عك (قبيلة)

قبل الإسلام

إضافةً إلى ذلك، كانت القبائل العربية معروفة بذِكرها الحج إلى معابد الآلهة الوثنية في الجزيرة العربية. وكان رجال قبيلة عك يسافرون من اليمن إلى مكة لأداء فريضة الحج إلى الإله ود. وبحسب كتاب الأصنام لابن الكلبي، كان لبني عك ترنيمة وطقوس خاصة بهم تجاه ود. إذ كانت القبيلة تُحضر طفلين صغيرين من أبناء قبيلتها أمام رجالها، فيهتفون: "نحن غرابا عك!"، أي نحن رعاة عك لأنهم يسكنون مدينة الحديدة الساحلية في اليمن. ثم يرد رجال القبيلة قائلين: "عك إليك عانية، عبادك اليمانية، كيما نحج ثانية!"

من جانب آخر، ورد اسم عك في الكثير من النقوش، منها نقش سبئي عثر عليه في وادي ربد سنحان، وجاء اسمها في بعض النقوش كأرض في اليمن. وجعل ياقوت الحموي عك من مخاليف اليمن، وقال: . وقد نقل المؤرخ بلينيوس الأكبر (23م- 79م) عن تقرير أيليوس غالوس المدون سنة 24 ق م شعب عربي سبئي يدعى (Actaei) في جنوب الجزيرة العربية على ساحل البحر الأحمر، مواطنه هي المواطن التي نسبها النسابون إلى عك. كما ذكرت جغرافية بطليموس اسم شعب من الشعوب العربية، دعي بـ (Akkitae/Akkitai) في جنوب غرب جزيرة العرب. وعلى ذلك تكون إشارة أيليوس غالوس إليهم سنة 24 ق م أقدم إشارة إلى هذه القبيلة في التاريخ، وتكون عك بذلك من القبائل المعروفة قبل الميلاد بزمان طويل.

العصر الإسلامي

بطون عك

في هذا الإطار، ذكر أبو محمد الهمداني في الأكليل البطون والعشائر الرئيسية لقبيلة عك بأنهم: . بينما ذكر البلاذري عن ابن الكلبي بطون عك كالآتي: .

العصر العباسي

من جانب آخر، في عام 817 م، شاركت عك في ثورة إلى جانب قبيلة الأشاعرة ضد والي اليمن التابع للخليفة العباسي المأمون.

وفي هذا السياق، بقت عك أقوى قبيلة في زبيد وذوال حتى القرن السادس الهجري، وكانوا أكثر القبائل تمرداً وانتفاضة في اليمن ضد الدولة العباسية، وقد تبعوا القرامطة، وقد وصفهم عمارة الحكمي قائلاً: . وقاعدتهم الرئيسية مدينة زبيد.

دخول الإسلام

كذلك، في مطلع السنة السابعة من الهجرة وفد ستة رجال من عك مع أبي موسى الأشعري، قدموا في سفن في البحر، ثم نزلوا الساحل وذهبوا برًّا إلى المدينة، فرأوا الرسول وبايعوه. وفي العام التالي قدمت غافق، بطن من عك، إلى الرسول مبايعة، وجاء في الطبقات الكبرى: . وكانت عك أول المنتقضين بعد النبي مع الأشعريين، وذلك أنهم حين بلغهم موت النبي تجمعوا وأقاموا على الأعلاب طريق الساحل، فسار إليهم الطاهر بن أبي هالة ومعه مسروق العكي فهزمهم، وعرفت الجموع من عك ومن تأشب إليهم: الأخابث.

الفتوحات الإسلامية

وفي هذا السياق، كان لقبيلة عك دور بارز في فتوح الشام، حيث كان مسروق العكي أميراً على كردوس يضم ألف مقاتل في معركة اليرموك. وكان لعك إسهام رئيس في فتح مصر، وكانوا كل جيش عمرو بن العاص البالغ ثلاثة إلى أربعة آلاف، وجاء في كتاب فتوح مصر وأخبارها: . واستقرت عك وهم أربعة آلاف - ثلثهم غافق - في أماكن كثيرة بمصر، وكانت خطتهم الرئيسة بالجيزة. قال ابن عبد الحكم: ، وأشارت المصادر أن خطة غافق من عك كانت الأكثر إتساعاً لكثرتهم. ومن تأثيرهم على المصريين نطق الجيم غير معطشة بدلاً من الجيم مثل قولهم: حگر بدلاً من حجر، أي الحصى، واستبدال (أل التعريف) بـ (إم الحميرية) مثل قولهم: إمبارح بدلا من البارح، أي أمس. وتسميتهم للمدن مثل: إمبابة وغيرها.

