قطع هاربة

الكتاب الثاني

ومن جهة أخرى، يعجب بن كثيرًا بشعر ياكوب، ويحترم الطريقة التي يتعامل بها مع الهولوكوست، في حين يجد بن نفسه عاجزًا عن التعامل بسهولة مع الأهوال التي لا بد أن والديه قد عانياها. وفي نهاية الرواية، يُرسل بن لاستعادة يوميات ياكوب من منزله في اليونان، حيث يقضي ساعات يغوص في ماضي ياكوب.

ومن جهة أخرى، يروى الجزء الثاني من الرواية من منظور بن، وهو أستاذ كندي من أصول يهودية، وُلد في كندا لأبوين من الناجين من الهولوكوست. وفي سنة 1954، دمر إعصار هازل منزل الأسرة في ويستون، أونتاريو. يصبح بن متخصصًا في تاريخ الطقس، ويتزوج فتاة تُدعى نعومي.

الشخصيات الرئيسية

وعلى صعيد آخر، بن — معجب بياكوب وبشعره، ويسافر إلى اليونان للعثور على يومياته.

من جهة ثانية، أثوس روسوس — عالم جيولوجيا ينقذ ياكوب ويصبح وصيًا عليه. ويعلمه جمال العلم والعالم.

من جهة ثانية، ياكوب بير — الناجي الوحيد من بلدته الذي يعثر عليه أثوس وينقذه. وهو فتى ذكي يصبح لاحقًا شاعرًا ذائع الصيت.

الاستقبال

وعلى صعيد آخر، تلقت مايكلز إشادات من وسائل إعلام وأكاديميين، من بينهم جون مولان من جامعة لندن وميشيكو كاكوتاني.

علاوةً على ذلك، وحصلت الرواية على مراجعات مميزة من Booklist، وKirkus Reviews، وبابليشرز ويكلي. وفي 5 نوفمبر 2019، أدرجت بي بي سي قطع هاربة ضمن قائمتها التي تضم «100 رواية هي الأكثر إلهامًا».

علاوةً على ذلك، ظلت قطع هاربة في قائمة الكتب الأكثر مبيعًا في كندا لأكثر من عامين، وترجمت إلى أكثر من 20 لغة.

الموضوع والأسلوب والبنية

علاوةً على ذلك، وتتضمن قطع هاربة كذلك إشارات إلى الحواس، من خلال التركيز على سماع ياكوب لما حدث لعائلته بدلًا من رؤيته للحدث مباشرة، وهو ما يزيد من صدمته النفسية ومن عجزه عن الوصول إلى الإغلاق النفسي. وبالمثل، لم يسمع بن سوى القصص ولم يعش التجربة بنفسه. وتستعمل مايكلز هذا الأسلوب للتعبير عن مفارقة بين ما نسمعه، أي اللغة، وبين الصمت الذي يعقب معاناة الآخرين والصدمات التي تعرضوا لها.

من جهة ثانية، عنوان الرواية مأخوذ من Fugitive Pieces، وهو المجلد الشعري الأول للشاعر جورج غوردون بايرون، الذي طُبع بصورة خاصة في خريف عام 1806.

من جانب آخر، تتناول قطع هاربة موضوعات الصدمة النفسية والحزن والفقدان والذاكرة، ولا سيما في علاقتها بالهولوكوست، وتستكشف مايكلز هذه الموضوعات من خلال استعارات مستمدة من الطبيعة. كُتبت الرواية بأسلوب شعري، ما دفع بعض النقاد إلى اعتبارها مرثية، بينما رأى نقاد آخرون، مثل دونا كوفي، أنها تعيد تصور الطريقة الأدبية التي يُروى بها الهولوكوست والطبيعة.

وفي هذا الصدد، تُروى القصة من خلال سردين؛ الأول بلسان ياكوب، والثاني بلسان بن، ويرتبط السردان بحدث رئيسي واحد كان له تأثير في الراويين معًا. وكتب جون مولان أنه يرى أن الرواية توضح كيف يمكن للهولوكوست والأحداث الصادمة أن تؤثر في أجيال الناجين وأفراد أسرهم.

الحبكة

تنقسم الرواية إلى الكتاب الأول والكتاب الثاني.

الكتاب الأول

وفي هذا السياق، يتعلم ياكوب اليونانية والإنجليزية، لكنه يجد أن تعلم اللغات الجديدة يمحو من ذاكرته بعض ذكريات الماضي. وبعد الحرب، ينتقل روسوس وياكوب إلى تورونتو، حيث يلتقي ياكوب، بعد عدة سنوات، ألكسندرا في مكتبة للموسيقى. وهي امرأة سريعة الإيقاع، صريحة، ومولعة بالتفلسف والتلاعب بالألفاظ. يقع ياكوب وأليكس في الحب ويتزوجان، لكن علاقتهما تفشل لأنها تتوقع منه أن يتغير بسرعة كبيرة وأن يتخلى عن ماضيه.

من جهة ثانية، يظل ياكوب غارقًا في ذكرياته عن بيلا، ولا سيما عزفها على البيانو، وينتهي الأمر بانفصالهما. ثم يلتقي ياكوب ميكايلا، وهي امرأة أصغر منه بكثير، ويتزوجها؛ ويبدو أنها تفهمه، وبمساعدتها يستطيع أن يتحرر من تعلقه بذكرى بيلا. وينتقلان معًا إلى اليونان، إلى المنزل الذي كان ملكًا لأجيال عدة من أسرة روسوس.

كذلك، ياكوب بير طفل في السابعة من عمره ينتمي إلى أسرة يهودية تعيش في بولندا. تقتحم القوات النازية منزله، لكنه ينجو من المصير الذي حل بوالديه وشقيقته بيلا، بعدما اختبأ خلف ورق الجدران داخل خزانة. ثم يختبئ في الغابة ويدفن نفسه في التراب حتى عنقه. وبعد فترة، يلتقي عالم الآثار أثوس روسوس، الذي كان يعمل في بيسكوبين. يأخذه روسوس سرًا إلى زاكينثوس في اليونان. وكان روسوس جيولوجيًا كذلك، ومفتونًا بالأخشاب والأحجار القديمة.