فطر لينغزي

البحث السريري والكيمياء النباتية

وفي هذا السياق، توصلت مراجعة قاعدة بيانات كوكرين لعام 2015 إلى عدم وجود أدلة كافية لتبرير استخدام G. lucidum كعلاج أولي للسرطان. وذكرت أن ج. قد يكون لـ G. lucidum «فائدة كبديل مكمل للعلاج التقليدي نظرًا لإمكاناته في تعزيز استجابة الورم وتحفيز مناعة المضيف.» لا تدعم الدراسات الحالية استخدام G. lucidum. لوسيدوم لعلاج عوامل الخطر لأمراض القلب والأوعية الدموية لدى الأشخاص المصابين بداء السكري من النوع 2.

وفي هذا الصدد، يحتوي غانوديرما لوسيدوم على مواد كيميائية نباتية متنوعة، بما في ذلك التربينات (أحماض جانوديريك)، والتي لها بنية جزيئية مماثلة لتلك الموجودة في الهرمونات الستيرويدية. ويحتوي كذلك على مواد كيميائية نباتية موجودة في المواد الفطرية، بما في ذلك السكريات المتعددة (مثل بيتا جلوكان)، والكومارين، والمانيتول، والقلويدات. تشمل الستيرولات المعزولة من الفطر الجانوديرول، وحمض الجانوديرينيك، والجانوديريول، والجانوديرمانونتريول، واللوسيدايول، والجانوديرماديول. من المرجح أن الأنواع المختلفة من الغانوديرما التي تسمى لينجزي تختلف في مكوناتها الكيميائية، وأن الارتباك حول التسمية يجعل من الصعب تفسير الأدبيات الداعمة.

التصنيف

في الأدبيات العلمية، يشار إلى فطر لينجزي بشكل غامض باسم:

إضافةً إلى ذلك، غانوديرما سيتشواننس - الاسم المقبول في الوقت الحالي، والذي وصفه تشاو وتشانج (1983).

من جانب آخر، لينجزي، المعروف كذلك باسم الريشي من نطقه الياباني، هو «فطر الخلود» القديم، والذي كان موضع تبجيل لأكثر من 2000 عام (مع بعض الأدلة التي تشير إلى استخدامه في الصين في العصر الحجري الحديث منذ 6800 عام). ومع ذلك، اعتبارًا من عام 2023، هناك نقاش مستمر حول أي نوع من أنواع الغانوديرما الموصوفة هو فطر لينجزي الحقيقي. ومن المرجح كذلك أن بعض الأنواع المماثلة من الغانوديرما كانت تعتبر قابلة للتبادل.

كذلك، غانوديرما لينجزي - وصفه كاو وآخرون (2012) بأنه نوع جديد قد يكون الأنسب للتعريفات التقليدية لفطر لينجزي. ومع ذلك، وجد Du et al. (2023) أنه نفس النوع مثل G. sichuanense ، لذلك يتعامل معه الآن كمرادف لاحق.

ومن ناحية أخرى، أحد المصادر المستعملة لحل مهمة تحديد فطر لينجزي التقليدي هو كتاب الأعشاب الصيني الذي يعود تاريخه إلى القرن السادس عشر، (1578). هناك، استعملت عدد من أنواع الفطر المختلفة التي تشبه فطر لينجزي، والتي حددت حسب اللون، لأغراض مختلفة. لا يمكن ربط الأنواع الحالية الدقيقة بهذه اللينجزي القديمة على وجه اليقين، ولكن بحسب داي وآخرون (2017)، فضلًا عن باحثين آخرين، واستنادًا إلى العمل الجزيئي، فإن اللينجزي الأحمر من المرجح أن يكون غانوديرما سيتشوانينس.

