فرح (إحساس)

لغة

وعلى صعيد آخر، الفرح : نقيض الحزن وقال ثعلب : هو أن يجد في قلبه خفة . و الفرح كذلك : البطر . ومنه قوله تعالى : { لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين } ، وقيل : لا تفرح لا تأشر، والمعنيان متقاربان لأنه إذا سر ربما أشر . و المفراح : هو الكثير الفرح. و الفرحة والفرحة : المسرة . و فرح به : سر .

اصطلاحًا

إضافةً إلى ذلك، الفرح : انشراح الصدر بلذة عاجلة وأكثر ما يكون ذلك في اللذات البدنية. وقال القرطبي «: الفرح لذةٌ في القلب بإدراك المحبوب» ،وقال الجرجاني: الفرح : لذة في القلب لنيل المشتهى.

الضابط في الفرق بينهما

إضافةً إلى ذلك، قال ابن عطية في الضابط في الفرح المذموم وغير المذموم في القرآن : «الفرح إذا ورد مقيدًا في خير فليس بمذموم وإذا ورد مقيدًا في شر أو مطلقا لحقه ذم إذ ليس من أفعال الآخرة».

انظر كذلك

غبطة

الفرح المحمود

علاوةً على ذلك، هو الفرح بتحقيق طاعة الله أو بالحصول على نعمة من نعمه، قال تعالى:.

الفرق بين الفرح والسرور

علاوةً على ذلك، قال أبو هلال العسكري : «الفرق بين السرور والفرح: أن السرور لا يكون إلا بما هو نفع أو لذة على الحقيقة، وقد يكون الفرح بما ليس بنفع ولا لذة كفرح الصبي بالرقص والعدو والسباحة وغير ذلك مما يتعبه ويؤذيه ولا يسمى ذلك سرورا».

الفرح المذموم

وهو الفرح الذي يحمل عليه الأشر والبطر كفرح قارون .

الفرح في القرآن

من جانب آخر، وردت مادة ( فرح ) ومشتقاتها في القرآن الكريم اثنتين وعشرينَ مرّةً ، وقد صنّف بعض العلماء الفرح إلى نوعين :