فؤاد الكنجي

الفن

وفي هذا السياق، تلك هي نقطة البداية بين البعد ألزماني والمكاني عن سر التداخل والانفكاك في بنيتهما لتلك الكيفية التي تكون مثقلة بمعان الحب والموت والعشق والفرح .. تلك المفردات التي تحاور الجسد و الأرض وهي اشد التحاما واشد ابتعادا .. بحثا عن فسحة للتنفس والانطلاق من ذلك الحصار الروحي وعن كل ما يعيق الخروج من حيز الأرض .. والمدى.. والامتداد .. والاتصال .. والديمومة .. والماضي ..))

ومن جهة أخرى، اللوحات الزيتية يستعمل الفنان فواد الكنجي في الغالب، القماش والألوان الزيتية كأدوات للرسم

إضافةً إلى ذلك، تتميز رسومه بالوجوه المعبرة عن الواقع المؤلم الذي يعيشه الإنسان فهو يقول ((لا فائدة من التعبير عن الواقع ان لم يكن هذا الواقع قد نشا من خلال تلك المشاعر التي استفحمت وتحولت إلى موجات ساحرة تحتوي الموضوع )) فالتدرجات اللونية والفضاء الواسع في لوحات فواد الكنجي كما جاءت في ثلاثين عملا زيتيا عرضت بمعرض الشخص الثاني حيث يسلط الضوء على أشكال معبرة بقسوة عن الواقع الذي يعيشه الإنسان حيث يتداخل التعبير برموز معبره عن الآلام، بانسجام موضوعي، بعض هذه الرموز المادية الصغيرة تدخل بطريقة طارئة مع التكوينات الرئيسية ، كخطوط مستقيمة متقاطعة أو متوازية تتجاور مع الشكل المحوري في اللوحة.

وفي السياق ذاته، انّ أغلب الأشكال السريالية، في لوحات فواد الكنجي (( تستنهض ما في مخيلة من تفاصيل المادة في تلك المفردات مقدرة على إيصال المحتوى في حبكة قوية ليأخذ أداءها في الحركة والتجسيد بعد أن يأخذ الحس بعده في التحليل الذاتي عبر مراحل التأمل والملاحظة والتحليل الموجهة من الفكر ليضع لها بالتجربة الروحية العميقة ملامحها الأخيرة . فتاتي عناصر اللون والخط والمساحة لتفتح باب المشاعر عن الرؤيا عبر هواجس الفنان المشخصة من خلال محاكاة الوقع ضمن بعده الجمالي لتخلق صورة تراجيدية يتبلور تكوينها حال اختزالها في ذاكرة الفنان م روح الأشياء التي تبقى على معراج الفن بين العناق والتلاحم في صورة يبزغ نورها في تلك الطقوس وفي تلك العلاقة الأصيلة القائمة بين الجسد والأرض ، تلك الخصوصية لتي تصاحب الإحباط بالحب عبر دائرة تفتح أمام وجهك صرخة تقول ( .. أبدا انك عاشق ياهذا ........).)) هكذا يعبر الفنان فواد الكنجي في لوحاته (( فكل التواء بين تقاسيم الجسد والأرض تقيم شبك من خطوط منتزعة من الشعور والإحساس بتلك المظاهر البشرية المقيمة على كرتنا الأرضية ، فرحة .. حزينة.. تعبة .. هانئة .. وهي أبدا حاضرة بتفاصيل العشق و غياب النهاية ....

علاوةً على ذلك، خاض فؤاد الكنجي تجربته الفنية الأولى برسم اللوحات الانطباعية في سبعينات القرن العشرين ثم تغيّر الأسلوب الفنّي تدريجياً في مطلع الثمانيات ليعانق التخطيطات بالحبر اسود وابيض وباحثا عن قيمة الرمز في التعبير لتكون السريالية قبلته الأخيرة.

