علم الجنس

البدايات

من جهة ثانية، وجِدت الكتيبات الجنسية منذ قرون، مثل فن الحب لأوفيد، وكاما سوترا لفاتسيانا، وأنانغا رانغا، والروض العاطر في نزهة الخاطر. ويُعد كتاب عن البغاء في مدينة باريس (De la prostitution dans la ville de Paris)، وهو دراسة أُجريت في ثلاثينيات القرن التاسع عشر على 3558 من بائعات الهوى المسجلات في باريس، من تأليف ألكسندر جان بابتيست باران-دوشاتليه (ونُشر عام 1837 بعد وفاته بسنة)، أول عمل بحثي حديث حول الجنس. كان جيمس غراهام من أوائل علماء الجنس في انكلترا، حيث قدّم محاضرات حول مواضيع مثل عملية الجماع والإنجاب.

في هذا الإطار، بدأت الدراسة العلمية للسلوك الجنسي البشري في القرن التاسع عشر مع هاينريش كاهن، الذي ألّف كتاب الاضطرابات النفسية الجنسية (Psychopathia Sexualis) عام 1844، وقد وصفه ميشيل فوكو بأنه يمثل «تاريخ ميلاد، أو على الأقل بداية ظهور الجنس والانحرافات الجنسية في المجال النفسي». وقد صيغ مصطلح «علم الجنس» لأول مرة في الولايات المتحدة الأمريكية على يد إليزابيث أوسغود غودريتش ويلارد عام 1867. كما بدأ عدد من الناشطين المؤيدين لحقوق المثليين في الفترة ذاتها على وجه التقريب، والذين لم يكونوا قد عرفوا أنفسهم بعد بوصفهم علماء جنس، في الرد على الأزمات الناجمة عن تغيّر الحدود الوطنية في أوروبا، والتي تسببت بتصادم بين القوانين الجنسية الليبرالية والقوانين التي تجرّم ممارسات مثل العلاقات الجنسية المثلية.

العصر الفيكتوري وحتى الحرب العالمية الثانية

كذلك، طوّر فرويد نظرية حول تطور الميول الجنسية. وتشمل هذه المراحل: المرحلة الفموية، المرحلة الشرجية، المرحلة القضيبية، مرحلة الكمون، والمرحلة التناسلية. وتمتد هذه المراحل منذ الطفولة المبكرة وحتى البلوغ وما بعده، وقد استند فرويد في وضع هذه النظرية إلى دراسته لمرضاه في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. كان كل من فيلهلم رايش وأوتو غروس من تلاميذ فرويد، إلا أنهما رفضا نظرياته بسبب تركيزها على دور الجنسية في النضال الثوري من أجل تحرير البشرية.

من جانب آخر، على الرغم من الموقف الاجتماعي السائد الذي اتسم بالكبت الجنسي خلال العصر الفيكتوري، إلا أن حركة التحرر الجنسي بدأت بالظهور نحو نهاية القرن التاسع عشر في إنجلترا وألمانيا. ونشر ريتشارد فرايهر فون كرافت-إيبنغ كتابه الاضطرابات النفسية الجنسية (Psychopathia Sexualis) في عام 1886. ويُعتبر هذا العمل قد رسّخ علم الجنس كتخصص علمي مستقل.

في هذا الإطار، بدأ صدور أول مجلة علمية متخصصة في هذا المجال عام 1908، بعنوان مجلة علم الجنس (Zeitschrift für Sexualwissenschaft)، وكانت تُنشر شهريًا لمدة عام. وقد احتوت أعدادها على مقالات كتبها سيغموند فرويد، وألفرد أدلر، وفيلهلم شتيكل. وفي سنة 1913، تأسست أول جمعية أكاديمية متخصصة وهي جمعية علم الجنس (Society for Sexology).

علاوةً على ذلك، قبل وصول النازية إلى الحكم، وفي ظل التشريعات الجنسية الليبرالية المستندة إلى قانون نابليون، نظّمت ألمانيا مقاومة للتيارات الثقافية الفيكتورية المعادية للجنس. وقد دفعت الزخم الناتج عن تلك المجموعات إلى تنسيق أبحاث الجنس عبر التخصصات الأكاديمية التقليدية، مما جعل ألمانيا تتبوأ الصدارة في علم الجنس. كان الطبيب ماغنوس هيرشفلد من أبرز المدافعين عن الأقليات الجنسية، حيث أسس اللجنة الإنسانية العلمية، وهي أول حركة مناصرة لحقوق المثليين والمتحولين جنسيًا.