كذلك، يعتبر Ganoderma sichuanense من أكثر الأنواع انتشارًا في متاجر الأعشاب الصينية اليوم، وتزرع الأجسام الثمرية على نطاق واسع في الصين وشحنها إلى الكثير من البلدان الأخرى. يُباع في بعض المتاجر كذلك نحو 7 إلى 10 أنواع أخرى من الغانوديرما، لكن لها أسماء صينية ولاتينية مختلفة، وتعتبر مختلفة في نشاطها ووظائفها. تعتمد الاختلافات على تركيزات التربينات الثلاثية مثل حمض الجانوديريك ومشتقاته، والتي تختلف على نطاق واسع بين الأنواع. لا يزال البحث جاريًا حول هذا الجنس، ولكن نشر عدد من التحليلات التطورية الحديثة في السنوات الأخيرة.

من جانب آخر، غانوديرما لوسيدوم - النوع من غانوديرما وصف لأول مرة في سنة 1781 من قبل كورتيس باسم بوليتوس لوسيدوس بناءً على المجموعات الأوروبية. في سنة 1881، عينه كارست كنوع من جنسه الجديد جانوديرما، باسم غانوديرما لوسيدوم . استعملت الأدبيات المبكرة G. lucidum للمجموعات من الصين، ولكن إثبت لاحقًا أن السكان الآسيويين متميزون عن الأوروبيين، سواء من الناحية الشكلية أو التطورية. نظرًا لأن فطر لينجزي متجذر بقوة في الثقافة، فإن الاسم القديم لا يزال قائماً، على الرغم من أنه من الثابت أن فطر لينجزي هو G. سيتشواننسي و ج. lucidum هي أنواع مميزة. وهذا يؤدي إلى الكثير من الارتباك في الثقافة، وكذلك في المجتمع العلمي، عند محاولة تدوين ووصف استخداماته الطبية.

الأهمية الثقافية

في هذا الإطار، في الفن الصيني، يرمز لينجزي إلى الصحة العظيمة وطول العمر، كما هو موضح في المدينة المحرمة الإمبراطورية والقصر الصيفي. كان بمثابة تعويذة لجلب الحظ في الثقافة التقليدية في الصين، وتصور إلهة الشفاء غوانيين أحيانًا وهي تحمل فطر لينجزي.

ومن ناحية أخرى، في العمل الفلسفي ، قيل أن فطر لينجزي هو تجسيد للنبلاء؛ حيث قام الشامان بتحضير مشروب مخدر منه.

من جانب آخر، في سجلات (القرن الأول الميلادي من سيما تشيان)، كان الاستخدام الأولي للكلمات القريبة ذات الصلة المنفصلة وقد إثبت في قصائد الإمبراطور وو من هان. وفي وقت لاحق، في القرن الأول الميلادي، من خلال شعر بان جو، حدث أول مزيج من الأحرفمعًا في كلمة واحدة، في قصيدة مخصصة للينجزي.

وفي هذا السياق، تصف الدراسة الكلاسيكية التي أجراها ستيوارت وسميث في علم الأعشاب الصيني الزهي.

وفي هذا الصدد، لا يدرج بنكاو جانجمو لينجزي كنوع من تشي، ولكن كاسم بديل لـ شي'ير (石耳؛ «الأذن الحجرية»، Umbilicaria esculenta ). بحسب ستيوارت وسميث،

وفي السياق ذاته، كتاب ( كتاب المزارع الإلهي الكلاسيكي في الصيدلة) من قرابة يصنف إلى ست فئات لونية، يُعتقد أن كل منها تفيد ، أو «قوة الحياة»، في جزء مختلف من الجسم: (; ') للكبد، (; ') للقلب، (؛ ') للطحال، (; ') للرئتين، (; ') للكلى، و (' للجوهر. يحدد المعلقون الأحمر، أو (؛ '، مثل لينجزي.

