عيسى بن أبان

عقيدته

فقال: احلف بالله الذي لا إله إلا هو.

من جانب آخر، فقال اليهودي للقاضي: إنك تزعم أن القرآن مخلوق، وإن لا إله إلا هو في القرآن، فحلّفه لي بالخالق لا بالمخلوق.

ومن ناحية أخرى، روى اللالكائي عن الشافعي عن بعض أصحابه قال (اختصم رجلان -مسلم ويهودي- إلى عيسى بن أبان وكان قاضي البصرة وكان يرى رأي القوم (يعني رأي المعتزلة في أن القرآن مخلوق) فصار اليمين على المسلم فقال له اليهودي: حلفه.

فتحير عيسى عنده وقال: قوما عني حتى أنظر في أمركما.

مؤلفاته

• ألف في أصول الفقه:
• إثبات القياس
• خبر الواحد واجتهاد الرأي
• رسالة في الرد على المريسي في مسألة

الجامع

ومن ناحية أخرى، الحجج، وفيه بين وجوه الأخبار وما يجب قبوله وما يجب تأويله وبين فيه حجج أبي حنيفة، وقد أعجب الخليفة المأمون بالكتاب بعد أن قرأه فترحم على أبي حنيفة.

تلاميذه

أخذ عنه العلم أبو حازم عبد الحميد، أستاذ الطحاوي.