عيد الشهيد
المحتويات
في البداية، عيد الشهيد في الثامن من بشنس أحد شهور القبط، كان يلقي فيه مسيحيو مصر تابوتاً من خشب، فيه إصبع من أصابع أسلافهم الموتى في نهر النيل وذلك لما كانوا يعتقدونه من أن النيل بمصر لا يزيد في كل سنة حتى يفعلوا ذلك. وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.
من جانب آخر، وكان يخرج إليه النصارى من جميع القرى، وينصبون له الخيام على شاطئ النيل، ولا يبقى مغني ولا صاحب لهو ولا بغي ولا ماجن ولا فاسق إلا وخرج لهذا العيد، وتصرف فيه أموال كثيرة، وتحدث فيه من المعاصي والفسوق ما لا يذكر، إلى أن أُبطل سنة 755 هـ أيام الملك الصالح: صالح بن محمد بن قلاوون.
كتب
وفي السياق ذاته، المقريزي : السلوك لمعرفة دول الملوك (9أجزاء) ، دار الكتب، القاهرة 1996.
وعلى صعيد آخر، ابن تغري: النجوم الزاهرة في ملوك مصر و القاهرة (16 جزء)، دار الكتب و الوثائق القومية، مركز تحقيق التراث، القاهرة 2005
ومن جهة أخرى، قاسم عبده قاسم: عصر سلاطين المماليك - التاريخ السياسى والاجتماعى، عين للدراسات الإنسانية والاجتماعية، القاهرة 2007.
وصف المقريزي للعيد
مراجع
علاوةً على ذلك، وقد ذكر المقريزي ذلك اليوم في كتابه المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار حيث قال:
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