غادة الكرمي

مقالاتها

من جانب آخر، " By any means necessary " (ضروري بأي وسيلة) صحيفة الغارديان البريطانية ٬ 18 مارس عام 2004.

من جانب آخر، " Taking sides in the debate over the Middle East " (الانحياز في النقاش حول الشرق الأوسط) صحيفة الغارديان البريطانية ٬ 29 أكتوبر عام 2007 .

في هذا الإطار، " Perspectives on the boycott debate " (وجهات نظر حول نقاش المقاطعة) غادة كرمي (مؤيدة للمقاطعة) وأندي تشارلوود (معارض للمقاطعة) ٬ صحيفة الغارديان البريطانية ٬ 11 يونيو عام 2007 .

إضافةً إلى ذلك، " The future of peace: A Palestinian view " (مستقبل السلام: رؤية فلسطينية) هيئة الإذاعة البريطانية بي بي سي ٬ 31 أكتوبر عام 2000 .

ومن ناحية أخرى، " Who killed Yasser Arafat? " (من قتل ياسر عرفات ؟) جريدة الأهرام ويكلي (الأهرام الأسبوعية) المصرية ٬ 11 - 17 نوفمبر عام 2004 (عدد المجلة رقم 716).

من جهة ثانية، " Gaza hysteria " (هيستيريا غزة) جريدة الأهرام ويكلي (الأهرام الأسبوعية) المصرية ٬ 25 أغسطس عام 2005 (عدد المجلة رقم 757).

وصلات خارجية

وفي هذا الصدد، " Time to remember " (حان وقت التذكر) جريدة الأهرام المصرية ٬ 22 – 28 يناير عام 2004 (عدد الجريدة رقم 674).

وفي هذا السياق، " Vanishing the Palestinians; The World Looks on Ineffectually " (تلاشي الفلسطينيين؛ يبدو العالم على غير نفع) مجلة كاونتربنش الأمريكية ٬ 17/18 يوليو عام 2004.

وفي السياق ذاته، " Zionism is Still the Issue " (الصهيونية لا تزال هي القضية) جريدة ديسيدينت فويس ٬ 2 فبراير عام 2004 .

وفي السياق ذاته، " Leaving the lemon tree " (ترك شجرة الليمون) مجلة ذا تابلت ٬ 25 أبريل عام 1998 . حفظ في أرشيف الإنترنت وآي باك مشين في 17 نوفمبر عام 2004 .

وفي هذا السياق، " Edward Said and the politics of dispossession " (إدوارد سعيد وسياسة السلب) جريدة الأهرام ويكلي (الأهرام الأسبوعية) المصرية ٬ 9 – 15 أكتوبر عام 2003 (عدد المجلة رقم 659).

وفي هذا الصدد، " The 1948 Exodus: A Family Story " (الهجرة الجماعية عام 1948 : قصة عائلة) مجلة الدراسات الفلسطينية 23 ٬ رقم2، شتاء عام 1994 ٬ ص 31 – 40 .

هذه قائمة جزئية بمقالات غادة الكرمي:

وعلى صعيد آخر، " Israeli boycotts: gesture politics or a moral imperative? " (المقاطعة الإسرائيلية: إشارة سياسية أم واجب أخلاقي؟) ديريك سمرفيلد وكولن جرين وغادة كرمي وديفيد هالبين وبولين كاتنج و 125 طبيب آخر ٬ صحيفة الغارديان البريطانية ٬ 21 أبريل عام 2007 .

علاوةً على ذلك، " After Arafat: Sharon is Still Not Ready to Make Peace " (بعد عرفات: شارون لا يزال غير جاهز لعقد السلام) مجلة كاونتربنش الأمريكية ٬ 10 نوفمبر عام 2004 .

من جهة ثانية، " Sharon is not the Problem: It's the Nature of Zionist Ideology " (شارون ليس هو المشكلة: إنها طبيعة الفكر الصهيوني) مجلة كاونتربنش الأمريكية ٬ 20 فبراير عام 2004 .

وفي السياق ذاته، " Israel’s cost to the Arabs " (تكلفة إسرائيل للعرب) صحيفة لوموند ديبلوماتيك الفرنسية ٬ سبتمبر عام 2008 .

في هذا الإطار، " With no Palestinian state in sight, aid becomes an adjunct to occupation " (مع عدم وجود دولة فلسطينية في الأفق ٬ تصبح المساعدات مساعدة للاحتلال) صحيفة الغارديان البريطانية ٬ 5 يناير عام 2006 .

من جهة ثانية، " The map must show a way home " (يجب أن تُظهر الخريطة طريق العودة) صحيفة الغارديان البريطانية ٬ 6 يونيو عام 2003 .

