قبر حيرام

حفريات رينان

ومن جهة أخرى، أثناء تنقيب رينان في 1860-1861، عُثر على درج منحوت من الصخر يؤدي إلى كهف كبير فارغ مجاور للهيكل وأسسه. يُشير ترتيب الأساسات إلى أن الدرج والكهف قبر قديم، يبدو أنه قد بُني على القمة. حيث أن الخرسانة قد سكبت في كهف آخر حيث انها أدت لإنشاء أساسات النصب التذكاري.

معرض الصور

الوصف

كذلك، يبلغ طول الهيكل 4 أمتار وعرضه 3 أمتار، ويبلغ ارتفاعه الإجمالي 7 أمتار بما في ذلك التابوت الحجري الذي يبلغ ارتفاعه 2 متر.

صحة الاسم

من جهة ثانية، بحسب المؤرخ إدوارد روبنسون في كتابه «أبحاث الكتاب المقدس في فلسطين»، فإن أول ذكر منشور يتعلق بحيرام كان من قبل فيري مونرو في وصفه لرحلته إلى المنطقة عام 1833. وصفها فيري مونرو على النحو التالي:... قرية قانا ... حناوي بعد ميل واحد. يوجد في الصخور بين هذين المكانين الكثير من القبور، مقطوعة بشكل وحجم توابيت، وحول القرية الأخيرة لا تزال آثار العصور القديمة أكثر عددًا. تتناثر الحجارة المنحوتة بالقرب من شظايا من الجدران القديمة، ويمر الطريق فوق درجتين عريضتين من الرخام الأبيض، يوجد على كل جانب كتلة مربعة صلبة من الحجر. على بعد نصف ميل، بالقرب من الطريق، يوجد تابوت ضخم، يُدعى Abber Hiram ؛ «قبر حيرام» له قاعدة طولها خمسة عشر قدمًا وعشرة ارتفاعًا. يبلغ طول التابوت الموجود في الجزء العلوي، المقطوع من حجر واحد، اثني عشر قدمًا وارتفاعه ستة وعرضه ثمانية وله غطاء بسمك ثلاثة أقدام، ومقطع حول الحافة، بحيث يلائم التابوت الحجري، أما الجزء الداخلي ويبلغ طوله سبعة أقدام وعرضه اثنان ونصف. مفتوح في نهاية واحدة ؛ على الرغم من عدم وجود نقش سواء قام قمبيز أو يوحنا هيركانوس بعمل الشق. لكن ثروة حيرام المعروفة ستجعله بعد الموت ضحية صالحة للنهب في عيون القبر العظيم.في عام 1861، قام الباحث الفرنسي إرنست رينان بدراسة النصب التذكاري في كتابه Mission de Phénicie. بدأ بشرح:تحدث الكثير من المسافرين عن ما يسمى قبر حيرام. هذا الاسم لا يستحق المناقشة. هو نصب تذكاري رائع، لا بد أنه جذب الانتباه في العصور الوسطى. إذا كان هذا القبر الضخم يعتبر في ذلك الوقت قبر صديق سليمان، فلا شك أنه ذكر أي وصف لفلسطين.Mission de Phénicie, p.599: "Beaucoup de voyageurs ont parlé du prétendu tombeau d'Hiram. Cette appellation ne mérite pas d'être discutée. On ne voit pas de trace avant 1833, et pourtant il s'agit d'un monument insigne, qui a dû attirer l'attention dès le moyen âge. Si à cette époque on avait considéré cet énorme tombeau comme le tombeau de l'ami de Salomon, il n'y a pas de doute qu'il en serait parlé dans Brocard ou dans toute autre description de la Palestine."واصل رينان شرح وجهة نظره حول تسمية القبر حيث انها كانت من عمل سائح فرنسي أو إنجليزي في الربع الأول من القرن التاسع عشر، والذي أراد سماع اسم الشخصية التوراتية الشهيرة، ووصف عملية صنع الأساطير حول المواقع التوراتية في المنطقة، وخاصة في القدس.