قمانيون

الأصول

من جانب آخر، إن الأصول الإثنية للقمانيين غير مؤكدة. وأفادت التقارير أن القمانيون لديهم شعر أشقر وبشرة فاتحة وعيون زرقاء (الأمر الذي ميزهم عن المجموعات الأخرى وحيّر المؤرخين فيما بعد)، على الرغم من أن خصائصهم الأنثروبولوجية تشير إلى أن أصلهم الجغرافي قد يكون من آسيا الداخلية، أو جنوب سيبيريا، أو (مثلما يفترض استفان فاساري) شرق القوس الكبير للنهر الأصفر في الصين.

ومن ناحية أخرى، يشير روبرت وولف إلى أن الانضباط والتماسك هو الذي سمح لقمانيون كيبتشاك بغزو مثل هذه الأراضي الشاسعة. ويذكر الإدريسي أن قمانيونيا حصلت على اسمها من مدينة قمانيونيا. كتب: «من مدينة الخزرية إلى مدينة كيريت 25 ميلًا. ومن هناك إلى قمانيوني، التي أعطت اسمها للقمانيون، 25 ميلًا؛ تسمى هذه المدينة بلاك قمانيونيا (السوداء). ومن مدينة بلاك قمانيونيا إلى مدينة تموتوركان (ماتلوكا)، التي تدعى وايت قمانيونيا (البيضاء)، على بعد 50 ميلًا، وايت قمانيونيا هي مدينة مأهولة كبيرة. في الواقع، في هذا الجزء الخامس من القسم السابع يوجد الجزء الشمالي من أرض روسيا والجزء الشمالي من أرض قمانيونيا. في هذا الجزء السادس يوجد وصف لأرض قمانيونيا الداخلية وأجزاء من أرض بلغاريا».

وفي السياق ذاته، احتك القمانيون مع إمارات الروس وبلغاريا والإمبراطورية البيزنطية ودول والاشيا في البلقان. ومع أرمينيا ومملكة جورجيا في القوقاز؛ ومع الإمبراطورية الخوارزمية في آسيا الوسطى. وقد شكل القمانيون القفجاق عنصرًا مهمًا وارتبطوا ارتباطًا وثيقًا بالبيت الملكي الخوارزمي عبر التحالفات من خلال الزواج. وكان القمانيون نشطين كذلك في التجارة مع التجار من آسيا الوسطى إلى البندقية. كان للقمانيون اهتمامات تجارية في شبه جزيرة القرم، حيث حازوا على تقدير مدن القرم كذلك. كانت المنطقة التجارية الرئيسية مدينة سوداق القديمة، والتي اعتبرها ابن الأثير «مدينة قفجاق التي تتدفق منها ممتلكاتهم المادية. وتقع على بحر الخزر. وتأتي السفن إليها محملة بالملابس. ويشتري سكان قفجاق منهم ويبيعونهم العبيد. فراء البرتاس، والقنادس، والسناجب. «بسبب هيمنتهم السياسية، أصبحت لغة القمانيون لغة مشتركة في المنطقة. وهكذا اعتُمدت اللغة من قبل اليهود القريميين والمجتمعات الأرمينية في القرم (التي أنتجت الكثير من الوثائق المكتوبة في كيبتشاك بالأبجدية الأرمنية)، حيث حُفظت لقرون حتى العصر الحديث.

من جهة ثانية، لا يمكن إثبات ما إذا كان القمانيون قد غزوا القفجاق أم أنهم ببساطة يمثلون الكتلة الغربية من القبائل الناطقة باللغة الكيبتشكية التركية. وكانت دولة كيميك خانات «ضحية» هجرة القمانيون إلى الغرب (743-1220)، التي حُلت وأعيد تجميعها لاحقًا تحت قيادة القفجاق والقمانيون. ولهذا السبب، فإن المكون القبلي للكيميك كان ممثلًا بين القمانيون والكيبتشاك. ويذكر المؤرخ السوري ياقوت (1179-1229) كذلك «الكون» في قاموس البلدان، حيث يُشير إلى أن «(الإقليم السادس) يبدأ حيث ظل خط الطول للاعتدال الشمسي هو سبعة، وستة أعشار، وسدس واحد من عُشر قدم، وتتجاوز نهايتها بدايتها بقدم واحدة فقط، وتبدأ في وطن قاي وكون وخيرخيز وكيماك في تقازغاز وأراضي التركمان والفاراب وبلد الخزر. وقد ذكر المؤرخ الأرمني، ماثيو إديسا (توفي 1144)، القمانيون، باستخدام اسم χartešk (خارت، بمعنى «الشقر»، «الشاحبون»، «فاتحو البشرة»).

وفي هذا السياق، يذكر الفيلسوف الطبيعي الروماني بليني الأكبر (الذي عاش في القرن الأول الميلادي)، في وصف «بوابات القوقاز» (دربند، أو مضيق داريال)، أن «حصنًا، اسمه قمانيونيا، أقيم بهدف منع مرور القبائل الكثيرة التي تقع خلفه». ويشير الفيلسوف اليوناني سترابو (توفي نحو 24 ميلاديًا) إلى مضيق داريال (المعروف كذلك باسم البوابات الأيبيرية أو البوابات القوقازية) باسم بورتا كوكاسكا وبورتا قمانيونا. وتقول كتابات المروازي (نحو 1120) إن شعب «كون» (الاسم الذي كان يطلق على القمانيون في المجر) قد جاءوا من الحدود الشمالية الصينية «أرض كيتاي» (ربما خلال جزء من الهجرة من الشرق البعيد). وبعد مغادرة أراضي الخيتان (ربما بسبب توسع كيتاي)، دخلوا أراضي شعب شاري / ساري. كتب مروازي أن شعب «كون» كانوا مسيحيين نسطوريين.

