فيشان

تعريفًا بالموضوع، فيشان: أحد المكوّنين الاثنين لـمملكة سبأ، التي كثيراً ما يُشار إليها في النقوش بعبارة «سبأ وفيشان»، وهو شعب (s²ʿb) سبئي لم يكن له إقليم خاص به، ويبدو أنه اسم لمجموعة من السكان لا تنتمي إلى شعب سبأ لكنها مرتبطة بالتاج السبئي. ويعود أقدم ذكر لاسم فيشان إلى القرن الثامن قبل الميلاد، إذ ورد في النقشين المؤسِّسَين لمملكة سبأ ضمن عبارة (ḥw-hw Fys²n) التي يبدو أنها تشير إلى سكان ضمّتهم سبأ حديثاً (نحو 700 و675 ق.م)، على أن المعنى الدقيق لكلمة (ḥw) غير معروف. وترجمة العبارة في نقش أحد الآباء المؤسسين يثع أمر وتر كالآتي:.

كذلك، ورد ذكر فيشان أساساً في مأرب وصرواح وصنعاء وضواحيها، وتشير أربعة نقوش إلى «كبير فيشان» (kbr Fys²n)، ثلاثة منها تخص الشخص نفسه في منطقة مريب (مأرب)، كما تذكر ثلاثة نصوص تشريعية من صرواح ترجع إلى ما قبل الميلاد «أعيان (؟) فيشان» (ʿhrw Fys²n) ضمن الهيئات التي تسهم في وضع النصوص القانونية. ويُرجَّح أن فيشان كان البنية القبلية التي استوعبت الجماعات التي ضمّتها مملكة سبأ من دون أن تُدمج في شعب سبأ نفسه.

من جانب آخر، وأكثر ما يرد اسم فيشان في عبارات مثل «أدم سبأ وفيشان» (أي رعايا الملك) و«شعب سبأ وفيشان» و«شعبي سبأ وفيشان»، وهي تشير إلى سكان مملكة سبأ من القرن الثالث قبل الميلاد إلى القرن الثالث الميلادي.

كذلك، وتعود آخر الإشارات إلى فيشان إلى نحو 300 م في عهد الملك شمر يهرعش، حين أضاف أحد أقيال حاشد وذي ريدة لقب «ذو فيشان» إلى أنسابه: شافعثت أشوع بن همدان ذو فيشان وسؤران، للدلالة على سلطته على الفيشانيين المقيمين في شعبه أو في المنطقة عموماً. ويبدو أن ضمّ حمير لمملكة سبأ (نحو 275 م) أدّى إلى اختفاء فيشان، ولم يحتفظ به الإخباريون العرب في العصر الإسلامي، وإن استُعمل جذره في تكوين بعض الأعلام مثل الفائش والفَيْش وذي فائش.