قاسم القيسي

مؤلفاته

في هذا الإطار، له عدة مؤلفات في الحديث والفرائض والاملاء والخط العربي. وهي مؤلفات قيمة تدل على مكانته العلمية ودرجته العالية في الفقه.

وفاته

في هذا الإطار، وكان يوم تشييع جثمانهِ يوما مشهودا في بغداد، حيث استفاقت العاصمة على خبر نعيهِ من محطة إذاعة بغداد التي توقفت عن بث برامجها واقتصرت على إذاعة القرآن الكريم، وتلقفت الجماهير النعش وأبت أن ينقل إلا على الأعناق مع شدة الحر وطول المسافة من بيتهِ في الأعظمية إلى مقبرة الحضرة القادرية في جانب الرصافة من بغداد.

• طالع كذلك
• هاشم الأعظمي
• أحمد حسن الطه
• عبد الملك السعدي
• عبد الكريم المدرس
• صبحي السامرائي
• عبد العزيز السامرائي
• شاكر البدري
• أمجد الزهاوي
• غلام رسول الهندي
• محمود علي الفلاحي

في هذا الإطار، توفى الشيخ قاسم القيسي صباح يوم الأحد 23 محرم 1375هـ/ 11 أيلول 1955م، وكان لنبأ وفاتهِ ونعيهِ رنة حزن وأسى ليس في العراق فحسب بل في بلاد العرب وديار الإسلام لنشاطهِ وشهرته في الآفاق.

دراسته

علاوةً على ذلك، وكان من شيوخهِ أعلام كبار منهم: العلامة عبد الوهاب النائب الذي شغل منصب رئيس محكمة التمييز الشرعي في العراق حيث درس على يدهِ علوم اللغة العربية والفقه وأصوله ومن شيوخه الذين لازمهم كثيرا علامة العصر غلام رسول الهندي حيث درس على يدهِ خلاصة الحساب والهندسة وعلم الهيئة وعلم الكلام وأجازهُ بإجازة خاصة في علم الحديث وعلومه. كما درس على يد العلامة الشيخ عبد السلام الشواف وأجازهُ بإجازة عامة وخاصة، وله إجازات أخرى من مشاهير المشايخ الآخرين في العلوم العقلية والنقلية.

من جانب آخر، وفي سنة (1303 هـ / 1885 م) تجرد لطلب العلم وتخصص بعلوم اللغة العربية كعلم الصرف والمنطق وعلم النحو والكلام والعلوم الشرعية كعلم التصوف على يد العلامة الشيخ عبد المحسن الطائي، ولما توسم فيه هذا الشيخ مستقبلا باهرا فتوجه إليه وحرص على رعايته.

بداية حياته

إضافةً إلى ذلك، ولد الشيخ سنة (1293هـ / 1876 م) في محلة الفضل من بغداد، وظهرت عليهِ علامات الذكاء والنبوغ منذ حداثة سنهِ فأنتبه أبوهُ إلى ذلك فأخذ يثقفه ويرعاه رعاية خاصة فادخله في مدرسة أهلية فحفظ القرآن الكريم وهو صغير وبرع في العلوم الشرعية والكتابة وحسن الخط. ثم انتقل فيما بعد إلى مدرسة أهلية أخرى يديرها الشيخ منيف أفندي في شارع الميدان في بغداد حيث تعلم فيها وأجاد اللغتين التركية والفارسية، وكان خلالها يدرس اللغة العربية وعلومها والشريعة الإسلامية وفروعها على يد علماء بغداد المشهورين وشيوخها المعروفين في المساجد الكبيرة.

مناصبه

من جانب آخر، ولما أصبح الشيخ قاسم أهلا لان يكون مدرسا وواعظا ومرشدا ومفتيا تعين لأول مرة سنة 1900م في قضاء خانقين ثم نقل لقضاء الصويرة وفي سنة 1910م عين عضوا في مجلس المعارف في بغداد ثم عضوا في المجلس العلمي في وزارة الأوقاف ثم مدرسا لتدريس الولاية في بغداد ثم مدرسا في دار المعلمين وعين عضوا في مجلس التمييز الشرعي وأخيرا شغل منصب الإمامة والخطابة في الحضرة القادرية ثم مفتيا لبغداد ورئيسا لجمعية الهداية الإسلامية ومدرسا للعلوم الشرعية ومجيزا لها.