في هذا الإطار، يحتوي كتاب (1596) ( خلاصة وافية للمواد الطبية ) على فئة تتضمن ستة أنواع من (تسمية الفطر الأخضر والأحمر والأصفر والأبيض والأسود والأرجواني من بـ liuzhi (六芝؛ «ستة فطر») وستة عشر فطرًا آخر وفطرًا وأشنة، بما في ذلك مو'ير (木耳؛ «أذن خشبية»؛« فطر أذن السحابة»، Auricularia auricula-judae ). قام المؤلف لي سايجن بتصنيف هذه الأنواع الستة ذات الألوان المختلفة على أنها أعشاب الخلود (仙草؛ «أعشاب الخلود»)، ووصف تأثيرات أعشاب تشي تشي («الفطر الأحمر»):

ومن جهة أخرى، منذ العصور القديمة، كانت المعابد الطاوية تسمى «موطن الفطر» وبحسب تعاليمهم الصوفية، فإن استخدام الفطر الخشبي (غانوديرما) أو «فطر الأرواح»، وخاصة صنع مغلي مركّز منه ذو تأثير مهلوس، أعطى الأتباع الفرصة لرؤية الأرواح أو أن يصبحوا أرواحًا بأنفسهم من خلال تلقي الطاقة السحرية للخلود ، الواقعة في «حقول النعمة» في «حقول الفطر» السماوية ( .

في الأطروحة الطاوية من جي هونغ، استعمل لينجزي للخلود.

إنجليزي

في هذا الإطار، إلى جانب الكلمات المستعارة المنقولة، تشمل الأسماء الإنجليزية «ganoderma اللامع» و«shiny polyporus».

ومن جهة أخرى، يقدم قاموس أوكسفورد الإنجليزي (OED) التعريف التالي، «الفطر غانوديرما لوسيدوم (في الواقع غانوديرما لينجزي (انظر غانوديرما لوسيدوم للمزيد من التفاصيل)، يُعتقد في الصين أنه يمنح طول العمر ويُستعمل كرمز لهذا على الأواني الخزفية الصينية.»، ويحدد أصل الكلمة على أنه صيني: líng، «إلهي» + zhī، «فطر». بحسب قاموس أوكسفورد الإنجليزي، فإن أقدم استخدام مسجل لرومنة ويد-جيلز ling chih هو عام 1904، وللبينيين lingzhi هو عام 1980.

وعلى صعيد آخر، في اللغة الإنجليزية، lingzhi أو ling chih (تُكتب أحيانًا «ling chi»، باستخدام النسخ الصيني الفرنسي EFEO ) هي كلمة صينية مقترضة. ويشار إليه كذلك باسم «الريشي»، وهو مستعار من اللغة اليابانية.

التسمية

ومن جهة أخرى، كان بيتر أدولف كارستن أول من وصف جنس غانوديرما في عام 1881. وقد أطلق على نوعه فطر أوروبي اسمه Boletus lucidus، وهو من تأليف عالم النبات الإنجليزي ويليام كيرتس في سنة 1781. منذ ذلك الحين، وصفت الكثير من الأنواع الأخرى من الغانوديرما .

من جانب آخر، الأسماء النباتية لللينجزي لها جذور يونانية ولاتينية. الغانوديرما مشتق من الكلمة اليونانية ( ; ' ) اللقب المحدد، سيتشواننسي، يأتي من مقاطعة سيتشوان الصينية. الاسم الشائع، لينجزي.

الأصناف

ومن ناحية أخرى، كان يُعتقد ذات يوم أن G. lingzhi يحدث عمومًا في شكلين للنمو: عينة كبيرة غير متحركة ذات ساق صغيرة أو غير موجودة، توجد في أمريكا الشمالية، وعينة أصغر ذات ساق طويلة ضيقة، توجد بشكل أساسي في المناطق الاستوائية. ومع ذلك، فقد حددت الأدلة الجزيئية الحديثة الشكل السابق، الذي لا ساق له، كنوع مميز يسمى G. sessile، وهو الاسم الذي أطلقه ويليام ألفونسو موريل على العينات الموجودة في أمريكا الشمالية في عام 1902.