وفي السياق ذاته، " After the Nakba: An Experience of Exile in England " (بعد النكبة: تجربة المنفى في إنجلترا) مجلة الدراسات الفلسطينية 28 ٬ رقم 3 ٬ ربيع عام 1999 ٬ ص 52 – 63 .

إضافةً إلى ذلك، " Denial and the future of peace " (الإنكار ومستقبل السلام) جريدة الأهرام ويكلي (الأهرام الأسبوعية) المصرية ٬ 6 – 12 أبريل عام 2000 . حفظ في أرشيف الإنترنت وآي باك مشين في 10 مايو عام 2000 .

وفي هذا الصدد، " A Muslim at the feast " (مسلم في العيد) مجلة ذا تابلت ٬ 11 أبريل عام 1998 . حفظ في أرشيف الإنترنت وآي باك مشين في 8 يوليو عام 2004 .

وفي هذا السياق، " Weapon of the weak " (سلاح الضعفاء) صحيفة هاآرتس الإسرائيلية ٬ 13 يوليو عام 2007 .

علاوةً على ذلك، " A historic anomaly " (شذوذ تاريخي) صحيفة الغارديان البريطانية ٬ 17 يوليو عام 2007 .

في هذا الإطار، " A one-state solution for Palestinians and Israelis " (حل الدولة الواحدة للفلسطينيين والإسرائيليين) صحيفة كريسشان ساينس مونيتور الأمريكية٬ 30 مايو 2008.

علاوةً على ذلك، " Where is the global outcry at this continuing cruelty? " (أين هو الغضب العالمي على هذه الوحشية المستمرة؟) صحيفة الغارديان البريطانية ٬ 15 مايو عام 2006 .

وفي السياق ذاته، " These shameful events have humiliated the Arab world " (لقد أذلّت هذه الأحداث المخزية العالم العربي) صحيفة الغارديان البريطانية ٬ 2 يناير عام 2007 .

كذلك، " Kosovars and Palestinians " (كوسوفو والفلسطينيين) مجلة ذا نيشن الأمريكية ٬ 20 مايو عام 1999 (عدد المجلة يوم 7 يونيو عام 1999).

إضافةً إلى ذلك، " Medical ethical violations in Gaza " (الانتهاكات الأخلاقية الطبية في غزة) مجلة ذا لانسيت ٬ كولن جرين وأسد خان وغادة كرمي وكريس بيرنز كوكس ومارتن برنستنجل وديفيد هالبين وديريك سمرفيلد ٬ 6 ديسمبر عام 2007 .

علاوةً على ذلك، " Fussing over a red herring " (التدليل على الرنجة الحمراء) جريدة الأهرام ويكلي (الأهرام الأسبوعية) المصرية ٬ 22 فبراير عام 2001 . حفظ في أرشيف الإنترنت وآي باك مشين في 5 أبريل عام 2001 .

وفي هذا الصدد، " With much malice aforethought " (مع الكثير من سبق الإصرار) جريدة الأهرام ويكلي (الأهرام الأسبوعية) المصرية ٬ 2 – 8 سبتمبر عام 1999 . حفظ في أرشيف الإنترنت وآي باك مشين في 26 أغسطس عام 2000 .

وعلى صعيد آخر، " U.S. Embassy Move to Jerusalem Is Misguided and Illegal " (نقل السفارة الأمريكية إلى القدس أمر مضلل وغير قانوني) مجلة تقرير واشنطن لشئون الشرق الأوسط ٬ يناير/فبراير عام 1997 ٬ ص 14.

كذلك، " A very Arab obsession " (هوس عربي للغاية) جريدة الأهرام ويكلي (الأهرام الأسبوعية) المصرية ٬ 20 – 26 نوفمبر عام 2003 (عدد المجلة رقم 665).

من جانب آخر، " Intellectual terrorism " (الإرهاب الفكري) صحيفة الغارديان البريطانية ٬ 25 أكتوبر عام 2007 .

علاوةً على ذلك، " A Secular Democratic State in Historic Palestine: An Idea Whose Time Has Come? " (دولة ديمقراطية علمانية في فلسطين التاريخية: الفكرة التي قد حان وقتها؟) مجلة الآداب اللبنانية ٬ يوليو عام 2002 . حفظ في أرشيف الإنترنت وآي باك مشين في 5 أغسطس عام 2004 .

عملها الطبي والأكاديمي

علاوةً على ذلك، وفي البداية عملت كطبيبة معالجة، وتخصصت في الظروف الصحية والاجتماعية للأقليات العرقية والمهاجرين وطالبي اللجوء.