وفي هذا السياق، كان هافلوك إليس رائدًا كذلك في دراسة ظواهر التحول الجنسي إلى جانب الألماني ماغنوس هيرشفلد. فقد رسخ هذه الظواهر كفئة جديدة مستقلة ومتميزة عن المثلية الجنسية. كان ليس مطّلعًا على دراسات هيرشفلد حول التنكر بالملابس (انحراف الملبس)، لكنه لم يوافق على المصطلحات التي استعملها. ولذلك، اقترح عام 1913 مصطلح «الانعكاس الجنسي-الجمالي» لوصف هذه الظاهرة.

وفي السياق ذاته، كتب إليس أول دراسة موضوعية عن المثلية الجنسية (وقد صاغ المصطلح كارل-ماريا كيرتبيني)، حيث لم يصف المثلية على أنها مرض أو عمل غير أخلاقي أو جريمة. يفترض العمل أن الحب بين أفراد من نفس الجنس يتجاوز المحظورات المتعلقة بالعمر والجندر معًا، إذ أن سبعًا من أصل إحدى وعشرين حالة دراسية تناولها كانت عن علاقات بين أجيال مختلفة. كما طوّر إليس مفاهيم نفسية أخرى مهمة مثل التوجه الذاتي الجنسي (الاستمناء الذاتي) والنرجسية، وهما مفهومان تم تطويرهما لاحقًا بشكل أوسع على يد سيغموند فرويد.

في هذا الإطار، يُعد الطبيب وعالم الجنس هافلوك إليس الأب المؤسس لعلم الجنس في انكلترا، حيث تحدّى المحظورات الجنسية السائدة في عصره المتعلقة بالاستمناء والمثلية الجنسية، وأحدث ثورة في فهم الجنس خلال زمانه. وكان عمله الأساسي هو الانحراف الجنسي (Sexual Inversion) عام 1897، والذي وصف فيه العلاقات الجنسية بين الذكور المثليين، بما في ذلك العلاقات بين الرجال والفتيان.

• طالع كذلك
• طب الباه
• طب الغدد الصماء التناسلية والعقم

ومن جهة أخرى، طوّر هيرشفلد نظامًا يصنف الكثير من الأنواع الفعلية أو الافتراضية للوسطاء الجنسيين بين الذكر والأنثى المغايرين جنسياَ، بهدف تمثيل التنوع المحتمل للجنسية البشرية. ويُنسب إليه الفضل في تحديد فئة من الأشخاص الذين يُشار إليهم اليوم بمصطلحي المتحولين جنسيًا والمعابرين جندريًا باعتبارهم فئة مستقلة عن المثلية الجنسية؛ وقد أطلق عليهم تسمية منحرفو الملبس (transvestiten).

كذلك، أنشأ هيرشفلد كذلك أول معهد لعلم الجنس (معهد العلوم الجنسية -Institut für Sexualwissenschaft) في برلين عام 1919. وقد احتوى هذا المعهد على مكتبة تضم أكثر من 20,000 مجلد، و35,000 صورة فوتوغرافية، ومجموعة كبيرة من الأعمال الفنية والأشياء الأخرى. كان الناس من مختلف أنحاء أوروبا يزورون المعهد لاكتساب فهم أوضح لهويتهم الجنسية وتلقي العلاج لمشكلاتهم وخلل وظائفهم الجنسية.

من جانب آخر، انتهت هيمنة ألمانيا على مجال أبحاث السلوك الجنسي مع صعود النظام النازي. ففي الثامن من مايو عام 1933، وبعد أقل من ثلاثة أشهر على توليهم السلطة، قام النازيون بتدمير المعهد ومكتبته، وتمت مصادرة وإحراق كتب هيرشفلد. ومن بين علماء الجنس الآخرين الذين شاركوا في حركة حقوق المثليين المبكرة كان إرنست بورشارد وبنديكت فريدلاندر. كما يُذكر كذلك إرنست غريفنبرغ، الذي سُميت باسمه لاحقًا بقعة جي، لدوره في إجراء الأبحاث الأولية لتطوير اللولب الرحمي (IUD).