في هذا الإطار، تلعب الظروف البيئية دورًا كبيرًا في ظهور الخصائص المورفولوجية للينجزي. مثلًا، تؤدي مستويات ثنائي أكسيد الكربون المرتفعة إلى استطالة الجذع في لينجزي. وتشمل التكوينات الأخرى قرونًا بدون غطاء، والتي قد تكون مرتبطة كذلك بمستويات ثنائي أكسيد الكربون. العوامل الرئيسية الثلاثة التي تؤثر على شكل تطور الجسم الثمرى هي الضوء ودرجة الحرارة والرطوبة. في حين تلعب جودة الماء والهواء دورًا في شكل نمو جسم الفاكهة، إلا أنها تفعل ذلك بدرجة أقل.

اليابانية

من جهة ثانية، الاسم الكوري، (Korean) مستعارة كذلك من الكلمة الصينية (، وبالتالي فهي قريبة منها. ;). يُطلق عليه غالبًا اسم yeongjibeoseot ( «فطر يونغجي» باللغة الكورية، مع إضافة الكلمة الأصلية بمعنى «فطر». تشمل الأسماء الشائعة الأخرى ( 불로초 ; «عشب الإكسير») ( 지초). بحسب الون، يمكن تصنيف فطر يونغجي إلى ( 적지 ) لـ «الأحمر»، ( 자지 ) لـ «الأرجواني»، ( 흑지 ) لـ «الأسود»، ( 청지 ) لـ «الأزرق» أو «الأخضر»، ( 백지 ) لـ «الأبيض»، و ( 황지 ) لـ «الأصفر». تنتج كوريا الجنوبية ما يزيد عن 25 ألف طن من الفطر سنويًا.

وفي هذا الصدد، الكلمة اليابانية هي كلمة مقترضة من اللغة الصينية اليابانية مشتقة من الكلمة الصينية ;). إنه كانجي ياباني حديث،، هو shinjitai («شكل الحرف الجديد») من kyūjitai («شكل الحرف القديم») . تنقسم المرادفات للريشي بين الاقتراضات الصينية اليابانية والعملات اليابانية الأصلية. تشمل الكلمات المستعارة الصينية مصطلحات أدبية مثل (, من ; «نبتة ميمونة») (، من ؛ «نبات الخلود»). يستعمل نظام الكتابة الياباني أو لـ «العشب؛ الحديقة؛ العشب»، وخذ أو لـ «الفطر» (مثلًا، شيتاكي ). الاسم الياباني الأصلي الشائع هو («فطر عمره 10000 سنة» تشمل المصطلحات اليابانية الأخرى للريشي ( ; «رحيل الفطر»)، (; «فطر حكيم»)، و («مغرفة الحفيد»

الصينية

كذلك، نظرًا لأن الكلمتين الصينيتين ling و zhi لهما معاني متعددة، فإن كلمة lingzhi لها ترجمات إنجليزية متنوعة. تتضمن الترجمات "[zhi] يمتلك قوة الروح"، "عشب القوة الروحية" أو "فطر الخلود"، "فطر مقدس"، "فطر إلهي"، "فطر إلهي"، "فطر سحري"، و"فطر رائع".

ومن جهة أخرى، الاسم الصيني القديم لـ lingzhiتم تسجيله لأول مرة في عهد أسرة هان (206 ق.م - 9 م). في اللغة الصينية ، هو مركب. وهو يتألف من ; "الروح، الروحانية؛ النفس؛ المعجزة؛ المقدسة؛ الإلهية؛ الغامضة؛ الفعالة؛ الفعالة)" كما هو الحال، مثلًا، في اسم معبد لينجيان في جينان ، و ("نبات (تقليدي) طويل العمر؛ فطر؛ بذرة؛ فرع؛ فطر؛ زائدة"). يلاحظ فابريزيو بريجاديو ، "يشير مصطلح zhi ، الذي ليس له معادل في اللغات الغربية، إلى مجموعة متنوعة من المواد الفائقة الدنيوية التي غالبًا ما توصف بأنها نباتات أو فطريات أو "زوائد"". يظهر Zhi في أسماء نباتات صينية أخرى، مثل ( "السمسم" أو "البذرة"، وكان يستعمل قديمًا كحرف مستعار صوتي لـ ( " أنجليكا إيريس"). يميز الصينيون أنواع الجانوديرما إلى ( ; "الفطر الأحمر") G. lingzhi و ("الفطر الأرجواني" جانوديرما سينينس .

