قلعة شنقل

من بناها

وفي هذا الصدد، يعتقد البعض أن من بنى قلعة شنقل هي الأميرة غالية البدرية البقمية بينما يذكر المؤرخ محمد بن غنام أن قلعة شنقل كانت مكتملة البناء والسكن من بعد عام 1150 هجري وحتى عام 1199 هجري وهيئة الآثار في السعودية تقول أن عمر القلعة قارب 300 عام، بذلك نجد أن التواريخ المعطاة تقول أن بناء قلعة شنقل كان في عهد الشيخ عبد الرحمن بن سلطان البدري أبو الأميرة غالية البقمية وبانيها هو الشيخ راجح بن منفور البدري قبل قرابة 230 عام إلى 250 عام على أقصى تقدير.

التسمية

من جانب آخر، ويقال أن معنى شنقل: مفتوح، فيقال البيت مشنقل أي بابه مفتوح، ويفسر ذلك كثرة الدخلاء على شنقل طلباً للأمان وغير ذلك.

في هذا الإطار، ويقال كذلك أن معنى شنقل هو: السقوط، ويفسر ذلك بسقوط الأعداء حول جدرانها.

علاوةً على ذلك، لا يوجد معنى محدد لاسم القلعة ولكن لها عدة معاني، فمن معاني شنقل: ميل، بضم الميم وتشديد الياء أو بتشديد الياء فقط، مأخوذ من الميل وعدم الاستواء على الأرض، ويفسر ذلك بناءه على منحدر أو أرض مائلة.

علاوةً على ذلك، ويقال أن شنقل كلمة تركية الأصل وقد كان استخدامها مشاع قديما في الحجاز.

سكانها غير البدارا

علاوةً على ذلك، عبد الله بن لؤي الشريف: عين أميراً على تربة من قبل بني عون الأشراف، وقد أسكنه شنقل أمير القلعة نافل بن منفور البدري معه فترة من الزمن ثم انتقل إلى الخرمة.

إضافةً إلى ذلك، سكن شنقل عدة أسر من البقوم وغير البقوم من الأمراء والوجهاء والدخلاء من أشهرهم:

أساطير حول شنقل

معرض الصور

من جهة ثانية، يدور بين البعض عدة أساطير حول قلعة شنقل منها أن القلعة بنيت على مسكن للجن وكان شيخ الجن اسمه شنقل، وأن شنقل لم يرض ببناء في ذلك الموضع لأحد من الناس إلا أن يكون البنيان باسمه، وأن شنقل ما زال حياً وله الكثير من الأبناء يحرسون القلعة الآن بعد أن هُجرت ولا يسمحون في الغالب لغير البدري بدخولها، وكل ذلك وغيره ليس من العقل في شيء.

داخل نطاق القبيلة

علاوةً على ذلك، رسم وتثبيت حدود الأراضي بين شمل وازع وشمل المحاميد، وهي الحدود المتعارف عليها الآن بين الشملين، وانعقد ذلك المجلس بحضور الشيخ سعد بن غنام والشيخ مقعد بن محي.

خارج نطاق القبيلة

وفي هذا السياق، صدور حكم من البدارا على بعض القبائل المجاورة للبقوم بدفع ضريبة دخول لمدينة تربة وسوقها (رمادان)، كانت تدعى تلك الضريبة بـ (التوردة)، وذلك بسبب السرقات التي حدثت من بعض أفراد القبائل الواردة للمدينة، ولاقى هذا الحكم استحسان جميع شيوخ البقوم.

راجح بن منفور البدري البقمي

من جانب آخر، كان البناء في أواخر زمن الشيخ عبد الرحمن بن سلطان البدري أبو الأميرة غالية البقمية «وذلك ينفي بناء غالية للقلعة» والذي كان في زمانه صاحب سيادة وثراء، واتخذت أسرة الشيخ عبد الرحمن سكن خاص لها في القلعة إلى جانب سكناهم قصر منيف، وذلك بحسب ما أورد المؤرخ والأديب ابن غنام في كتابه «أجزاع تربة وديار البقوم» مانصه: (لقد سكنت أسرة غالية تلك القلعة مع عدد من الأسر).

وفي هذا الصدد، اكتملت القلعة في حياة الشيخ راجح بعون الله ثم بسواعد رجال البدارا، وسكنها مع أسرته وبعض الأسر من البدارا ومن غير البدارا وذلك في أواخر القرن الثاني عشر الهجري وحتى عام 1230 هجرية وذلك بعد هجمات جيوش الدولة العثمانية (الأتراك) على تربة.

أمراء القلعة

وفي هذا الصدد، هناك عدة رجال وشيوخ لقبيلة البدارا استعملوا شنقل لعدة أمور مثل: مجلس للقضاء وسجن للتأديب وأيضا للدفاع عن تربة بقوة السلاح وإعطاء الإنذارات في حالة الخطر إلى جانب السكن فيها وإجارة الدخيل على القبيلة. وهؤلاء الأمراء هم:

أحكام الصلاة

وفي هذا الصدد، اتخذ شيوخ البدارا حكم عرفي لتارك أو مؤخر الصلاة في تربة وذلك قبل الحكم السعودي، وهذا الحكم يطبق على البدارا قبل غيرهم، فإن كان الترك أو التأخير يحدث لأول مرة كان الحكم حرق عمامة الرجل وذلك من باب الإهانة له، وإذا كان الترك أو التأخير للمرة الثانية كان الحكم سجناً لمدة يوم في سجن قلعة شنقل، وإذا كان للمرة الثالثة فيكون الحكم في هذه الحالة الجلد أمام الملأ بعدد جلدات يقرره شيخ البدارا.

