قرن الشيعة

أهم الدول الشيعية

أهم الدول الشيعية في هذه الفترة هي:

خلفية

من جهة ثانية، شهدت الدولة العباسية بوادر التفتت في أواخر القرن التاسع الميلادي، نتيجة عاملين أساسيين. أولهما، تولي الخليفة المتوكل الحكم، إذ تبنّى توجهًا أصوليًّا في السياسة الدينية، تجلّى في ممارسات قمعية تجاه الفرق الإسلامية المغايرة، ولا سيما الشيعة، فسجنهم وهدم قبر الحسين وشدّد الإجراءات ضدهم، كما غيّر الاتجاه العقائدي للدولة من الاعتزال إلى الأثرية. وقد ترتب على هذا التحوّل تراجع التأثير المعتزلي الذي بلغ ذروته في عهد المأمون، وإحياء السنة، ممثلاً في دعم الإمام أحمد بن حنبل، بعد سجنه على يد أسلافه. أما العامل الثاني، فيتمثل في تصاعد نفوذ القادة الأتراك داخل المؤسسة العسكرية، حتى اغتال القادة بقيادة بغا الشرابي المتوكل، الأمر الذي أفضى إلى إحكام قبضتهم على مفاصل الدولة. وقد أدت سلسلة الأزمات الداخلية - مثل فوضى سامراء وثورة الزنج - إلى إضعاف الحكومة المركزية وأدت هذه التغييرات إلى ظهور سلسلة من السلالات الإقليمية في مقاطعات الدولة العباسية. وعلى الرغم من أن أوائل الدول التي برزت كانت من المذهب السني مثل الدولة السامانية، والدولة الطولونية، إلا أنه خلال هذا الوقت، تم التعبير بشكل متزايد عن معارضة النظام العباسي المتعثر من الطوائف الشيعية، التي ولد ونما الكثير منها خلال القرن التاسع في منطقة العاصمة العباسية في العراق، قبل أن تنتشر إلى أطراف العالم الإسلامي.

أهم القادة الشيعة

• أهم القادة الشيعة في هذه الفترة:
• سيف الدولة الحمداني
• أبو فراس الحمداني
• عبيد الله المهدي
• المعز لدين الله
• العزيز بالله
• عماد الدولة الديلمي
• عضد الدولة
• شرف الدولة أبو الفوارس
• صدقة الأول
• صدقة الثاني

صعود النفوذ الشيعي

من جانب آخر، في هذه الأثناء، بعد نهضة مؤقتة في عهد الخليفة المعتضد والمكتفي، تراجعت الخلافة العباسية بسرعة خلال أوائل القرن العاشر نتيجة القيادة غير الفعالة في عهد الخليفة المقتدر بالله فضلًا عن الاقتتال الداخلي بين الجيش والبيروقراطيين وسوء الإدارة المالية. وبلغت هذه الفوضى ذروتها حتى عام 945 م حيث دخل البويهيين الشيعة بغداد وسيطروا عليها وهدأت الأمور، وقد خرج البويهيون من أصول متواضعة ليحكموا أغلب أنحاء إيران خلال العقد الماضي. وعلى الرغم من احتفاظ البويهيين بالخلافة العباسية، إلا أن وضع الخلفاء العباسيين لم يتغير في القرن التالي فلا زالوا دمى عاجزة إلى حد ما تحت سيطرة البويهيين كما كانوا عند سيطرة الأتراك. قام البويهيون برعاية المنح الدراسية الشيعية، وتحت رعايتهم اكتسب الشيعة الاثني عشرية شكلاً محددًا كطائفة وكمجتمع متميز، مع وضع عقيدة اثني عشرية محددة، وإنشاء مهرجانات شيعية محددة وممارسات للشعائر الدينية الشيعية. وخلال أواخر القرن العاشر الميلادي، تحت حكم الحمدانيين الشيعة في حلب، أصبح شمال سوريا مركزًا رئيسًا للمذهب الشيعي، بينما شهدت الفترة نفسها ظهور الطائفتين العلوية في الشام والدرزية في مصر.

وفي هذا السياق، سمح ضعف النظام العباسي بنشوء عدد من الأنظمة الشيعية في المناطق النائية من العالم الإسلامي، مثل الدول الشيعية الزيدية في طبرستان (عام 864 م) واليمن (عام 897 م)، ولكن الأكثر أهمية أنها قد أتاحت الفرصة لانتشار واسع النطاق للحركة الدعوية الإسماعيلية السرية، والتي أدت إلى إنشاء الدولة الفاطمية، كما أدّت لبروز فرقة القرامطة المتطرفة. سيطرت الدوبة الفاطمية التي تأسست عام 909 في إفريقية على شمال إفريقيا، وفتحت مصر عام 969، وتوسعت إلى بلاد الشام، بينما أنشأ القرامطة دولة خاصة بهم في البحرين عام 899 م، وداهموا العراق والشام. وحتى أغاروا على مكة عام 930 م، راغبين في أخذ الحجر الأسود لهم.

النهاية

كذلك، انتهت فترة الهيمنة الشيعية مع النهضة السنية، وهي عودة للإسلام السني بدأها الخليفة العباسي القادر بالله وإضفاء الطابع الرسمي على المذاهب السنية، والتي تم تنفيذها في المجال السياسي من خلال فتوحات الدولة السلجوقية السنية في منتصف القرن الحادي عشر. وقد عزز الوزير السلجوقي العظيم نظام الملك الهجوم الفكري السني المضاد من خلال رعاية شبكة من المدارس العامة السنية عبر المناطق السلجوقية.