عنز بن وائل

الخلط بين عنز وعنزة

• انظر كذلك
• بنو وائل
• بكر بن وائل
• تغلب بن وائل
• عنزة
• عسير

كذلك، يستعمل بعض الكُتّاب المعاصرين «عنز» و«عنزة» على التعاقب، وهو خلط لا يسوّغه النص النسبي القديم؛ فعنز ابنٌ لوائل، وعنزة ابنٌ لأسد بن ربيعة. يُستحسن الرجوع إلى نصوص الأنساب المبكرة عند الفصل في مسائل التداخل الاسمي والتحالفات المتأخرة.

المواطن والتاريخ

علاوةً على ذلك، وتذكر بعض الروايات التاريخية أن عسيراً كانت تضم بطونًا يمانية «تَنَزَّرت» (أي دخلت في ربيعة) مع بطون عنزية، وهو توصيف جغرافي-اجتماعي لعلاقات المصاهرة والجوار والتحالف أكثر من كونه نقلاً نسبياً حرفياً، ويحتاج إلى قراءة نقدية في ضوء اختلاف استعمالات مصطلح «التَّنَزُّر».

إضافةً إلى ذلك، ولهم تواجد في مصر فمن أعلامهم في مصر مالك بن زيد ، وهو حليف الأزد بمصر.

من جهة ثانية، وأيضا لهم تواجد في الكوفة فيذكر البلاذري في كتابه فتوح البلدان عندما تحدث عن الكوفة، ومسجد بني عنز نسب إلى عنز بن وائل بن قاسط.

ومن ناحية أخرى، تشير أخبار الجغرافيين إلى وجود بطون عنز في بلاد السراة وما يليها نحو جرش ورأس وادي بيشة، مع امتدادات إلى أبها وطبب والدّارة وتمنية والرّفيد وغيرها. ينقل الهمداني تعدادًا لبطون ومواضع سكناهم، ويجعل جرش «رأس وادي بيشة» وتوالي إليه أودية عنز، ويذكر مما جاورها من قرى عسير في ذلك العهد.

إضافةً إلى ذلك، ولهم تواجد في فلسطين فمنهم الصحابي عبادة بن الأشيب عداده في أهل فلسطين.

البطون والفروع

علاوةً على ذلك، كما أشار الهمداني إلى بطون أخرى من ربيعة، منها رفيدة قحطان بنو مالك من شهران، وظهر اسمهم في المصادر ضمن تعداد عشائر عسير في ذلك العهد.

وفي هذا الصدد، تُعدّ قبيلة عسير من أبرز الفروع التاريخية لعنز بن وائل، وقد نصّ الهمداني في القرن الرابع الهجري على أن عسير قبيلة من عنز مستقرة في السراة وجرش وأبها وما يليها. وذكر كذلك بطونًا وعشائر متفرعة من عنز في تلك البلاد مثل بني مالك وبني غنم وبني حديد وشيبة وغيرها، متوزعة على قرى وبلدان عسير.

النَّسَب

علاوةً على ذلك، ينتهي نسب عنز إلى عنز بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. وهذا الضبط محفوظ في مصادر الأنساب المبكرة، ويُذكر مع أخويه بكر وتغلب باعتبارهم بطون وائل بن قاسط.

أعلام من عنز

إضافةً إلى ذلك، منهم ربيعة بن عمرو الجرشي صحابي مختلف في صحبته، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن سعد وأبي هريرة وعائشة ومعاوية رضي الله عنهم.

وفي السياق ذاته، منهم المصادف بن أمية محدث روى عن الصحابي الجليل عبادة بن الاشيب رضي الله عنه.

إضافةً إلى ذلك، منهم الصحابي الجليل سعد بن قيس، قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له الرسول ما اسمك قال سعد الخيل، قال الرسول صلى الله عليه وسلم بل انت سعد الخير.

وفي هذا السياق، يذكر ابن حزم ضمن سياق أنساب وائل رجالاً اشتهروا من ربيعة وعنز في صدر الإسلام؛ ومن المنسوبين إلى عنز في المصادر المبكرة: عامر بن ربيعة العنزي الصحابي، الذي نص ابن حزم على نسبه ضمن سياق وائل، وأنه كان حليفًا لآل الخطاب ثم دُعي إلى نسبه بعد نزول الآية: .

منهم أبو بكر بن حنظلة العنزي، شاعر أموي ذكره ابن المظفر.

وفي السياق ذاته، منهم الصحابي عبدالله بن عامر بن ربيعة(الأكبر) ابن الصحابي عامر بن ربيعة، شهد بدرا مع والده واستشهد في غزوة الطائف.

في هذا الإطار، منهم عبدالصمد بن هشام بن الغاز الجرشي، حكى عن كتب أبيه روى عنه أبو سعد بشر بن إبراهيم بن بشير بن سعد القرشي.