وصف القلعة

كذلك، تبلغ مساحتها 3000 م2 على وجه التقريب وارتفاع أسوارها ما بين 6 إلى 7 أمتار، ويتبع لها حصن صغير يسمى المربعة مكون من دورين «ولكن الدور العلوي متهدم» موقعه خلف القلعة في أعلى ضلع الصُبُر وذلك للمراقبة وإعطاء الإنذارات بإشعال النار في أعلى الحصن في حالة اقتراب عدو أو وقوع حدث مهم لإخبار القبائل الأخرى من البقوم.

من جهة ثانية، وللقلعة بوابة واحدة من الجهة الشمالية، وبها قرابة ثلاثين غرفة تشمل مجلس قضاء وغرف سكن ومسجد وسجن ومخازن سلاح ومؤونة وباحة صغيرة، وبها مربط صغير للخيل، قواعدها ونصفها السفلي مبني من الحجر والنصف العلوي من اللبن وسقفها من أعواد الأثل والسعف وجذوع النخل ولكن سقفها تهدم وبعض أجزائها العلوية بسبب العوامل الطبيعية وما أحدثته المعركة التي قامت فيها ضد جيش عبد الله الأول بن الحسين قبيل معركة تربة التاريخية. لا زالت القلعة باقية على هذا الحال لأكثر من 95 عام وذلك لعدم اهتمام الجهات المسؤولة عن الآثار السعودية بها.

أحكام صادرة من شنقل

إضافةً إلى ذلك، صدر من البدارا أحكام عرفية كثيرة، منها ما كان خارج نطاق القبيلة «على غير البقوم» ومنها ما كان داخل نطاق القبيلة «على البقوم» ومنها ما كان على البدارا أنفسهم، فمن أشهرها:

دخيل الله بن منفور البدري البقمي

ومن جهة أخرى، اشتهر بعبد الله العسيس، أكثر رجال وشيوخ البدارا شهرة، وهو أحد كبار البقوم وفرسانهم وأحد قادة الشريف حسين المميزين ، استلم أمارة وقيادة القبيلة والقلعة بعد وفاة اخيه نافل بن منفور في نهاية القرن الثالث عشر الهجري وحتى قتل بالأعيرة النارية في منطقة القرين (هية القرين) شمال تربة وجنوب الخرمة قبل معركة تربة بثلاث ليال، وذلك عام 1337 هجرية.

عبد الله بن دخيل الله بن منفور البدري البقمي

وفي السياق ذاته، شيخ لقبيلة البدارا وأميراً لمنطقة المعذر في تربة، كانت شهرة هذا الشيخ واسعة وصيته ذائع في ذلك الزمن، استلم أمارة القبيلة والقلعة بعد وفاة اخيه علي بن دخيل الله بن منفور عام 1275 هجري على وجه التقريب، وقد كان مقطع حق (قاضي عرفي) لقبيلة البقوم كافة، يقال أنه «عند أي قضية» كان يختار رجلان من الرجال الأشداء من قبيلة البدارا على باب القلعة بمشاعيب لمن لا يرضى بحكمه، توفي في أواخر القرن الثالث عشر الهجري.

• شيخ للبدارا وأمير للقلعة، اتخذ منها سكن ومجلس للقضاء وغيرها من الأمور.
• علي بن دخيل الله بن منفور البدري البقمي
• شيخ للبدارا وأمير للقلعة، وكان على نهج أبيه دخيل الله بن منفور.
• نافل بن دخيل الله بن منفور البدري البقمي

وفي السياق ذاته، اتخذ القلعة للدفاع عن تربة وإشعال النار في المربعة لإعطاء الإنذارات، واتخذ فيها مجلس للقضاء العرفي القبلي واستعمل فيها سجن للتأديب إلى جانب السكن وإجارة الدخلاء.

أقوال المؤرخين

من جهة ثانية، إن (شنقل) كان في ذروة بنائه وسكنه في النصف الثاني من القرن الثاني عشر الهجري.

كذلك، حصن شنقل: كان حصناً في جبل كرا وهو مشرف على وادي تربة وضواحيه، وقد أوشك على الخراب والتهدم.

وفي هذا الصدد، لقد سكنت أسرة غالية البقمية تلك القلعة مع عدد من الأسر وعندما دخلت قوات الشريف عبد الله الأول بن الحسين تربة قاومت قلعة شنقل يوماً كاملاً وبعد غروب ذلك اليوم خرج من كان فيها إلى الحرار المجاورة لها شرقاً.

من جانب آخر، يقع حصن شنقل على طرف ركبة من الحرة، متقدمة نحو وادي تربة وبناؤه من الطين الحر، وانصاف جدرانه السفلى من الحجارة، وما زالت مبانيه قائمة، ومساحته صغيرة، ويظهر من بنائه أنه قلعة حرب لأن في زواياه مبانٍ دائرية لاتستعمل غالباً للسكن.

في هذا الإطار، شنقل اليوم قرية أثرية تلوح على جدرانها كثير من معاني الكبرياء وسطور التاريخ وعبرة الزمن.

حصن شنقل لقبيلة البدارا من البقوم.

من جهة ثانية، ويقول المؤرخ محمد بن ماجد بن غنام في كتابه (أجزاع تربة وديار البقوم):

علاوةً على ذلك، يقول المؤرخ رداد بن ناصر البقمي في كتابه (أمكنة باب الحجاز ونسب قبيلة البقوم):