كذلك، وهنا يقول الفنان فواد الكنجي ان نقبل الرمز في هذه المرحلة ينبع في مخاض الوعي كقيمة لا يمكن إدراكه الا من خلاله كمظهر لتزامن العلاقة بينهما ولإتمام تنظيمه في المخيلة .

كذلك، وعى هذا الأساس البنيوي يمضي الفنان فواد الكنجي في الرسوم التخطيطية التي تمتاز، عادةً، بارجحية استخدام الحبر الأسود والورق الأبيض تتصف أغلب تخطيطات الفنان الكنجي بالرمزي ففي معرض الشخصي الرابع يقدم ( بحثا عن قيمة الرمز في الابداع الفني ) وهو معرض حضره أساتذة الجامعة وكبار مسؤوليين في الدولة العراقية حيث افتتحه الأستاذ سعدون حمادي رئيس الوزراء وكبار التشكليين العراقيين منهم الاستاذ إسماعيل الشيخلي وليلى العطار، في سنة 1987 حيث شمل رسوما تخطيطية استعمل أشكال رمزية ذات التكوين المُعقّد وذات المضمون العميق وتنوّع الأفكار و الإدراك فان طريقة النظر إلى الأشياء كما يقول الفنان فواد الكنجي في بحثه المقدم والمزود بكراس خاص بالمعرض ،(( لا يتم الا من خلال الخيال الذي يربط بين الفكر والظاهرة والإحساس فيشل إيقاعا في مساحة اللون الأسود والأبيض الذين يسترجع النبض من خلال الاختناق المتولد عن انفصال الروح والانحصار في الزمن والمكان ليكون قادما على اعتناق الأمل ثم تحطيم الزمن والمكان في ذلك الاختناق الذي يبد باللون الأسود ولكن دون جدوى حيث يكون الأبيض هو الروح المتوهجة في عطش الأرض والجسد يتجلى في السماء حيث يأخذ أعماقه مع الأفق الممتد في مد رهيب ..

من جانب آخر، ان جمال العمل هو على ما ينظمه هذا الرمز ( كحد ) القائم بين الرؤية الرؤى والمتحقق في قيمة غايته وهو بالتالي انعكاس لحالة الإحساس في تكوين تركيب العمل الفني ، فبطبيعة عنصره المعقد نتيجة التخيلات المختزلة والمختزنة يترك مظهره على ما ينطوي من العلاقات في معاني المتصلة بين ما يوقظ في الوعي وبين ما يختزل في الرؤى من افتراضات تلقي ضروبها أثناء عملية استنطاقها في اللوحة بالغرابة ، )) وهذا ما سعى اليه الفنان فواد الكنجي تقديمه عبر لوحاته من خلال مسيرته الفنية .

•

في هذا الإطار، • اما في مجال الدراسات : - له كتاب بعنوان ( دراسة جمالية في التربية المعاصرة ) طبع ولم يصدر .

إضافةً إلى ذلك، • له ديوان الشعر بعنوان ( لحظات الحب ) صدر بمقاطع قصيرة وعلى عمود الصفحة الأخيرة في جريدة نركال وعلى مدى ثمانية أعوام .

• • له كذلك كتاب بعنوان ( قاموس الأحلام ) موسوعة لتفسير رموز الأحلام لم يطبع .
• •له كذلك كتاب بعنوان (الفن والأسس الجمالية) لم يطبع .
• •له كذلك كتاب بعنوان ( نعم احبك) لم يطبع

وفي هذا السياق، • في عام ( 1992) يصدر في بغداد الشاعر والفنان فواد الكنجي ديوانه الشعري الخامس تحت عنوان ( احزان قلبي )وقد وثق في دار الكتب والوثائق العراقية سهوا تحت اسم ( اصوات قلبي) .

وفي السياق ذاته، • . في عام ( 1993) يصدر في بغداد الشاعر فواد الكنجي ديوانه الشعري الثامن تحت عنوان ( رماد الاجساد .

