فن جزيري

قبل الخوض في التفاصيل، الفن الجزيري، والمعروف كذلك بفن الهايبر - ساكسوني، هو أسلوب الفن المنتج في التاريخ ما بعد الروماني في بريطانيا وجزيرة أيرلندا. المصطلح مشتق من كلمة إنسولا، وهي المصطلح اللاتيني لـ «الجزيرة»؛ اشتركت بريطانيا وجزيرة أيرلندا في هذه الفترة، في أسلوب مختلف إلى حد كبير عن بقية أوروبا. يصنف مؤرخو الفن عادةً الفن الجزيري كجزء من حركة فن عصر الهجرات والفن الغربي في العصور الوسطى المبكرة، فهو مزيج من هذين الأسلوبين وهذا ما منحه طابعًا خاصًا. ونتناول فيما يلي مزيدًا من التفاصيل.

وفي هذا السياق، أنهت توسعات الفايكنغ في أواخر القرن الثامن أفضل فترة من هذا الفن من خلال تعطيل المراكز الرهبانية والحياة الأرستقراطية. من المفترض أن هذه الأعمال الفنية قد توقفت بعد كتاب كيلز، ولم يُعثر على أي كتاب إنجيلي آخر مشابه لروائع القرن الثامن. اندمج الفن الجزيري في إنجلترا مع الفن الأنجلوساكسوني في نحو عام 900 قبل الميلاد، بينما استمر في جزيرة أيرلندا حتى القرن الثاني عشر، ثم دُمِج مع الفن الرومانسكي. تُعتبر كل من جزيرة أيرلندا واسكتلندا ومملكة نورثمبريا في شمال إنجلترا من أهم المراكز، ولكن عُثرَ كذلك على أمثلة له في المراكز التي أُسِّست من قبل البعثة الهايبرنية الاسكتلندية والبعثات الأنجلوسكسونية، مثل: جنوب إنجلترا وويلز وقارة أوروبا، خاصةً في بلاد الغال (فرنسا الحديثة). أثر الفن الجزيري على جميع فنون العصور الوسطى اللاحقة، وخاصة في العناصر الزخرفية للمخطوطات الرومانية والقوطية.

من جانب آخر، نشأت أغلب الفنون الجزيرية من حركة البعثة الهايبرنية الاسكتلندية للمسيحية الكلتية، أو من الأعمال المعدنية للنخبة العلمانية، وبدأت هذه الفترة في نحو عام 600 قبل الميلاد مع مزيج من الأنماط الكلتية والأنجلوساكسونية. إحدى السمات المميزة الرئيسية هي الزخرفة المتشابكة، وخاصةً التي وُجدَت في ساتون هوو، في شرق أنجليا. تُطبَّق هذه الزخرفة الآن على تزيين أنواع جديدة من الأشياء التي نُسخت من عالم البحر الأبيض المتوسط ، وخاصة المخطوطات أو الكتب.

إضافةً إلى ذلك، تُعد المخطوطات المزخرفة والأعمال المعدنية والمنحوتات الحجرية، خاصة الصلبان الحجرية الأمثلة الأساسية الناجية من الفن الجزيري. كانت الأسطح مزينة بنقوش معقدة، دون أي محاولة لإعطاء انطباع بالعمق أو الحجم. من أفضل الأمثلة: كتاب كيلز وأناجيل ليندسفارن وكتاب دورو، والبروش مثل: بروش تارا. كانت صفحات السجاد سمة مميزة للمخطوطات، على الرغم من أن جداول يوسيبيان الكنسية والمنمنمات التصويرية، خاصة البورتريه الإنجيلية، كانت شائعة كذلك.