ومن ناحية أخرى، بحسب الرحالة اليهودي بيتيكيا من ريغنسبورغ في القرن الثاني عشر «ليس لديهم ملك، فقط أمراء وعائلات ملكية».

من جهة ثانية، وقد كتب بوتابوف:خلال الفترة من نهاية 800 إلى 1230 ميلادي نشر القمانيون نفوذهم السياسي في السهول العريضة من ألتاي إلى شبه جزيرة القرم والدانوب. كانت إيرتيش مع سهولها المجاورة (على الأقل تحت بحيرة زايسان) في مجال ذلك الاتحاد. وقد كان أعضاء الاتحاد كذلك بلا شك من أسلاف القمانيوندي الحاليين (في ألتاي) وتيلوتس، وهو ما يتضح من لغتهم التي تُماثل لغة توبول إيرتيش وتتار بارابا وتنتمي إلى مجموعة كيبتشاك. دخل القمانيون مراعي السهوب الروسية الجنوبية الحالية في القرن الحادي عشر الميلادي واستمروا بمهاجمة الإمبراطورية البيزنطية ومملكة المجر وإمارة بيرياسلاف وخقانات روس. وقد دفع دخول القمانيون إلى المنطقة أتراك الأوغوز للاتجاه غربًا، ما أدى بدوره إلى انتقال البجناك إلى الغرب من نهر دنيبر. وساهمت هجمات القمانيون والروس في مغادرة الأوغوز من سهوب شمال البحر الأسود. دخل القمانيون البودجاك لأول مرة (بيسارابيا) في مرحلة ما نحو 1068- 1078. وأطلقوا حملة مشتركة مع البجناك ضد أدرنة في عام 1078. وخلال العام نفسه كان القمانيون يقاتلون الروس كذلك. يذكر التأريخ الأولي الروسي القمانيون اليميك الذين كانوا نشطين في منطقة بلغار الفولغا.

علاوةً على ذلك، أشار المؤرخ الأرمني هيثوم (هيتون) من كوريكوس إلى القبيلة الذهبية خانات باسم «قمانيونيا». وقد قال المسافر المغربي ابن بطوطة (1304 – نحو 1369) عن قمانيونيا: «هذه البرية خضراء وعشبية دون أشجار ولا تلال مرتفعة أو منخفضة. لا توجد وسيلة للسفر في هذه الصحراء إلا العربات». وكتب المؤرخ الفارسي حمد الله المستوفي (1281-1349) أن مناخ قمانيونيا بارد ولديها مرعى ممتاز والكثير من الماشية والخيول. وفي كتاب أسفار للسير جون ماندفيل في القرن الرابع عشر، أشار أن قمانيونيا:«واحدة من الممالك العظيمة في العالم، لكنها غير مأهولة بشكل كامل. إذ إن أحد أجزائها بارد بشدة لدرجة أنه لا يمكن أن يسكن فيه أي شخص؛ وفي جزء آخر هناك حرارة شديدة لدرجة أنه لا يمكن لأي إنسان أن يتحمل ذلك. والمدينة الرئيسية في قمانيونيا تدعى ساراك (سيراي)، وهي واحدة من الطرق الثلاث للذهاب إلى الهند. ولكن في هذا الطريق، لا يمر عدد كبير من الناس، إلا في فصل الشتاء. والرجال العابرون يسعون إلى دربند، والطريقة الأخرى هي الانتقال من مدينة تركستان عبر بلاد فارس، ومن هذه الطريق تتم الكثير من الرحلات الصحراوية، والطريق الثالثة هي أن تأتي من قمانيونيا ثم تتجه نحو البحر العظيم ومملكة أبخاز. لاحقًا، شعر القمانيون الذين كانوا في الخدمة في مصر بأنهم يتمتعون بقوة كبيرة، واختاروا سلطانًا لهم من بينهم، فسُمي (ملك سالان). وخلال حكمه دخل بلاد ملوك فرنسا، سانت لويس، وحارب معه، وأخذه السلطان وسجنه؛ وقُتل هذا السلطان على يد خدمه. وفيما بعد، اختاروا سلطانًا آخر، وسموه تيمبيمان، John Mandeville, The Travels of Sir John Mandeville, ch 6., 27وترك سانت لويس يخرج من السجن مقابل فدية معينة. وفيما بعد، حكم أحد هؤلاء القمانيين، ذلك المرتفع كاتشاس، وقتل تيمبيمان، ليصبح السلطان. وسُمي بعدها ملك مينيس».

علاوةً على ذلك، تألفت الأراضي الشاسعة من عالم قمانيون كيبتشاك من وحدات قبلية ذات روابط ضعيفة كانت تمثل قوة عسكرية مهيمنة ولكن لم تُوحد سياسيًا من قبل قوة مركزية قوية. تصرف الخانات وفق مبادراتهم الخاصة. ولم ينشئ قمانيون كيبتشاك دولة أبدًا، وبدلًا من ذلك شكلوا الاتحاد القماني القفجاقي (قمانيونيا / ديشت آي تشيبتشاك / زيمليا بولوفيكاجا (أرض بولوفسية) / بول بولوفيكو (سهل بولوفسيان))، التي امتدت من نهر الدانوب في الغرب إلى طراز، كازاخستان في الشرق. ربما كان هذا بسبب عدم مواجهتهم لتهديد طويل الأمد قبل الغزو المغولي، وربما يكون قد أطال وجودهم أو سرّع تدميرهم.