من جهة ثانية، تعمل غادة كزميل مشارك في المعهد الملكي للشئون الدولية بلندن، كما أنها أستاذ زائر في جامعة لندن الحضرية، وهي كذلك نائبة في مجلس تعزيز التفاهم العربي البريطاني. في أكتوبر 2007 ألقت غادة محاضرتها التذكارية «إدوارد سعيد» في جامعة أديليد بأستراليا.

وعلى صعيد آخر، في سنة 2012، اتُهمت غادة –الباحثة الفخرية بمعهد الدراسات العربية والإسلامية في جامعة إكزتر– باستخدام عبارة غير مؤكدة وهي «العروس جميلة لكنها متزوجة من رجل آخر» في كتابها بعنوان "Married to Another Man"، وأيضًا في كتاباتها الأكاديمية والشعبية الأخرى.

جوائز وتكريمات

• نالت غادة الكرمي عددًا من الجوائز الأدبية والتكريمات العامة، من أبرزها:
• ، عام 2003.
• تكريم من السفير الفلسطيني ببريطانيا وحركة فتح، في 29 مايو 2022.

وعلى صعيد آخر، "جائزة الإنجاز مدى الحياة" من جوائز فلسطين للكتاب لعام 2024، في نوفمبر 2024، وهي الجائزة التي تمنحها منظمة ميدل إيست مونيتور، وجاء منحها الجائزة وذلك تقديرًا "لتفانيها وجهودها المستمرة لتسليط الضوء على محنة الفلسطينيين".

وفي هذا السياق، جائزة "الشخصية العربية المتميزة في بريطانيا" لعام 2024، من "ملتقى العرب في بريطانيا"، في 21 أكتوبر 2024، وذلك تقديرًا "لدورها الكبير خلال عام 2024 في التوعية بالظروف الإنسانية في غزة، حيث قدمت محاضرات دولية تندد بالعدوان الإسرائيلي وتدافع عن حقوق الفلسطينيين".

كُتبها

كذلك، مراجعة (Review) سونيا كركر٬ معهد الشرق الأوسط للتقاهم٬ 10 أكتوبر عام 2007.

وعلى صعيد آخر، " In Search of Fatima Fateful Days in 1948 " مؤسسة الدراسات الفلسطينية (من مذكرات الدكترة غادة كرمي).

وعلى صعيد آخر، كتاب " Married to another man: Israel's dilemma in Palestine " غادة كرمي٬ دار بلوتو للطباعة عام 2007. ردمك 0-7453-2065-1.

وعلى صعيد آخر، كتاب " Proceedings of the First International Symposium for the History of Arabic Science 5–12 April 1976. Volume II. Papers in European Languages " غادة كرمي وأحمد يوسف الحسن ونزار نمنم. جامعة حلب: معهد التراث العلمي العربي عام 1978 .

هذه قائمة جزئية بمؤلفات وكتب غادة الكرمي:

ومن ناحية أخرى، كتاب " The Palestinian Exodus 1948-1998 " غادة كرمي٬ دار إيثاكا للطباعة عام 1999.

ومن جهة أخرى، " A country of the mind "صحيفة الغارديان البريطانية٬ يوم السبت 19 أكتوبر عام 2002 (من مذكرات الدكترة غادة كرمي).

ومن ناحية أخرى، مراجعة (Review of In Search of Fatima) سارة باول ٬ مجلة تقرير واشنطن لشئون الشرق الأوسط٬ ديسمبر عام 2004 ٬ ص 68 .

كذلك، كتاب " Multicultural Health Care: Current Practice and Future Policy in Medical Education " غادة كرمي ٬ الجمعية الطبية البريطانية في لندن عام 1995 . ردمك 0-7279-0940-1 .

كذلك، مراجعة (Review of In Search of Fatima) جريدة الغارديان البريطانية.

وفي هذا السياق، مراجعة (Married to another man: Israel's dilemma in Palestine) تريفور موستين ٬ الملحق الأدبي لصحيفة ذي تايمز البريطانية٬ 15 فبراير 2008٬ ص 5.

كذلك، " Review of Jerusalem Today: What Future for the Peace Process? " مراجعة الكتاب من أندريه كروتز ٬ مجلة الدراسات العربية الفصلية في خريف عام 1999 .

في هذا الإطار، كتاب " In Search of Fatima: A Palestinian Story "غادة كرمي٬ دار فيرسو للنشر عام 2002. ردمك 1-85984-694-7.

كتاب "a palestinian memoir" عام 2015.

في هذا الإطار، كتاب " Jerusalem Today: What Future for the Peace Process? " غادة كرمي مع مساهمة من إدوارد سعيد٬ دار إيثاكا للطباعة عام 1996 . ردمك 0-86372-226-1.