من جانب آخر، منهم عمرو بن محمد بن عمرو بن ربيعة بن الغاز أبو حفص الجرشي، روى عن الوليد بن مسلم ومحسن بن تميم.

• منهم خالد بن ذكوان العنزي تابعي.
• منهم مالك بن زيد بن الحارث حليف الازد بمصر.
• منهم ذو الاصابع حبان بن عبدالله شاعر.

• منهم عبدالعزيز بن عبدالله العنزي محدث تابعي وهو من احفاد الصحابي عامر بن ربيعة.
• منهم الحارث بن أسد المحاسبي العنزي فيلسوف صوفي ولد بالبصرة سنة ١٦٥ هجري.
• منهم هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشي الدمشقي الإمام المقرئ المحدث.
• منهم بشر بن الغاز بن ربيعة الجرشي، اخو هشام وربيعة.

منهم عباد بن شرحبيل بن الأشيم بن أمية العنزي، محدث.

ومن جهة أخرى، ام الشاعر الأموي يزيد ابن الطثرية وهي تنتمي لطثر من عنز بن وائل.

وفي هذا السياق، منهم محمد بن الليث بن القاسم أبو الحسن الموصلي، روى عنه أبو عبدالله الصوري.

وفي هذا الصدد، منهم الحارث بن عبدالرحمن بن الغاز بن الجرشي، وفد على المنصور واستعطفه لأهل الشام بالغوطة وهو من وجوههم وفصحائهم.

من جانب آخر، منهم عبدالله بن عامر بن ربيعة ابن الصحابي الجليل عامر بن ربيعة رضي الله عنه وشهد بدرا مع والده.

وفي هذا الصدد، منهم طلق بن حبيب العنزي، التابعي الفقيه العابد القائم من سكان جرش، روى عن ابن عباس وجابر بن عبدالله رضي الله عنهم.

إضافةً إلى ذلك، ايضًا منهم الصحابي عبادة بن الاشيب: وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم فأمره على قومه.

وفي هذا السياق، منهم ثابت بن عبدالملك العريجي، شاعر من بني مالك عسير من عنز بن وائل ووردت له قصيدة غزلية نقلها شيخ من جرش للهجري فدونها نوادره.

من جانب آخر، منهم عبدالوهاب بن هشام بن الغاز الجرشي، محدث روى عن أبيه روى عنه ابنه محمد بن عبدالوهاب والوليد بن مزيد.

منهم عبدالرحمن بن الغاز بن ربيعة الجرشي، محدث من أهل دمشق.

إضافةً إلى ذلك، منهم مطرف بن أبي الجبير بن مصادف محدث روى عن المصادف بن أمية.

إضافةً إلى ذلك، منهم أبو الحسن الجرشي الصيداوي، حدث بصيدا عن العباس بن الوليد روى عنه أبو بكر بن المقرئ.

وفي السياق ذاته، منهم علي بن الحسين بن أحمد بن محمد بن السفر بن محمد بن سعيد بن ربيعة بن الغاز أبو القاسم الجرشي البزار، محدث قرأ على هارون الأخفش وروى عن بكار بن قتيبة وعثمان بن عبدالله بن أبي حميل.

من جانب آخر، وايضًا منهم الصحابي ربيعة بن عامر سمع حديثا واحدا من الرسول صلى الله عليه وسلم وهو من رهط الصحابي عامر بن ربيعة.

علاوةً على ذلك، منهم أيوب بن حسان أبو حسان الجرشي، من أهل دمشق روى عن موسى بن بشار والأوزاعي ويونس بن يزيد الأيلي وهشام بن الغاز.

منهم الشاعر مبذول العنزي.

من جهة ثانية، منهم ابراهيم بن عبدالملك الصدفي العنزي فقيه ومحدث نزيل بطليموس في المئة الخامسة.

ومن ناحية أخرى، منهم محمد بن جابر بن وهب بن شاهر بن أمية وهو محدث روى عن مطرف بن أبي الجبير عن جده المصادف عن الصحابي عبادة بن الاشيب رضي الله عنه.

العلاقة بقبائل وائل الأخرى

من جانب آخر، ترتبط عنز ببني عمومتها بكر وتَغْلِب ضمن جامع وائل بن قاسط. وتختلف الروايات اللاحقة في مدى بقاء اسم عنز متداولًا كوحدة سياسية كبرى في القرون المتأخرة، في مقابل صعود مسميات أخرى في ربيعة. ويحتاط الباحثون عند التمييز بين عنز بن وائل التاريخية وعنزة (عنزة بن أسد بن ربيعة) المعروفة في العصور المتأخرة، نظرًا لتشابه الرسم والالتباس في بعض الكتابات الشعبية، بينما تضبط المراجع المبكرة نسب كلٍّ منهما على حدة.