مرجع
آخر الزيارات

قدرة

808 كلمة•0 مشاهدة•🗒️ منذ 9 ساعات
باختصار: القدرات هي قوى يمتلكها فاعل ما تمكّنه من أداء أفعال مختلفة. تتناول المقالة قسماً واحداً هو «التعريف والحقل الدلالي».
المحتويات
  1. التعريف والحقل الدلالي

في البداية، القدرات هي قوى يمتلكها فاعل ما تمكّنه من أداء أفعال مختلفة. وتشمل قدرات شائعة، مثل القدرة على المشي، وقدرات نادرة، مثل القدرة على أداء شقلبة خلفية مزدوجة. وتُعدّ القدرات قوى ذكية؛ إذ توجهها نية الشخص، ويؤدي تنفيذها بنجاح إلى وقوع فعل، وهو ما لا ينطبق على جميع أنواع القوى. وترتبط القدرات ارتباطًا وثيقًا، وإن لم تكن متطابقة، بمفاهيم مختلفة أخرى، مثل الاستعداد، والمعرفة بكيفية أداء شيء ما، والاستعداد الفطري، والموهبة، والقدرة الكامنة، والمهارة. وفيما يلي تفاصيل أوسع عن ذلك.

علاوةً على ذلك، ومن أهم التمييزات بين القدرات التمييز بين القدرات العامة والقدرات الخاصة. فالقدرات العامة هي قدرات يمتلكها الفاعل بصرف النظر عن وضعه أو الظروف المحيطة به، في حين تتعلق القدرات الخاصة بما يستطيع الفاعل القيام به في وضع معين. فمثلًا رغم أن عازف البيانو الماهر يمتلك دائمًا القدرة العامة على عزف مقطوعات بيانو مختلفة، فإنه يفتقر إلى القدرة الخاصة المقابلة في وضع لا يوجد فيه بيانو. ويتعلق تمييز آخر بمسألة ما إذا كان أداء الفعل بنجاح عن طريق الصدفة يُعدّ امتلاكًا للقدرة المقابلة. وبهذا المعنى، قد يمتلك مخترق مبتدئ القدرة الفعلية على اختراق حساب البريد الإلكتروني لمديره، لأنه قد يحالفه الحظ في تخمين كلمة المرور الصحيحة، لكنه لا يمتلك القدرة الشفافة المقابلة ، لأنه غير قادر على القيام بذلك بصورة موثوقة.

إضافةً إلى ذلك، ويرتبط مفهوم القدرات، وكيفية فهمه، بمجالات مختلفة ذات صلة. فالإرادة الحرة، مثلًا، تُفهم غالبًا باعتبارها القدرة على القيام بخلاف ما وقع فعليًا. ويتعلق الجدل بين التوافقية واللاتوافقية بمسألة ما إذا كان من الممكن أن توجد هذه القدرة في عالم تحكمه قوانين طبيعية حتمية. وتُعدّ الاستقلالية مفهومًا وثيق الصلة بالقدرة، ويمكن تعريفها بأنها قدرة الفاعلين الأفراد أو الجماعات على حكم أنفسهم. كما أن امتلاك الفاعل القدرة على أداء فعل معين من عدمه مهم لتحديد ما إذا كان يقع عليه واجب أخلاقي بأداء ذلك الفعل. فإذا كان يمتلك هذه القدرة، فقد يكون مسؤولًا أخلاقيًا عن القيام بالفعل أو عن الإخفاق في القيام به. وكما هو الحال في نقاش الإرادة الحرة، تبرز كذلك مسألة ما إذا كان الفاعل يمتلك القدرة على القيام بخلاف ما فعل. وتفهم إحدى النظريات البارزة المتعلقة بالمفاهيم وامتلاك المفهوم هذين المصطلحين من حيث علاقتهما بالقدرات. وبحسب هذه النظرية، يشترط امتلاك مفهوم ما أن يمتلك الفاعل القدرة على التمييز بين الحالات الإيجابية والسلبية، والقدرة على استخلاص استدلالات تتعلق بالمفاهيم ذات الصلة.