ومن جهة أخرى، • في عام ( 2003) أسس جريدة نركال و رئس تحريرها ، حيث كانت تصدر في مدينة كركوك- العراق منذ عام 2003 حيث صدر العدد الأول في 8-10-2003 ولغاية اذار 2011

وفي السياق ذاته، • تلفزيون كركوك ، في يوم ( 13/4/ 1992 )تجري مقابلة في التلفزيون كركوك الساعة السادسة والنصف مع الفنان التشكيلي والشاعر فواد الكنجي استمر اللقاء نصف ساعة أجرى الحوار اوشانا جنو.

وفي هذا السياق، • في عام ( 1995) يصدر في بغداد الشاعر فواد الكنجي ديوانه الشعري الثالث تحت عنوان ( صرخة المساء )

ومن ناحية أخرى، • في عام (1987) تصدر وزارة الثقافة والاعلام دائرة الفنون التشكيلية كراسا من (28) صفحة تحت عنوان ( سحب الذاكرة ) بحث عن قيمة الرمز في الابداع الفني للفنان التشكيلي فواد الكنجي واعتبر دليلا خاص بالمعرض الشخصي الرابع والمعرض كان بمثابة قصيدة من ثلاثون مقطع صور كل مقطع بلوحة تخطيطية والشاعر فواد الكنجي اتخذه كديوان الرابع له .

في هذا الإطار، • في عام ( 1993) يصدر في بغداد الشاعر فواد الكنجي ديوانه السادس بجزئيين الأول تحت عنوان ( حرائق الحب ) وقد اتى الجزء الأول تحت عنوان ( رسالة ساخنة إلى الخائنة –م- واللامعقول في سيكولوجية الحب ) اما الناني وهو الديوان السابع فقد اتى تحت عنوان ( قسوة الحرائق ).

وعلى صعيد آخر، • له كذلك كتاب بعنوان ( جان دمو الإنسان ) دراسة لحياة الشاعر.. نشر بأجزاء في جريدة نركال .

إحصائية توثيقة بم نشر عن فواد الكنجي

من جهة ثانية، • جريدة القادسية ، العدد (1132) في 28/2/1984 تنشر دراسة تحت عنوان ( وقفة في معرض الكنجي ) عن المعرض الشخصي الثالث للفنان فواد الكنجي دراسة خاصة بهيئة تحرير صفحة الجريدة .

وفي هذا الصدد، • جريدة الثورة ، العدد (5025) في 19/2/1984 نشر خبر وتحقيق مع الصورة وعلى الصفحة الأول للجريدة عن زيارة الاستاذ سعدون حمادي وافتتاحه المعرض الشخص الثالث للفنان فواد الكنجي .

ومن ناحية أخرى، • جريدة العدل ، العدد(43) في 10/11/1984 تنشر خبر وتعريف عن الديوان الشعري الثاني للشاعر فواد الكنجي ( مراثي الجسد ) بقلم الناقد قديفي .

من جانب آخر، • جريد الجمهورية ، العدد (5164 ) في 24/10/1983 تنشر تحقيقا عن الديوان الشعر الأول لشاعر فواد الكنجي ( ضوء على مياه الثلج ) .

في هذا الإطار، • مجلة الطليعة الأدبية ، العدد (9) لسنة التاسعة عام 1983 ، تنشر حوارا مطولا مع الفنان فواد الكنجي أجرى الحوار سالم قنديله .

وعلى صعيد آخر، • جريدة صوت الاثوريين الصارة في شيكاغو الأمريكية ، العدد(16) لسنة 1987 تنشر مقالة تحت عنوان ( الكنجي والمعرض الرابع ) بقلم قليمس الكنجي .

وفي هذا السياق، • جريدة الجمهورية ، العدد (5285) في 22/2/1984 تنشر خبر عن افتتاح المعرض الشخصي الثالث للفنان فواد الكنجي .

كذلك، •جريدة القادسية ، العدد (919) في 18/ 6/ 1983 ، تشر مقالة تحت عنوان ( هواجس إنسانية لفنان شاب ) تحقيق بقلم صباح ناهي .

