فوتا تورو

جغرافيا

من جانب آخر، تمتد فوتا تورو لحوالي 400 كيلومتر، ولكن بعرض ضيق يصل إلى 20 كيلومترًا على جانبي نهر السنغال. الجزء الغربي يسمى تورو، والأجزاء الوسطى والشرقية تسمى فوتا. يشمل الجزء المركزي مقاطعات بوسيا (Bosea) وإيرابي هيبيابي (Yirlabe Hebbyabe) و لو (Law) وهيلابي (Hailabe). تشمل منطقة الفوتا الشرقية إقليمي نجينار ودامجا. المنطقة الشمالية والشرقية لفوتا تورو هي صحراء قاحلة. تاريخياً، كانت كل مقاطعة من مقاطعات فوتا تورو الجغرافية عبارة عن جيوب خصبة من الأرض بسبب وجود السهول الفيضية لوالو (waalo)، وكانت السيطرة على هذا المورد مدفوعة من قبل العائلات القائمة على الأقارب. يعني الامتداد الطويل أن المنطقة بأكملها انقسمت بين الكثير من العائلات، وأدت حقوق ملكية الخلافة من جيل إلى جيل إلى الكثير من النزاعات العائلية والأزمات السياسية والصراعات.

تاريخ

• تعود أصول الموسيقي السنغالي بابا مال بلدة بودور في فوتا تورو.
• انظر كذلك
• شعب الفولاني
• تكرور
• مراجع

وعلى صعيد آخر، أثار صعود إمامة فوتا تورو عام 1776 سلسلة من حركات الإصلاح الإسلامي والجهاد. استولت عشائر صغيرة من مسلمي الفولا الصوفيين المتعلمين (التورودبي) على السلطة في دول عبر غرب إفريقيا.

وفي هذا الصدد، كانت كلمة فوتا اسمًا عامًا أطلقه فولبي على أي منطقة كانوا يعيشون فيها، بينما كان تورو هو الهوية الفعلية للمنطقة بالنسبة لسكانها، ومن المحتمل أنها مشتقة من مملكة تكرور القديمة. كان سكان المملكة يتحدثون لغة البولار، وهي إحدى لهجات لغات الفولا الكبرى التي تمتد من غرب إفريقيا من السنغال إلى الكاميرون. عرّفوا أنفسهم من خلال اللغة التي أدت إلى ظهور اسم (Haalpulaar'en) الذي يعني أولئك الذين يتحدثون بولار. يُعرف (Haalpulaar'en) كذلك باسم تكرور (var. Tukolor)، وهو اسم مشتق من الدولة القديمة لتكرور.

إضافةً إلى ذلك، وصل الإسلام إلى المنطقة في مراحله الأولى، واعتنقه شعب تكرور في هذه المنطقة خلال القرن الحادي عشر. شهدت المنطقة لاحقًا الكثير من القوى الإسلامية. شهدت ولاية دينانكي (1495 / 1514-1776) أصل شعب تكرور الحديث. تركت هجرات فولبي ولايات في فوتا تورو وفوتاجلون إلى الجنوب.

من جانب آخر، أصبحت إمامة فوتا تورو فيما بعد مصدر الإلهام وأرض التجنيد الرئيسية لجهاد تكرور الفاتح الحاج عمر بن سعيد الفوتي والمتمرد المناهض للاستعمار الحاج محمد لامين. على الرغم من المقاومة، كان فوتا تورو في أيدي القوات الاستعمارية الفرنسية التي انتقلت من السنغال الحديثة بحلول عام 1900. عند الاستقلال، احتفظت السنغال بالضفة الجنوبية لنهر السنغال، قلب المنطقة، فيما أصبح بنك الشمال جزءًا من موريتانيا.

وفي هذا الصدد، في ثمانينيات القرن الثامن عشر أصبح عبد القادر العلمي (زعيمًا دينيًا أو إمامًا) لكن قواته لم تكن قادرة على نشر الثورة في الدول المجاورة.