عيد جلي

حسن طرابي

علاوةً على ذلك، ووصفها الباحثون بأنها أكثر العشائر إنتاجاً للشعراء في المجتمع الصومالي التقليدي.

النسب

وفي هذا الصدد، يُعتقد أن الشيخ إسحاق بن أحمد كان أحد العلماء الذين قدموا من شبه الجزيرة العربية إلى القرن الإفريقي خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر لنشر الإسلام. وتزوج من امرأتين محليتين في أرض الصومال، وأنجب ثمانية أبناء، من بينهم إسماعيل (جرحجس).

انظر أيضاً

• إسحاق (قبيلة)
• سلطنة الإسحاق
• هرجيسا

أصل التسمية

محمد داود

أبو بكر داود

من جانب آخر، ترجع عشيرة عيد جلي بنسبها إلى إسماعيل بن الشيخ إسحاق. وينحدر منها ثلاثة فروع رئيسية هي:

التجارة

في هذا الإطار، كما أسس تجار العشيرة عدداً من المراكز التجارية الداخلية التي تطورت لاحقاً إلى مدن مهمة، من بينها هرجيسا التي نشأت في القرن التاسع عشر كمحطة تجارية تربط بربرة بداخل البلاد الصومالية.

علاوةً على ذلك، وقد أشار فريدريك هنتر إلى أن تجار هبر جرحجس كانوا يصلون إلى بربرة محملين بالريش والمر والصمغ والسمن الحيواني والماشية، ويبادلونها بالمنسوجات والسلع المستوردة.

من جهة ثانية، كانت عيد جلي من أبرز المشاركين في تجارة القوافل طويلة المسافة. فقد كان تجارها يجلبون الماشية والصمغ العربي والمر والمواد الحيوانية من داخل الأراضي الصومالية الحالية في إثيوبيا، ثم يعيدون تصديرها إلى جنوب الجزيرة العربية.

محمد داود

التاريخ

وقد اشتهر أفرادها تاريخياً بالرعي والتجارة ونظم الشعر.

العصور الوسطى

في هذا الإطار، وترتبط العشيرة بالشخصية التاريخية «أحمد غوري بن حسين»، الذي يُوصف بأنه كان أحد أبرز قادة أحمد بن إبراهيم الغازي.

ومن ناحية أخرى، غير أن الباحث إي. إم. لويس أشار إلى احتمال الخلط بين شخصيتين تاريخيتين تحملان لقب «أحمد غوري»، إحداهما مرتبطة بعشائر هبر مقعدلة وعيد جلي، والأخرى بالإمام أحمد الغازي المعروف.

وفي هذا الصدد، شاركت عشائر عيد جلي ضمن اتحاد «هبر مقعدلة» في حملات سلطنة عدل ضد الإمبراطورية الإثيوبية. وقد ورد ذكرهم في كتاب فتوح الحبشة باعتبارهم جزءاً من قوات السلطنة.

الدور السياسي والاجتماعي

علاوةً على ذلك، لعدة قرون كان ضريح الشيخ أو برخل الواقع بين بربرة وهرجيسا مركزاً لحل النزاعات بين عشائر إسحاق، حيث كانت تُعقد فيه اتفاقيات الصلح والتحالف تحت رعاية الزعماء التقليديين، وكان لعيد جلي دور بارز في الوساطة بين العشائر المختلفة.

الفروسية والشعر

علمي بوداري

من جهة ثانية، اشتهرت عيد جلي بمهاراتها في الفروسية والغارات التقليدية، وذكر الرحالة هارالد سوين في أواخر القرن التاسع عشر أنها كانت من أكثر العشائر ممارسة للغزو القبلي في شمال الصومال.

إضافةً إلى ذلك، كما عُرفت العشيرة بإسهاماتها الكبيرة في الشعر الصومالي التقليدي (غابي)، وأنجبت شعراء مشهورين مثل:

التوزيع الجغرافي

ومن جهة أخرى، تشكل عشيرة عيد جلي نسبة مهمة من سكان إقليم مرودي جيح في أرض الصومال، كما تنتشر في مناطق دارور وأويري ومشرق قشامو في إقليم الصومال الإثيوبي. ويقطن أفرادها كذلك الأجزاء الوسطى والجنوبية الشرقية من هرجيسا، إضافة إلى مقاطعة صلاحلي شرق مرودي جيح.

من جهة ثانية، كما يسكن فرع «غيووبي» من العشيرة في مقاطعة عودوينه بإقليم توغدير. وللعشيرة وجود ملحوظ في كينيا، حيث تُعد جزءاً من مجتمع «إسحاقية».

موسى داود

• وتنقسم العشيرة تقليدياً إلى أربع مجموعات فرعية:
• أبو بكر موسى
• عبد الرحمن موسى
• أبو بكر داود