عرعرة

التسمية

إضافةً إلى ذلك، سميت قرية عرعرة بهذا الاسم للدلالة على موقعها العالي من جبل الخطاف التي تقع عليه، حيث ورد الاسم في المصادر العربية مقترنا بالجبل. فقد ورد في رسالة بعثها القائد المسلم يزيد بن المهلب إلى والي العراق الحجاج بن يوسف يخبره بها أن الجيش الإسلامي أجبر العدو أن يهرب إلى عرعرة الجبل أي إلى أعلاه. وهناك من يقول أن الاسم قد أشتق من شجر العرعر الذي كان منتشرًا في المنطقة. يوجد النقب جنوب فلسطين التاريخية قرية تحمل نفس الاسم وهي عرعرة النقب. وكذلك هناك مدينة سعودية تحمل اسم مشابه وهي مدينة عرعر.

السكان

ومن جهة أخرى، بلغ عدد سكان قرية عرعرة عام 2022 نحو 26,147 نسمة. يعيش في عرعرة الكثير من العائلات ويبلغ تعدادها نحو 25 عائلة. منها عائلات ذات أصول مصرية، إذ كان أغلب أجدادهم جنودًا في جيش إبراهيم باشا الذي جاء من مصر لاحتلال بلاد الشام في منتصف القرن الثامن عشر على وجه التقريب.

التاريخ

في هذا الإطار، كان في عرعرة عام 1948م مركز عسكري للجيش العراقي، وجود الجيش العراقي في عرعرة أدى إلى الكثير من اللاجئين الفلسطينيين أن يختاروا القرية كمكان أمن من القوات الإسرائيلية. في سنة 1949م تم تسليم القرية إلى منطقة نفوذ إسرائيل وفق اتفاقية رودوس بين المملكة الأردنية وإسرائيل.

في هذا الإطار، اشترك الكثير من سكان القرية بالجيش العثماني في فترة الحرب العالمية الأولى وتم قطع الكثير من غابات الأحراش الطبيعية التي كانت في ضمن أراضي القرية لإستغلالها لعمليات الحرب مما حول مناطق خضراء كثيرة إلى مناطق جرداء تبدو آثارها حتى يومنا هذا. اشترك الكثير من سكان القرية في ثورة 1936 وكان لهم دورا كبيرا في معركة وادي عرعرة التي اندلعت بين الثوار العرب وبين الجيش البريطاني الذي قام باستدعاء الكثير من الفرق العسكرية من أجل إخماد الثورة التي انتشرت بسرعة في منطقة جنين.

وفي هذا السياق، القرية معروفة بأهميتها الإستراتيجية والعسكرية منذ العهد الروماني وقد بنى الرومان على قمة جبلها قلاع رومانية لتأمين الطريق الذي يربط بين المدينة الرومانية قيسارية وبين مناطق الجليل. وقد اكتشف بها الكثير من الآثار الرومانية في عدد من الكهوف أثناء تعبيد بعض الطرق في سنوات السبعينات التي أثارت بعض التساؤلات حول الديانة التي كانت سائدة في عرعرة في الفترة الرومانية. من الممكن القول بأنه استنادا للآثار وبالاعتماد على الجغرافي والمؤرخ العربي المسعودي فإن سكان عرعرة حتى الفترة الصليبية كانوا ينتمون للديانة السامرية.

وفي السياق ذاته، في الفترة الصليبية تم ترميم القلاع الرومانية القديمة لصد الهجمات الإسلامية في منطقة وادي عارة. في عام 1265 للميلاد استولى على القرية الظاهر بيبرس الذي قطع أراضي القرية بين أميرين إثنين من أمراء الجيش المملوكي. ذكرت عائلات عرعرة في السجلات العثمانية في القرن السادس عشر وذالك لأول مرة. إلا أن هذه العائلات قد غادرت القرية وأستبدلت بعائلات أخرى منذ نهاية القرن الثامن عشر التي ما زالت موجودة حتى اليوم. كانت في بداية القرن التاسع عشر هجرة مصرية مكثفة إلى عرعرة نتيجة هروب الفلاحين من منطقة الدلتا المصرية من عبئ الضرائب التي فرضها محمد علي ونتيجة استقرار بعض الجنود المصريين بعرعرة بعد انتهاء الحكم المصري في سوريا.

المؤسسات

علاوةً على ذلك، في عرعرة خدمات عديدة منها صناديق مرضى متنوعة، مراكز جماهيرية حديثة، مدرسة ثانوية شاملة متعددة المجالات، مدرسة صناعية، مدرسة زراعية، مدرسة إعدادية شاملة، 3 مدارس ابتدائية، مركز الطفل، مدرسة المنار للتربية الخاصة ووجود خدمات مثل البريد والبنك العربي الإسرائيلي.

العرق

وفي السياق ذاته، عرعرة هي قرية أغلب سكانها من العرب، وبحسب تقديرات دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية كان 99.8% من سكانها عرب مسلمين و0.2% أخرى.