضعا بريسلي، فكم بالحري يجب علينا أن ننظر إلى اللياقة البدنية له الذي يطمح أن يكون الرب وسيد كل الكهنة! بعد كيف سيكون أجرة معنا، وإذا كان يجب أن يحدث أن الرجل قاصرا للغاية في كل هذه الفضائل، وينبغي اختيار المكان لا يليق من أدنى مستوى له في الكهنوت، لملء مكان أعلى من كل شيء؟ فماذا يمكنك أن تقول هذا واحد، عند رؤيته جالسا على العرش والتألق في الأرجواني والذهب؟ وقال انه لا يجب أن يكون المسيح الدجال «، يجلس في هيكل الله ويظهر نفسه على الله»؟

إضافةً إلى ذلك، حذر يوحنا الذهبي الفم (c. 347-407) من التكهنات وخكايات العجائز عن ضد المسيح، وقال: «دعونا لا بالتالي تحقيق في هذه الامور». وبشر بأن من خلال معرفة وصف ضد المسيح لبول في المسيحيين في 2 تسالونيكي شأنه تجنب الخداع.كرسستوم عظة 1 على رسالة بولس الرسول 2nd القديس بولس الرسول إلى أهل تسالونيكي

علاوةً على ذلك، قرابة عام 380، وهي النبوءة الزائفة المروع، نسبت زورا إلى العرافة Tiburtine يصف قسطنطين كما منتصرا على يأجوج ومأجوج. في وقت لاحق، فإنه يتنبأ:

إضافةً إلى ذلك، المكالمات أو يرغب في الاتصال نفسه 'كاهن عالمي' الذاتي في تمجيد نفسه نذيرا المسيح الدجال ".أقتبس من ماكجين، برنار، ورؤى نهاية. المروع والتقاليد في العصور الوسطى، نيويورك : كولومبيا

ومن ناحية أخرى، الجامعة، 1979. ص. 64 ،. جدت في Brug وديني وتاريخي ومسح للعقيدة المسيح الدجال

وفي هذا السياق، البابا غريغوري الأول كتب في 597 ميلادي، وقال "أقول بكل ثقة أن كل من

في هذا الإطار، وحذر جيروم (c. 347-420) من أن هذه التفسيرات الخاطئة لاستبدال المعنى الفعلي للكتاب تنتمي إلى جماعة "ضد المسيح ".انظر جيروم والحوار ضد الشيطانيون، p.334 في مكتبة حدد من نيقية وما بعد نيقية آباء الكنيسة المسيحية : القديس جيروم : رسالتان ويعمل حدد، 1893. السلسلة الثانية بواسطة فيليب شاف، هنري ويس. واضاف "هذا ليس هو ضد المسيح"، وكتب إلى البابا داماسوس الأول. انظر جيروم رسالة إلى البابا داماسوس، p.19 في مكتبة حدد من نيقية وما بعد نيقية آباء الكنيسة المسيحية : القديس جيروم : رسالتان ويعمل حدد، 1893. السلسلة الثانية بواسطة فيليب شاف، هنري ويس. انه يعتقد ان "سر الاثم" كتب عن بول في 2:7 2 تسالونيكي كان بالفعل في العمل عندما "كل واحد السمار عن وجهات نظره." انظر جيروم ضد Pelagians، الكتاب الأول، p.449 في مكتبة حدد من نيقية وما بعد نيقية آباء الكنيسة المسيحية : القديس جيروم : رسالتان ويعمل حدد، 1893. السلسلة الثانية بواسطة فيليب شاف، هنري ويس. لجيروم، سلطة تقييد هذا اللغز من ظلم كانت الإمبراطورية الرومانية، ولكن كما أنخفضت هذه القوة زجرية تم إسقاطه. وحذر من امرأة النبيلة للفرنسي: واضاف "ان letteth يتم اتخاذها للخروج من الطريق، ونحن حتى الآن لا يدركون أن المسيح الدجال هو القريب. نعم، هو المسيح الدجال بالقرب منهم الرب يسوع المسيح "سوف تستهلك مع روح من فمه". "ويل لهم" صرخات "، التي هي مع الطفل، ولها ان تعطي تمتص في تلك الأيام."... القبائل المتوحشة في أعداد لا حصر لها قد تجاوز تشغيل جميع أجزاء من بلاد الغال. البلد كله بين جبال الألب وجبال البرانس، وبين نهر الراين والمحيط، وقد تم وضع النفايات من قبل جحافل Quadi ، مخربون ، سارماتيون، الالانس، غبيديون، Herules ، ساكسون ، بورغندين ألامانيون، و، للأسف! من أجل المصلحة العامة! -- حتى Pannonians.انظر جيروم رسالة إلى Ageruchia، p.236 - 7 في مكتبة حدد من نيقية وما بعد نيقية آباء الكنيسة المسيحية : القديس جيروم : رسالتان ويعمل حدد، 1893. السلسلة الثانية بواسطة فيليب شاف، هنري ويس. في تعليقه على دانيال واشار إلى انه "دعونا لا يتبع رأي بعض المعلقين وافترض له ان يكون إما الشيطان أو بعض شيطان، ولكن بدلا من ذلك، واحد من الجنس البشري، ومنهم من الشيطان كليا سوف تتخذ مقر اقامته في شكل جسدي ".انظر جيروم التعليق على دانيال وبدلا من إعادة بناء الهيكل اليهودي في عهد من جيروم يعتقد ان المسيح الدجال جالسا في معبد الله، بقدر ما أنه جعل "نفسه من أن يكون مثل الله". والحجر السماقي دحض فكرة أن "القرن الصغير" المذكورة في الفصل 7 دانيال كان Antiochus Epiphanes من قبل مشيرا إلى ان "القرن الصغير" هو هزم من قبل الأبدية، حاكم عالمية، والحق قبل صدور الحكم النهائي. بدلا من ذلك، دعا إلى أن "القرن الصغير" هو المسيح الدجال:

إضافةً إلى ذلك، ولذلك ينبغي لنا أن نتفق مع التفسير التقليدي لجميع المعلقين للكنيسة المسيحية، أنه في نهاية العالم، وعندما كانت الإمبراطورية الرومانية هي التي يتعين تدميرها، يجب أن يكون هناك عشرة ملوك الذين سيتم تقسيم العالم الروماني فيما بينها. ثم ملك ضئيلة الحادية عشرة سوف تنشأ، والذين سيتم التغلب على ثلاثة من الملوك العشرة... بعد أن تكون قد قتلت، والملوك السبعة الآخرين كذلك سوف تذعن أعناقهم إلى المنتصر.

من جانب آخر، رئيس أساقفة أرنولف من ريمز اتهم البابا يوحنا الخامس عشر في 991 م :

قائمة المراجع

في هذا الإطار، من المسيح الدجال وقال إن الخراب ، جون بنيان ، ديجوري الصحافة ؛ نشرت في 1692، ردمك 978-1846857294. (http://acacia.pair.com/Acacia.John.Bunyan/Sermons.Allegories/Antichrist.Ruin/index.html )

وفي السياق ذاته، الدجال، ومارتن لوثر، ديجوري الصحافة ؛ 1535 (تقريبي)، ردمك 978-1846858048

في الإسلام

ومن جهة أخرى، المسيح الدجال، هو أحد الشخصيات الملعونة في الإسلام. بحسب ما يعتقده المسلمون فإنه سيظهر في آخر الزمان قبل يوم القيامة وهو من العلامات الكبرى لقيام الساعة وسيدعي بأنه الله سبحانه وتعالى عن قوله. ثم يتم ملاحقته وقتله بباب اللد بفلسطين بواسطة المسيح عيسى بن مريم بعد أن ينزل إلى الأرض ويصلى مع المسلمين ويعلن أن الله واحد لاشريك له ولا ولد له.

كتاب مورمون

إضافةً إلى ذلك، في المورمونية، يشير مصطلح ضد المسيح إلى أولئك الذين ينكرون لاهوت يسوع المسيح، وينكرون الانجيل، ويعارضون إيمانه. تحدد المورمون عموما ثلاثة شخصيات في كتاب المورمون بأنهم ضد للمسيح. هم شيريم، نيهور، وكوريهور، ولو فقط كوريهور هو أطلق عليه بشكل صريح ضد للمسيح. قبل شيريم قانون موسى ولكنه نفى أن يوجد أو سيوجد في أي وقت المسيح. وكان نيهور كاهن درس المصالحة الشاملة، وكان يعتقد أن التوبة ليست ضرورية. وكان كوريهور ملحدا. http://www.lightplanet.com/mormons/basic/doctrines/anti_christs.htm

الموسوعة اليهودية : المسيح الدجال

كونكورديا) الموسوعة : المسيح الدجال (الصفحة 1) (صفحة 2)

المصطلحات ذات الصلة

وفي هذا السياق، حاول أنتيشوس إبيفانس ان يجعل الناس يعبدوه بدل الرب، وكان يشار إليه في نبوءة دانيال 8:32-25. وتنبأ جيروم ان قياده أنتيشوس لعبادة الآلهة الباطلة وتدنيس الهيكل انه هو ضد المسيح

إضافةً إلى ذلك، يتحدث عن عدو المسيح بتفصيل أكثر بولس 2 تسالونيكي في الفصل 2. يستعمل بولس مصطلح رجل الخطيئة لوصف ما يعرفه جون بعدو المسيح. كتب بولس أن رجل الخطيئة هذا (يترجم أحيانا ابن الهلاك) سوف يمتلك عددا من الخصائص. وتشمل «يجلس في المعبد»، ويعارض أي شيء يعبد، مدعيا السلطة الإلهية، ويقوم بجميع أنواع المعجزات والعلامات المزيفة، ، ويفعل كل أنواع الشر. يلاحظ بول أن «سر من الخروج على القانون» (وإن لم يكن لرجل الخطيئة نفسه) كان يعمل في الخفاء بالفعل خلال أيام وسوف تستمر في العمل حتى يتم تدميرها في اليوم الأخير. عن هويته أن يكون كشفت فيما بعد وهو تقييده هو إزالتها.

ومن ناحية أخرى، هذا المصطلح كذلك في كثير من الأحيان تطبيقها على النبوءات المتعلقة قرن «ليتل» السلطة في دانيال 7. دانيال 9:27 يذكر رجس «التي تسبب الخراب» تضع نفسها في وضع جناح «أو» قمة "" للمعبد. بعض العلماء يفسرون هذا باعتباره يشير إلى المسيح الدجال. بعض المعلقين كذلك عرض الآيات السابقة إلى هذا على أنه يشير إلى المسيح الدجال. يسوع تشير إلى مراجع حول رجس من دانيال 9:27، 11:31، و12:11 في متى 24:15 ومرقس 13:14 عندما يحذر من تدمير القدس. دانيال 11:36-37 يتحدث عن النفس تمجد الملك، ويعتبر البعض أن يكون المسيح الدجال.

في هذا الإطار، كما يعرفه البعض بمجموعة (أو نفس) شخصيات في رؤيا يوحنا منها التنين، الوحشا، والنبي الكاذب، وعاهرة بابل.