في هذا الإطار، • جريدة لجمهورية ، العدد (5441)في 17/7/1984 تنشر خبر عن صدور الديوان الشعري الثاني للشاعر والفنان فواد الكنجي تحت عنوان (مراثي الجسد ) .

وفي السياق ذاته، • جريدة الثور ، العدد (4956) ف 12/11/1983 تنشر خبر ن صدور الديوان الشعر الأول لشاعر فواد الكنجي ( ضوء على مياه الثلج ) .

وعلى صعيد آخر، • جريدة الجمهورية ، العدد (5282) في 19/2/ 1984 نشر خبر مع الصورة وتحقيق وعلى الصفحة الأول للجريدة عن زيارة الاستاذ سعدون حمادي وافتتاحه المعرض الشخص الثالث للفنان فواد الكنجي .

ومن ناحية أخرى، • جريدة الجمهورية ، العدد (5133) في 23/ 9 / 1983 تنشر خبر عن صدور الديوان الأول لشاعر فواد الكنجي تحت عنوان ( ضوء على مياه الثلج ) .

وفي هذا الصدد، • جريدة بغداد ابزيرفر ، العدد (4811) في 25/6/1983 ، تنشر مقالة مطولة باللغة الإنكليزية تحت عنوان (المواضيع الإنسانية في الحياة ).

إضافةً إلى ذلك، •جريدة الثورة ،العدد(4780) في 19/6/1983 ، تنشر مقالا تحت عنوان (كيف يرى الكنجي الاشياء – المعرض الجديد صورة لمعانات الإنسان ) تحقيق خاص بالجريدة .

وعلى صعيد آخر، •جريدة الجمهورية ، العدد (5041)في 23/6/1983 ، تنشر مقالة تحت عنوان ( حالات إنسانية في بنية تشكيلية ) تحقيق بقلم خوله إبراهيم .

من جهة ثانية، • جريدة الجمهورية ، العدد (6640) في 19/11/1987 تنشر خبر عن افتتاح المعرض الشخصي الرابع للفنان فواد الكنجي عل قاعة الرشيد.

كذلك، • جريدة العراق ، العدد (2448) في 19/2/ 1984 نشر خبر مع الصورة وتحقيق وعلى الصفحة الأول للجريدة عن زيارة الاستاذ سعدون حمادي وافتتاحه المعرض الشخص الثالث للفنان فواد الكنجي .

وفي السياق ذاته، • جريدة الثورة ، العدد 5027) في 21/2/1984 تنشر مقالة تحت عنوان ( تخطيطات .. عوالم .. وطقوس ) عن المعرض الشخصي الثالث للفنان فواد الكنجي أجرى التحقيق بقلم ناديه أحمد .

ومن ناحية أخرى، • جريد القادسية ، العدد (2350) في 18/11/1987 تنشر خبر عن افتتاح المعرض الشخصي الرابع للفنان فواد الكنجي عل قاعة الرشيد .

وفي هذا السياق، • جريدة العراق ، العدد(2452) في 23/2/1984 تنشر مقالة تحت عنوان ( جولة في مخيلة الفنان الكنجي ) عن المعرض الشخصي الثالث للفنان فواد الكنجي بقلم جاسم محمد سالم .

من جهة ثانية، • جريد الثورة ، العدد (5187) في 30/7/1984 تنشر خبر عن صدور الديوان الشعري الثاني للشاعر والفنان فواد الكنجي تحت عنوان (مراثي الجسد ) .

ومن جهة أخرى، • في عام (1985) يصدر في بغداد الشاعر فواد الكنجي ديوانه الشعري الثالث تحت عنوان (البكاء الاخير)مزود بلوحات خاصة بالديوان بريشة الشاعر نفسه .

ومن جهة أخرى، • في سنة 1983 يختار الشاعر ( وهاب رزاق شريف ) إحدى لوحات فواد الكنجي كصورة لغلاف ديوانه الشعري الموسوم ( الأمل العاشق ).