نشأتها وعائلتها

ومن ناحية أخرى، غادة حسن سعيد علي منصور الكرمي وهي من مدينة طولكرم بالضفة الغربية، وقد ولدت في مدينة القدس عام 1939 حينما كان والدها حسن الكرمي يعمل آنذاك مدرسًا في الكلية العربية بالقدس، ووالدتها سورية تدعى أمينة. عام ولادة غادة كان هو ذات عام اغتيال عمها الأديب محمود الكرمي.

كذلك، غادة هي من عائلة «الكرمي» المعروفة بمدينة طولكرم؛ والدها هو الأديب حسن الكرمي، وشقيقتها هي الإعلامية سهام الكرمي. وأعمامها هم: الشاعر عبد الكريم الكرمي (أبو سلمى)، والسياسي عبد الغني الكرمي، والأديب أحمد شاكر الكرمي، والأديب محمود الكرمي. وجدها هو العالم الوزير سعيد الكرمي. أما والد جدها فهو الشيخ الفقيه علي بن منصور الكرمي. وابن عمها هو العالم زهير الكرمي.

نشاطها في القضية الفلسطينية

علاوةً على ذلك، في وقفة احتجاجية أمام السفارة الإسرائيلية بلندن كجزء من مسيرة القدس العالمية في 30 مارس 2012، قالت غادة: «اليوم، نحن هنا سويًا لأننا نعلم، نحن نفهم ما تقوم به إسرائيل في القدس»، فضلًا عن ذلك قولها أن القدس «لا تنتمي إلى الإسرائيليين اليهود أو إلى اليهود. نحن نحترم جميع الأديان، لكننا لا نسمح لمجموعة واحدة أن تسيطر على هذه المدينة الرائعة». قالت غادة كذلك أن إسرائيل لا تستحق أن تستمر كدولة وأن «ليس لدينا أي بديل سوى التحرك. الطريقة الوحيدة التي يمكن أن توقف إسرائيل هي العمل ضدها، ضد مصالحها، ضد الفصل العنصري وضد سياساتها».

كذلك، في مؤتمر العودة الفلسطيني الذي أقيم في شهر يناير عام 2011، أشارت غادة إلى أن قيام إسرائيل ينطوي على «سلب وسرقة بلد بأكمله»، وأن «الطريقة الوحيدة لعكس ذلك هي على أساس الحقوق والعدالة؛ هذا هو حق عودة اللاجئين والمحرومين والمنفيين إلى وطنهم». رُوي َّ لاحقًا أنها قالت: «إذا كان ذلك سيحدث، نحن نعلم جيدًا أن ذلك سيكون نهاية وجود دولة يهودية في منطقتنا».

من جهة ثانية، خلال مقابلتها مع مجلة «إكسكيوتيف إنتيليجنس ريفيو» (Executive Intelligence Review) قالت غادة:

ومن جهة أخرى، قالت غادة كذلك: «...إسرائيل منذ بدايتها عام 1948، مُنحت فرصة أكثر من رائعة لتأديب نفسها، وهي بوضوح لم تفعل ذلك. لقد استهانت بكل قانون، لقد تصرفت بشكل شنيع، لقد صنعت صورة زائفة للقانون الدولي والإنساني. على أي أساس يجب أن تظل هذه الدولة عضواً في منظمة الأمم المتحدة؟».

كذلك، «في الحقيقة لا يوجد أي شيء –أكرر– أي شيء إيجابي بشأن وجود إسرائيل بالنسبة إلى العرب. كما تعلم، في بعض الأحيان تحدث أحداث –أحداث تاريخية– ضد رغبة الشعب. لكن في النهاية يمكنهم أن يجدوا بعض الجوانب الإيجابية لشيء لم يكونوا يريدوه أن يحدث في المقام الأول. هذا ليس الحال مع إسرائيل. على العكس من ذلك، مع مرور الوقت، وجود إسرائيل زاد فقط من المشاكل للمنطقة العربية. لقد زاد من الخطر في العالم العربي، كما أنه يمثل تهديد ليس فقط لأمن المنطقة، بل لأمن العالم كله».

من جانب آخر، منذ عام 1972 كانت غادة ناشطة سياسياً في مجال القضية الفلسطينية.

دراستها

في هذا الإطار، غادرت العائلة عام 1948 نحو لندن، وهناك في بريطانيا، درست غادة وأصبحت طبيبة بعد تخرجها من جامعة برستل عام 1964. وحصلت على درجة الدكتوراه في تاريخ الطب العربي من جامعة لندن.