علاوةً على ذلك، شهدت عك مع أبو موسى الأشعري فتوح الأهواز ومعركة نهاوند، مما قد يدل على أن عك التحقت بالجيوش الإسلامية بعد فتح المدائن. وشارك أغلب عك في موقعة صفين في صف معاوية بن أبي سفيان بقيادة زعيمهم مسروق العكي، وكان مسروق عثمانيًا من المطالبين بأخذ الثأر لعثمان. وكان من عك فرقة صغيرة كانت في جيش علي بن أبي طالب. وفي صفين قاتلت عك قتالاً شديدًا، وكانوا درعاً حصيناً لعمرو بن العاص لما عقد له لواء صفين، وجعل ابن العاص عك بإزاء همدان، فالتحم الطرفان في قتال عنيف وكثر القتل فكفوا القتال. وفي ليلة الهرير من صفين جعل معاوية إزاءهم مذحج، وكان بين الجمعان قتال عنيف قتل فيه خلق كثير، وقتل من أعلامهم مع معاوية بن أبي سفيان: فيروز بن صالح العكي، وأبو خراش عمرو العكي. وقتل مع علي بن أبي طالب: عبد الله بن جريش العكي، ومطرف بن حصين العكي. وكان زعيمهم مسروق العكي ممن شهد على وثيقة الموادعة في صفين.

إضافةً إلى ذلك، وشاركت عك في فتوح إفريقية والأندلس، ودارهم بالأندلس معروفة باسمهم، في الجوف شمال قرطبة.

أعلام

• اشتهر من قبيلة عكٍّ أعلام كثيرون، ذكرتهم كتب التاريخ، ومنهم:
• الأقرع بن شفي العكي: صحابي جليل عاده النبي في مرضه عندما كان مريضا.
• أبو زيد الغافقي، صحابي جليل .

• سودة بنت عك: وهي أم مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
• شقيقة بنت عك: وهي أم ربيعة وأنمار ابني معد بن عدنان.
• ابنة غافق بن الشاهد بن عك: أم الحافي بن قضاعة.
• هند بنت مالك بن الغافق: أم قبيلة خثعم.
• روابط خارجية

وعلى صعيد آخر، أمير الأندلس عبد الرحمن الغافقي: وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن مخش بن زيد بن جبلة بن ظهير بن العائذ بن عائذ بن غافق بن الشاهد بن علقمة بن عك.

• مهجع بن صالح العكي: أول قتيل من المسلمين يوم بدر.
• الصحابي الجليل كرز بن عبد وقيل ابن عبيد العكي.
• مقاتل بن حكيم العكي: من رجال دولة بني العبَّاس.
• محمد بن مقاتل العكي: حاكم إفريقية في القرن الثالث الهجري.
• يحيى بن أبي الخير العمراني: عالم وفقيه شافعي ومن كبار أئمة الشافعية.

إضافةً إلى ذلك، محمد بن أسلم الغافقي: طبيب وجرّاح عيون وصيدلي أندلسي، وهو أول من أجرى عملية جراحية في التاريخ.

النسب

• القول الأول: عك بن عدنان، وهو شقيق معد بن عدنان.
• القول الثاني: عك - واسمه الحارث - بن الديث بن عدنان.
• القول الثالث: عك بن الغوث بن بدر بن زيد بن كهلان.
• القول الرابع: عك بن عدنان بن بدر بن زيد بن كهلان.
• القول الخامس: عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد.

فروع عك

إضافةً إلى ذلك، ونجد النسابة ينسبون عك تارة لكهلان وتارة أخرى لعدنان، ويشير اختلاف النسابين هذا في نسب عك إلى اختلاط قبائل عك بقبائل عدنان وبقبائل اليمن في الأمصار بعد الفتوح الإسلامية، فانتمى قسم منهم إلى عدنان، وقسم منهم إلى اليمن في صدر الإسلام وفي عهد الدولة الأموية وتنظيمها، ومن هنا وقع هذا الاختلاف لدى النسابين في رسم شجرات الأنساب لعوامل عديدة: سياسية وجغرافية وعاطفية. وفي ذلك قال جواد علي:.

وفي السياق ذاته، القول السادس: عك من بني سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وهو قول من استشهد بما رواه أحمد بن حنبل بسنده عن فروة بن المسيك المرادي، قال:.

وعلى صعيد آخر، تعد عك من القبائل العربية الجنوبية القديمة، واختلف النسّابة في نسبها على أقوال منها:

ديار عك

تاريخ

كذلك، كانت قبيلة عك تسكن تهامة اليمن، وكانت تنتشر من وادي ذؤال جنوبا إلى وادي مور شمالاً في تهامة (ضمن محافظة الحديدة في الوقت الحالي). قال الهمداني يذكر مساكن عك: .