قفجاق

عصر الغزو المغولي

وعلى صعيد آخر، في الأعوام 1239–1240، عبرت مجموعات كبيرة من القفجاق الهاربين من المغول نهر الدانوب. تجولت هذه المجموعات طويلًا بحثًا عن موطن للاستقرار في تراقيا. ولمنعهم من النهب، وللحيلولة دون سيطرة السلاجقة أو المغول أو الإمبراطورية اللاتينية على أراضي إمبراطورية نيقية، دعا الإمبراطور يوحنا الثالث دوكاس فاتاتزس القفجاق من البلقان إلى خدمته. أسكن بعضهم في الأناضول (تركيا في الوقت الحالي) لحماية الدولة من الغزوات الأجنبية. حافظ القفجاق على هويتهم حتى بعد الفتح العثماني. اعتُبر القفجاق الذين استقروا في غرب الأناضول خلال عهد إمبراطورية نيقية بأنهم أسلاف جماعة ماناف في شمال غرب الأناضول اليوم.

في هذا الإطار، شهدت الأناضول هجرة أخرى للقفجاق في عهد بنو جوبان في منطقة قسطمونة. قام الأمير حسام الدين جوبان بحملة إلى سهوب القفجاق عبر البحر الأسود وعاد بغنائم وأسرى، ما أدى إلى استقرار بعض عائلات القفجاق القادمة من القرم في سينوب وتعزيز التجارة البحرية بين القرم ومناطق القفجاق. فضلًا عن ذلك، تكثفت التجارة البحرية مع مناطق القرم ومناطق القفجاق في إمارة بني جاندار.

• شخصيات معروفة
• المنصور سيف الدين قلاوون
• الظاهر بيبرس
• فارس الدين أقطاي الجمدار
• انظر كذلك
• سهل القفجاق

ومن ناحية أخرى، هزم المغول شعب آلان بعد أن أقنعوا القفجاق بالتخلي عنهم عبر الإشارة إلى تشابههم في اللغة والثقافة، لكن القفجاق أنفسهم هُزموا لاحقًا. تحت قيادة الخان كوتن، فرّ القفجاق إلى إمارة كييف، حيث أقاموا علاقات مصاهرة مع الريطونيين، من بينها زواج ابن كوتن من مستيسلاف من غاليسيا. شكّل الروطينيون والقفجاق تحالفًا ضد المغول والتقوا بهم عند نهر دنبر، ثم بعد مطاردة استمرت ثمانية أيام، دارت معركة نهر كالكا عام 1223. عُدّ القفجاق، الذين كانوا رماة خيول مثل المغول،  بمثابة فرق الطليعة والاستطلاع. قام المغول، الذين بدا أنهم يتراجعون، بخداع القوة الروسية-القفجاقية واستدراجهم إلى كمين بعد الظهور فجأة من خلف التلال ومحاصرتهم. تمت مطاردة القفجاق الفارين عن كثب، ثم تمت تصفية المعسكر الريطوني.

ومن ناحية أخرى، كان القفجاق الرحّل الهدف الرئيسي للمغول عند عبورهم نهر الفولغا عام 1236. بعد هزيمتهم، انضم كثير منهم إلى صفوف المغول، بينما فرّ آخرون غربًا. قاد كوتن نحو أربعين ألف عائلة إلى المجر، حيث منحهم الملك بيلا الرابع اللجوء مقابل اعتناقهم المسيحية. غادر القفجاق اللاجئون لاحقًا بعد مقتل كوتن.

وعلى صعيد آخر، بعد سقوطهم، أصبح القفجاق والكومان مرتزقة في أوروبا واستُخدموا كمحاربين عبيد، وخاصةً مع المماليك في مصر.

قفجاق سيبيريا، الذين أصبحوا لاحقًا التتار السيبيريين

من جانب آخر، في أوائل القرن الحادي عشر، حدثت هجرة بدوية تركية واسعة نحو العالم الإسلامي. سُجلت أولى موجاتها في خاقانية القراخانيين بين عامي 1017 و1018. ولا يُعرف على وجه اليقين ما إذا كان الكومان قد غزوا القفجاق أم كانوا مجرد قادة لاتحاد القبائل التركية القفجاقية، لكن المؤكد أن الشعبين اندمجا تدريجيًا سياسيًا، ومنذ النصف الثاني من القرن الثاني عشر أصبح اسما «كومان» و«قفجاق» يُستعملان بالتبادل للإشارة إلى الاتحاد بأكمله.

الأصول

ومن جهة أخرى، لم تذكر المصادر الصينية القفجاق إلا مرات قليلة؛ مثل الإشارة إلى أصل القائد المغولي توتوها من قبيلة أولبرلي القفجاقية خلال عهد سلالة يوان الحاكمة، أو بعض المعلومات عن موطن القفجاق وخيولهم وملامحهم الجسدية والنفسية.

