قرناو

معالم أخرى

وفي السياق ذاته، إلى الجنوب الغربي من السور تمتد مساحة تبلغ 1.6 هكتار تنتشر فيها حفر النهب، ولعلها كانت موضع مقبرة قديمة. وكانت قرناو محاطة بمساحة زراعية واسعة مرويّة تتميز بتراكم غرين ذي أصل بشري، تتخللها القنوات والآبار التي ورد ذكر بعضها في النقوش.

السور

ومن جهة أخرى، يحيط بالموقع سور تتوسط كل ضلع من أضلاعه الأربعة بوابة، والبوابة الغربية أكبر حجمًا من غيرها وأكثر تعقيدًا في مخططها. ويدل خط النقوش التي تخلّد بناء السور على مرحلتين: الأولى بين أواخر القرن السابع وأواخر القرن السادس قبل الميلاد، والثانية في عهد الملك أبيدع يثع ملك معين في القرن الخامس قبل الميلاد.

فهرس

علاوةً على ذلك، واو برون: Inventaire des Inscriptions sudarabiques . توم 3. معين (ف. أ-ب). باريس روما 1998.

أحمد فخري: رحلة أثرية إلى اليمن . القاهرة 1951–52

التاريخ

من جهة ثانية، ولا يعود أي من النقوش المكتشفة في الموقع إلى ما بعد مطلع الميلاد، وآخر ذكر للمدينة ورد في النقش CIH 609 (نحو 60–70 م). ويُعزى اختفاء قرناو على الأرجح إلى اجتماع عوامل عدة، منها ظروف بيئية غير مؤاتية، وضعف المدينة نتيجة غارات الأعراب، وتراجع تجارة القوافل لمصلحة التجارة البحرية. ولم يرد ذكر الموقع في أخبار حملة أيليوس غالوس الرومانية (نحو 25 ق.م) التي لا بد أنها مرّت بالقرب منه، ما يرجّح أن المدينة كانت حينذاك ضئيلة الشأن.

• انظر كذلك
• مملكة معين
• اللغة المعينية
• تاريخ اليمن القديم
• أرنيدع

إضافةً إلى ذلك، وتطورت المدينة بموازاة تنامي أهمية مملكة معين في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد، في حين تراجعت الممالك المجاورة: نشان وكمناهو وسبأ. وكان انخراط سكان المملكة الواسع في تجارة القوافل مصدر دخل أفضى إلى تشييد المنشآت الضخمة في المدينة، فأُحيط الموقع بسور متقن الصنعة، وأُعيد بناء الحرم الاتحادي خارج الأسوار، وشارك سكانها في صيانة سور مدينة يثل المجاورة، واقتُسمت الأراضي المحيطة بالمدينة بين القبائل المختلفة.

وفي السياق ذاته، ازدهرت قرناو منذ القرن الثامن قبل الميلاد بالتزامن مع نشوء مملكة معين، ويُرجَّح أن المعبود الحامي للمعينيين في تلك المرحلة كان نكرح الذي يرمز إلى معين في معبد أرنيدع في نشان. وكانت معين آنذاك اتحادًا صغيرًا من القبائل يتمركز حول قرناو، ويحدّه إقليم إنبأ شرقًا وهرم غربًا وسبأ جنوبًا، ولم تكن المدينة حينها سوى مركز إداري وسياسي صغير غير محصَّن.

الاسم في المصادر القديمة

في هذا الإطار، الاسم الحديث للموقع، «مَعين»، مأخوذ من اسم المملكة التي كان عاصمةً لها، أما اسمه الخاص في العصور القديمة فهو "ق ر ن و" كما ورد في نقوش المسند، ويُقرأ قَرنا، كما في "صنعو" في النقوش تُقرأ صنعا. وقد ورد ذكرها بعدة صيغ في المصادر الكلاسيكية، منها كَرنا Κάρνα/Κάρνανα عند إسطرابون نقلًا عن إراتوستينس (الجغرافيا 16، 4، 2)، وكَرنوس Carnus عند بلينيوس الأكبر (التاريخ الطبيعي 6.154)، وΚάρμαν عند بطليموس (الجغرافيا 6.7.34).

الاكتشاف والاستكشاف

المعالم الأثرية

وفي السياق ذاته، أعاد جوزيف هاليفي اكتشاف الموقع في أواخر القرن التاسع عشر، ثم زاره الباحثون ومسحوه مرات عدة بين أربعينيات القرن العشرين ومطلع الألفية الثالثة، ومنهم أحمد فخري، من دون أن تجري فيه أي تنقيبات أثرية رسمية. وقد شهد الموقع منذ مطلع الألفية الثالثة أعمال حفر عشوائي مكثفة.

المعابد

وفي هذا السياق، تعرّفت أعمال المسح على بقايا أربعة معابد، اثنان داخل السور واثنان خارجه. وقد شُيّد المعبدان الداخليان في المنطقة نفسها؛ سُوّي أولهما بالأرض ولم يبق منه سوى قاعدته الحجرية وقاعدة رواق سداسي الأعمدة، أما الثاني فمبنى صغير ذو أعمدة أسفر تكرار نهبه عن عدد كبير من النقوش المهداة إلى المعبود نكرح.

كذلك، ومن المعبدين الواقعين خارج السور عُرف معبد رصفم (Rṣfm) العائد إلى القرن الثامن قبل الميلاد، وهو مقرّ عبادة أحد كبار معبودات مملكة معين: عثتر ذو قبض. ويقع على بعد 800 متر من قرناو في موضع يسمى المِحيار، ويُصنَّف بحكم زخارفه ضمن معابد «بنات عاد». وهو معبد صغير ذو فناء مركزي تحفّ به الأروقة ويتقدمه مدخل ضخم رباعي الأعمدة، وقد زُيّنت دعائمه بأشكال نسائية أُضيفت إليها أفاريز هندسية وحيوانية. ولا يُعرف تاريخ تأسيسه، غير أن أعمال ترميم كبرى جرت فيه في عهد الملك خالكرب صادق (نحو أواخر القرن السابع ومطلع القرن السادس قبل الميلاد).