عن الدولة

الدولة والمصلحة الجماعية

• الهوامش والمراجع
• انظر كذلك
• استهلاك تفاخري
• هابيتوس

في هذا الإطار، ترى الأطروحة أن مفهوم «المصلحة الجماعية الواعية» يؤدي في الواقع دور مركز تقارب للسياسات والطموحات المتداخلة ضمن صراعات النفوذ والمصالح؛ إذ يرى بورديو أن. وتتسم وسائل تحقيق ذلك بقدر كبير من الدقة والتسلل الخفي، وهو ما يعبر عنه بالصيغة الآتية:.

الدولة وقوالب التفكير

من جانب آخر، يُقدم المؤلف جرداً للآليات التي تفرض من خلالها الدولة قوالب على أفكارنا وشخصياتنا، في مقابل كون الدولة نفسها مصاغة بتلك الأفكار والممارسات. وهو يشدد منذ المحاضرات الأولى على صعوبة التفكير في الدولة، معتبراً أن بنيات وعينا تتحدد هي الأخرى جزئياً بفعل الدولة نفسها.

سوسيولوجيا تاريخية

إضافةً إلى ذلك، وفي هذا السياق، يناقش أعمال الكثير من علماء الاجتماع التاريخي مثل بيري أندرسون أو بارينغتون مور ، مع إبراز نقاط الضعف فيها. ويستشهد بيير بورديو بـنوريبرت إلياس عارضاً أطروحته القائلة بأن الدول تنبثق عن منافسة عنيفة ومحتدمة فيما بينها. كما يعود إلى أعمال تشارلز تولي حول تكوين الدولة مستحضراً مقولته الشهيرة: «الدول تصنع الحرب، والحرب تصنع الدول»، فضلاً عن إشاراته لمفكرين أنجلوساكسون آخرين.

علاوةً على ذلك، يبني المؤلف سوسيولوجيا تاريخية مهتمة بنشأة الدول انطلاقاً من أفعال أولئك الذين أقاموها. وهو يؤسس لعلم اجتماع يخص الجماعات الاجتماعية الناشئة وعلاقتها بالجماعات الاجتماعية المهيمنة. كما يحلل الكيفية التي صاغت بها مسارات تشكل الدولة عاداتنا، وخطاباتنا، وأفكارنا عنها، وكيف أسهمت هذه الأخيرة بدورها في تشكيل الدولة من جديد.