من جانب آخر، في سهوب القفجاق، جرت عملية معقدة من الاندماج والتماسك العِرقي بين القرنين الحادي عشر والثالث عشر. استوعبت القبائل القفجاقية الغربية شعوبًا من أصول أتراك الأوغوز والبجناك والباشكير القدماء والبلغار وغيرهم؛ بينما اندمجت القبائل القفجاقية الشرقية مع الكيماك والقارلوق والدولة القراخطائية وغيرهم. كان يُشار إلى جميع هؤلاء باسم قفجاق. أُدمجت مجموعات وقبائل ذات أصول مغولية أو شبه مغولية ضمن التجمع القفجاقي الشرقي. يرى بيتر غولدن أن قبيلة أولبرلي دُفعت نحو الغرب نتيجة تحولات اجتماعية وسياسية بين القراخطائيين شبه المغوليين، مثل انهيار مملكة لياو وتشكل الدولة القراخطائية، فانضمت إلى الاتحاد القفجاقي الشرقي وأصبحت لاحقًا جزءًا من الطبقة الحاكمة والنخبة. يُطابق غولدن بين الأولبرلي وقبيلة القاي، التي سُجلت في المصادر الصينية باسم «شي» وفي النقوش التركية باسم «تتابي»، وكانت ذات خلفية مغولية أو شبه مغولية يُرجَّح أنها تعود إلى شعب شيانبي.

من جانب آخر، ذُكر القفجاق لأول مرة بوضوح في كتاب «المسالك والممالك» للجغرافي الفارسي ابن خرداذبة، حيث وردوا كقبيلة تركية شمالية بعد الطوغوز الأوغوز والقارلوق والكيماك والأتراك الأوغوز، (إما أنها مشتقة من جيكل أو أنها تمثل مجفار: المجر) وأيضًا البجناك والتورجش وينيسي قيرجيز. ربما ظهروا كذلك في نقش موين تشور من القرن الثامن باسم تورك-قفجاق، إذ ذُكر أنهم كانوا جزءًا من خاقانية الترك الثانية لمدة خمسين عامًا، غير أن هذا الاستدلال غير مؤكد بسبب تلف النقش. لا يُعرف على وجه الدقة ما إذا كان يمكن ربط القفجاق بما ورد في نقوش أورخون أو بالمجموعات المذكورة في المصادر الصينية القديمة. ومع ذلك، حدد زوييف (2002) الاسم جويوشي (مثلما ورد في المصادر الصينية القديمة) بوصفه مطابقًا للاسم الجغرافي كوروشي في وادي نهر إِجيم، والذي عُرف في المصادر الصينية باسم آيان وفي التركية القديمة باسم أيام، ضمن منخفض توفا. حاول باحث اللغويات بيرنهارد كارلجرين وبعض الباحثين السوفييت (مثل ليف غوميليوف) الربط بين القفجاق وشعب قوشه/قوشي، وهم جماعة ذُكر أنهم خضعوا سابقًا لسيطرة شيونغنو؛ غير أن غولدن يرى أن هذا الربط غير مرجح، وذلك استنادًا إلى إعادة بناء النطق الصيني القديم لهذا الاسم خوت مي لاك، والذي يختلف عن الصيغ المفترضة لاسم القفجاق. ما تزال العلاقة بين القفجاق والكومان غير واضحة.

القفجاق الأوائل

قفجاق نهر سيحون المرتبطون بسلالة أنوشتكين

من جهة ثانية، أثناء انتمائهم إلى خاقانية الترك الثانية، يُرجَّح أنهم سكنوا في جمهورية ألطاي. بعد انهيار الخاقانية، أصبحوا جزءًا من اتحاد الكيماك، ومعه توسعوا نحو أنهار إيرتيش وإيشيم وتوبول، ثم ظهروا لاحقًا في المصادر الإسلامية. في القرن التاسع، أشار ابن خرداذبة إلى أنهم يتمتعون بقدر من الاستقلال ضمن اتحاد الكيماك. وقد دخلوا هذا الاتحاد في القرن الثامن أو أوائل القرن التاسع، وكانوا إحدى قبائله السبع الأصلية. في القرن العاشر، يذكر كتاب «حدود العالم» أن الكيماك كانوا يعيّنون ملك القفجاق. يُعتقد أن اتحاد الكيماك، الذي كان القفجاق في طليعته، توسع إلى أراضي الأوغوز، وأصبحت مدينة سيغناق على نهر سيحون مركزًا حضريًا للقفجاق. ظلت بقايا منهم في سيبيريا، بينما تحركت مجموعات أخرى غربًا ضمن هجرات قون، ما أدى إلى ظهور ثلاث مجموعات قفجاقية رئيسية:

قفجاق سهوب بونتيك–بحر قزوين