كذلك، لينجزي لديه الكثير من المرادفات . ومن بين هؤلاء، (; "نبات ميمون") ( "ميمون؛ فأل سعيد" مع اللاحقة "نبات؛ عشب") هو الأقدم؛ قاموس إيريا (قرابة القرن الثالث قبل الميلاد) يعرف ، تم تفسيرها على أنها خطأ في نسخ ("الفطر" مثل ( "؛ "فطر")، ويقول تعليق قوه بو (276-324)، "تزهر [ زي ] ثلاث مرات في عام واحد. إنه نبات [ رويكاو ] سعيد." تشمل الأسماء الصينية الأخرى لغانوديرما ( ; "الفطر الميمون")، (; "الفطر الإلهي"، مع شين ؛ "روح؛ إله خارق للطبيعة؛ إلهي")، (مع "شجرة؛ خشب")، ("نبات الخلود"، مع شيان ؛ "(الطاوية) المتسامية؛ الخالدة؛ الساحر")، أو ("نبات الفطر"

الفيتنامية

من جانب آخر، الكلمة الفيتنامية هي كلمة مقترضة من اللغة الصينية. يستعمل غالبًا مع ، الكلمة الفيتنامية التي تعني «فطر»، وبالتالي هو ما يعادل «فطر لينجزي».

التوزيع والموئل

من جانب آخر، عثر على غانوديرما لينجزي في شرق آسيا حيث ينمو كطفيلي أو كائن حي متعايش على مجموعة متنوعة من الأشجار. يعتبر Ganoderma curtisii و G. ravenelii أقرب أقارب فطر لينجزي في أمريكا الشمالية.

وفي هذا السياق، في البرية، ينمو نبات لينجزي في قاعدة وجذوع الأشجار المتساقطة الأوراق، وخاصة أشجار القيقب. من بين كل 10000 شجرة قديمة، سيكون هناك شجرتان أو ثلاث فقط ينمو فيها نبات لينجزي، وبالتالي فهو نادر للغاية في شكله الطبيعي. اليوم، يزرع لينجزي بفعالية على جذوع الأشجار الصلبة أو نشارة الخشب/رقائق الخشب.

الاستخدامات

تايلاندي

في هذا الإطار، الكلمة التايلاندية مركب من الكلمة الأصلية وتعني «فطر» والكلمة المستعارة من اللغة الصينية .

الطب الشعبي

وعلى صعيد آخر، بسبب مذاقها المر، يحضر لينجزي تقليديًا كمنتج مستخلص بالماء الساخن لاستخدامه في الطب الشعبي. تضاف شرائح رقيقة من اللينجزي (إما طازجة أو مجففة) إلى الماء المغلي ثم تخفض درجة الحرارة إلى درجة الغليان وتغطيتها وتركها لمدة ساعتين. ويكون السائل الناتج داكن اللون ومرير الطعم إلى حد ما. غالبًا ما يكون اللينجزي الأحمر أكثر مرارة من الأسود. تكرر العملية أحيانًا لزيادة التركيز. وبدلاً من ذلك، يمكن استخدامه كمكون في مغلي الصيغة، أو استخدامه لصنع مستخلص (في شكل سائل أو كبسولة أو مسحوق).

استخدامات أخرى

إضافةً إلى ذلك، يصنع ويباع لينجزي تجاريا. منذ أوائل سبعينيات القرن العشرين، قاموا بزراعة أغلب أنواع لينجزي. ويمكن أن ينمو نبات لينجزي على ركائز مثل نشارة الخشب والحبوب وجذوع الخشب. بعد تكوين الجسم الثمرى، يحصد لينجزي عادة، وتجفيفه، وطحنه، ومعالجته في شكل أقراص أو كبسولات ليتناولوها مباشرة أو يحولوها إلى شاي أو حساء. تشمل منتجات لينجزي الأخرى فطريات أو جراثيم معالجة. يستعمل Lingzhi كذلك في إنشاء لبنات الفطريات.