من جانب آخر، • جريدة بغداد اوبزيرفر ، العدد (6361) في 18/11/1987 تنشر خبر عن افتتاح المعرض الشخصي الرابع للفنان فواد الكنجي عل قاعة الرشيد وتستمر الجريدة بنشر هذا الخبر في الأعداد ألاحقة ولغاية العدد ( 6375) في 2/ 12/1987 .

وفي هذا السياق، • جريدة الجمهورية ،العدد (6633)في 12/11/1987تنشر خبر وتحقيق عن افتتاح المعرض الشخصي الرابع للفنان التشكيلي فواد الكنجي والموسوم تحت عنوان ( سحب الذاكرة ) .

علاوةً على ذلك، • جريدة بغداد اوبزيرفر ، العدد (5037) في 1/3/1984 تنشر دراسة مطولة بالغة الإنكليزية تحت عنوان ( هل الشر سينصر ) عن المعرض الشخصي الثالث للفنن فواد الكنجي بقلم سوسن فيصل .

وفي هذا الصدد، • جريدة صوت الاثوريين الصارة في شيكاغو الأمريكية ، العدد(13) في 12/ 1984 تنشر مقالة تحت عنوان ( مقتطفات عن الأعمال ونشاطات الفنان فواد الكنجي ) بقلم قليمس الكنجي .

علاوةً على ذلك، • جريدة الثورة ، العدد(5024) في 18/2/1984 تنشر خبر عن افتتاح المعرض الشخصي الثالث للفنان التشكيلي فواد الكنجي .

إضافةً إلى ذلك، •جريدة بغداد ابزيرفر ،العدد(4790) في 7/6/1983 ، تنشر خبر عن افتتاح المعرض الشخصي الثاني للفنان فواد الكنجي واستمرت الجريدة في نشر الخبر في الأعداد (4796) و (4797) و (4798) و (4799)

المعارض

وفي هذا الصدد، •1987 المعرض الشخصي الرابع أقيم المعرض في قاعة الرشيد بغداد مدخل شارع الرشيد وتضمن العرض (30) عملا تخطيطيا بالأسود والأبيض قدم المعرض كبحث اكادمي زود بكراس ب( 28) صفحة تحت عنوان سحب الذاكرة ، بحث في قمة الرمز في الابداع الفني.

من جانب آخر، •1984 المعرض الشخصي الثالث أقيم المعرض في قاعة المتحف الوطني للفن الحديث في بغداد وتضمن العرض (70) عملا تخطيطيا بالأسود والأبيض افتتح المعرض الاستاذ سعدون حمادي رئيس الوزراء وزود المعرض الشخصي الثالث بدليل خاص عدد صفحات الكراس ( 24 ) صفحة كتب مقدمته الفنان فواد الكنجي .

وفي هذا السياق، •1980 المعرض الشخصي الأول واقيم في قاعة الاعلام الداخلي في كركوك وتضمن ( 87) عملا زيتيا، افتتح المعرض نقيب الفنانين آنذاك الأستاذ حقي الشبلي .

ومن جهة أخرى، •1983 المعرض الشخصي الثاني أقيم في قاعة المتحف الوطني للفن الحديث في بغداد وتضمن العرض ( 30 ) عملا زيتي افتتح المعرض الاستاذ لطيف انصيف جاسم وليلى العطار وزود المعرض بدليل خاص عدد صفحاته (8) صفحات كتب مقدمة الكراس الفنان فواد الكنجي.

عضويات

• عضو عامل في نقابة الفنانين العراقيين منذ عام 1981.
• عضو في اتحاد العام للأدباء والكتاب العراقيين منذ عام 1982.
• عضو في نقابة صحفيي كردستان منذ عام 2003
• عضو في نقابة فنانين كردستان منذ عام 2007.
• عضو في الاتحاد الدولي للصحفيين (ifj ) منذ عام 2007.