علاوةً على ذلك، تهدف نظريات القدرة إلى تحديد طبيعة القدرات. وكان التحليل الشرطي تقليديًا أكثر المناهج شيوعًا؛ فبحسب ه، تعني امتلاك القدرة على فعل شيء ما أن الشخص سيؤديه إذا حاول القيام به. وبحسب هذا التصور، يمتلك مايكل فيلبس القدرة على السباحة لمسافة 200 متر في أقل من دقيقتين، لأنه سيفعل ذلك إذا حاول. وقد وُجّهت إلى هذا المنهج انتقادات متعددة. وتتعلق بعض الأمثلة المضادة بحالات يكون فيها الفاعل قادرًا جسديًا على القيام بشيء ما، لكنه غير قادر على المحاولة بسبب نفور شديد منه. ولتجنب هذه الأمثلة المضادة وغيرها، اقتُرحت مناهج بديلة مختلفة. فمثلًا، تركز النظريات النمطية للقدرة على ما يمكن للفاعل القيام به. وتشمل المقترحات الأخرى تعريف القدرات من خلال الاستعدادات الفطرية و القدرات الكامنة.

التعريف والحقل الدلالي

من جانب آخر، القدرات هي قوى يمتلكها فاعل ما لأداء أفعال مختلفة. وبعض القدرات شائعة جدًا بين الفاعلين البشريين، مثل القدرة على المشي أو الكلام. في حين لا يمتلك بعض القدرات إلا عدد قليل من الأشخاص، مثل القدرة على أداء شقلبة خلفية مزدوجة أو يستطيع إثبات مبرهنة غودل لعدم الاكتمال. وعلى الرغم من أن جميع القدرات تُعدّ قوى، فإن العكس غير صحيح؛ أي إن هناك قوى ليست قدرات. وينطبق ذلك، مثلًا، على القوى التي لا يمتلكها الفاعلون، مثل قدرة الملح على الذوبان في الماء. غير أن بعض القوى التي يمتلكها الفاعلون لا تشكل قدرات بالمعنى المقصود كذلك. فمثلًا، لا تُعدّ القدرة على فهم اللغة الفرنسية قدرةً بهذا المعنى، لأنها لا تنطوي على أداء فعل، بخلاف القدرة على التحدث بالفرنسية. ويعتمد هذا التمييز على الفرق بين الأفعال وغير الأفعال. وتُعرّف الأفعال عادة بأنها أحداث يؤديها فاعل لغرض معين وتوجهها نية الشخص، في مقابل مجرد السلوك، مثل المنعكسات اللاإرادية. ومن هذا المنظور، يمكن النظر إلى القدرات باعتبارها قوى ذكية.

علاوةً على ذلك، وتُستعمل أحيانًا مصطلحات مختلفة ضمن الحقل الدلالي لمصطلح «القدرة» بوصفها مترادفات، وإن كانت تحمل دلالات مختلفة قليلًا. فالاستعدادات، مثلًا، تُساوى غالبًا بالقوى، وتختلف عن القدرات من حيث إنها لا ترتبط بالضرورة بالفاعلين والأفعال. وترتبط القدرات ارتباطًا وثيقًا بالمعرفة بكيفية القيام بشيء ما، باعتبارها شكلًا من أشكال المعرفة العملية المتعلقة بكيفية إنجاز شيء معين. غير أنه قيل إن المصطلحين قد لا يكونان متطابقين، لأن المعرفة بكيفية القيام بشيء ما تنتمي بدرجة أكبر إلى جانب المعرفة بطريقة أدائه، وبدرجة أقل إلى القدرة الفعلية على أدائه. ويشير مصطلحا «الاستعداد» و«الموهبة» عادةً إلى قدرات فطرية متميزة. وغالبًا ما يُستعملان للدلالة على أن مجموعة معينة من القدرات يمكن اكتسابها عند استثمارها أو تدريبها على النحو المناسب. ويُشار إلى القدرات المكتسبة عن طريق التعلم في كثير من الأحيان باسم المهارات. ويُستعمل مصطلح «إعاقة» عادةً للدلالة على غياب طويل الأمد لقدرة بشرية عامة، بما يؤدي إلى إعاقة ملحوظة في الأنشطة التي يستطيع الشخص الانخراط فيها وفي طريقة تفاعله مع العالم. وبهذا المعنى، لا يُعدّ كل غياب لقدرة ما إعاقةً. أما الضد المباشر لمصطلح «القدرة» فهو «عدم القدرة» .

ما رأيك في هذه المقالة؟

📝 هل في هذه المقالة خطأ؟

إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.